表題作について。
多くの方が指摘する独特の文体はひとまずおくとして、
まず読後感としては森茉莉の『甘い蜜の部屋』のそれに近いような、
ある種の不気味さが感じられた。
いや、不穏さではそのさらに上を行っているというべきか。
別にミステリでもないので、あらすじを書いてしまうと、
『母と幼くして死に別れた娘は、きょうだいもなく同年代の子供と接する機会もとぼしいまま、世間擦れしていない学者の父と濃密な親子関係を築き上げていたが、
とある家政婦が内妻として闖入してくることで父娘の生態系が撹乱されていった結果、娘はやがて家を出、父との関係に生じた捩れは結局解消しなかった。
父の死から更に年月が経ち、老境にさしかかった娘は、記憶の断片から一連の出来事を意味付けしなおし、父との関係性を再確認しようと試みる』
というのがおおよその内容であり、またその内容が文字として現れ出ることになった背景設定として考えられるものだろう。
最終的に父との親密性が他の男たちに勝利する筋立ての森茉莉作品と比べても、
父への幻想が半ば以上損なわれてもそこに還帰せざるをえない老年の娘の姿には
より深刻というか、切実なものが窺えるが、それだけに尋常でない印象もある。
そもそも作品冒頭から察するに上記の再確認の作業に漕ぎつけるまでには随分な時間を要したようであり、
娘のキャラクターからして家政婦や父との間に目に見える諍いはそう無かったとしても、
（むしろそれゆえにこそ）鬱積した感情のわだかまりは相当なものだったと想像されるわけで、
夢幻的な回想のテクストに織り込まれた父への追憶という名の執念とあいまって、
（カバー表紙裏に謳われているような）「夢のように美しい物語」に収まる作品だとはとても思えない。
父が再婚へと傾いていった結果、娘が父との同居を解消するに至る軌跡が、
記憶の断片の連なりとして特異な文体で記述されたのは、
そうすることで、父との絆を辿りなおしたいとの気持ちが本作品の語り手にあったからだと思われる。
あたかもそれをも 『あるままをさらし、たちまちうばわれた、うかつな無防備と反射的なおもいきり、なりゆきのひきうけ、
あるものでしのごうとするいさぎよさあるいはおろかさを、おろかさとわかりながらいつまでもきらいになれない者が、
おなじおろかさをくりかえしつづけたまま死んだ一代まえの者にたむける、共感と苦笑の供花(p.48)』 とするかのように。
父との共有が想定された（そして「常識人」たる後妻には決して入り込めない）
この「おろかさ」こそが、娘にとっての父との親密さの拠り所であり、
文体にも充溢しているものである。
さてここで本作独特の文体の話になるが、これは小説の主題がしからしめたものではなかったか。
一読して印象的な、ひらがなを多用した蜿蜒たるセンテンスは和文の伝統に連なるものとも一応は解釈できるが、
むしろ文体上の最たる特徴としては、日本語らしからぬ受動構文の多用と、
物を主語に立てることによる人物主語の回避をまず挙げることができる
（加えて人物主語がやむを得ない場合でも、修飾部に落とし込んで主節部は物主語とする）。
これによって
「○月×日、娘は重病の父の入院先を初めて訪問したのだが、そのとき数時間親子二人で過ごすことができた」という趣旨は、
『死病者の入院さきが死病者の子にはじめて訪れられた日、（中略）親子だけになれた数じかんがあった(p.54)』
というような、日本語文としては異様な構造を持った（そしていささかならず読みにくい）文へと変換され、
結果として小説内のキャラクターの動作性・能動性は入念に削ぎ落され、
「事態が（動作主との因果関係を閑却された上で）、ただ生じていく」かたちでストーリーは展開することになる。
加えて徹底した換称（言い換え）の使用により直接の名指しを避けることで、
一般人にとっては日常の便宜のために無意識裡の前提となっている
人物や事物の同一性・一貫性、あるいは輪郭の確かさのようなものが曖昧なものとなり、
さらに言えば、名指しによる円滑なコミュニケーションが無効化されることで、
対象を「把握できている」との日常的な思い込みは破砕される。
そこに立ち現れるのは、まさに父娘がなおざりに許し、家政婦には看過できなかった
『未実現の混沌にもがく変態途上の不定形（p.61）』にも似た世界。
しかしこの混沌に互いにまじりあいつつ住まう者たちには、自己と他者を峻別し対象を明確に区切り、
世界に存在する事物を名指しのもたらす通念によって手際よく扱うことはかなわない。
（ちょうど『タミエの花』の少女が学者の男よりも草木のことを「よく知っている」にもかかわらず、
いざそれを問われるとそれらのイメージは霞んで飛散してしまってうまく伝えられず、
結局学名の分類という男の有する知識体系には抗しきれなかったように）
したがって、彼らは主体として自らの未来を能動的に選び取り、運命を切り拓くよりは、
aでもありbでもありえた段階の未定性の豊穣さをひたすら享受するのみで、
世間知に長けた外来者に抵抗するすべを持たなかった。
この弱さに殉じた受動の「おろかさ」こそを、娘は父との関係の綻びの遠因にして、
両者の深い絆の根拠であると、娘は長い懊悩の日々の末に観念するに至ったのだろうか。
後妻に撹乱者としての地位のみを与えつつ父との関係に固着し続けるのは確かに幼稚な心性なのかもしれないが、
（とはいえ最後から再び冒頭に戻ると父娘の密室から脱出する契機が込められているのを感じなくもない）
そこを起点にしてということなのだろうか、
名指された事物を所与として受け入れ活用して要領良く生きる利点を半ば放擲してまでも、
名指しを遁れゆく未定の潜在性というあえかな、しかし分厚い現実の層に傾倒してきた生きざまの凄みというものを、
もはや内容そのものといってよい文体によってまざまざと示された、そんな感想。
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