序章　“ポストヒューマン”のＹ字路―安部公房『第四間氷期』をめぐる交響
１　“存在の革命”―埴谷雄高から安部公房へ

• 埴谷雄高「虚空」と花田清輝―ポオ『メールストロームの渦』をめぐる軋轢と共振
• “魂”のフロッタージュと“物”のコラージュ―埴谷雄高「一枚のエルンストの絵に」
• シュペルヴィエルの影―埴谷雄高と安部公房「壁―Ｓ・カルマ氏の犯罪」

２　“オブジェ”の思想―安部公房と花田清輝

• 安部公房『壁』の中の“ダリ”―“偏執狂的批判的方法”と“異形の身体”表象
• “オブジェ”達の革命―花田清輝と安部公房「壁―Ｓ・カルマ氏の犯罪」
• “人形”のレジスタンス―花田清輝の“鉱物中心主義”的モティーフと“革命”のヴィジョン

３　『死霊』と“反出生主義”―埴谷雄高から澁澤龍彦へ

• “子供”を生むこと―埴谷雄高『死霊』の中の“反出生主義”
• “私小説”としての『死霊』―“反出生主義”をめぐる埴谷雄高の“芸術”と“実生活”
• “単性生殖”のユートピア―埴谷雄高と澁澤龍彦の“反出生主義

４　“ポストヒューマン”の地平―澁澤龍彦と“人形愛”

• “生きた人形”あるいは“犬”のような少女―川端康成「片腕」を読む澁澤龍彦
• “独身者の機械”と“異形の身体”表象―「他人の顔」「片腕」「人形塚」の同時代性
• ハンス・ベルメールの反時代的身体―四谷シモンが“球体関節人形”と澁澤龍彦に出逢う時
• 〈マネキン人形〉の詩学―安部公房と澁澤龍彦の“人形愛”

終章　“人新世”の埴谷雄高―『死霊』とポスト“人間中心主義”