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- Amazon.co.jp ・本 (620ページ)
- / ISBN・EAN: 9784826902007
感想・レビュー・書評
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「私」とはいかなる経験であるのか。ベストセラーである「ゲーデル・エッシャー・バッハ」の著者が壮大なテーマに再度挑んだ力作。長大かつ難解だが、文章は著者ならではのユーモアに彩られており楽しく読むことができた。
著者は一部の哲学者が提唱する「クオリア」という概念を錯覚だとして退けている。「経験」が創発する場に「その経験の経験者」を要請するのは無限後退であり、「私」を捉えることがいつまでも不可能というわけだ。そうではなく、無限の上位跳躍をしつつも最終的にはなぜか出発点に戻るという、エッシャーの不思議絵のような「奇妙なループ」こそが「私」であるというのが著者の主張。そしてそのような閉じた「私」を可能にするのがゲーデルによって見出された不完全性定理のアイデアであるという。
ゲーデルの「整数式の証明可能性を整数を用いて語る」というアイデアが、「経験の対象とそれを経験する状況を同次元で語る」ことのアナロジー（写像）になっており、これにより「私」は無限後退に陥ることなく「閉じた（＝安定した）」存在でいられるというわけだ。
さらに、このゲーデル文の記述方法にみられる「下からの因果律」の力により、人間は下位レベルの具象を「気にせずに」いきなり上位レベルである抽象のみを了解しているという（この、レベル毎に認識すべき対象を選択するというアイデアに盟友ダニエル・デネットの影響が見て取れる）。そこから生まれたのが、神経学者ロジャー・スペリーの論に着想を得た「動玉箱」という枠組み。器質そのものではなく、外界からのシグナルをカテゴリー化し志向性を獲得するという、動的な無限フィードバックシステムこそが意識を形作るのだという、著者の意識論の中核をなす概念が端的に示されている。一方で心的な現象をニューロンの機能に還元するジョン・サールの因果的還元論をビール缶のアナロジーを用いて痛切に批判しているのが印象的だ。
本書の著者の哲学的考察において特別すべきは、それらがことごとく個人的経験に対する深い考察に裏打ちされているということだ。深い心的ダメージをもたらした愛妻の死はともかく、ビデオカメラを用いた遊びや封筒の束を握った時に得た不思議な感覚など、あらゆる事象の本質を徹底して洞察し抜く鋭敏な感性には驚かされる。またそこに通底する著者ならではのヒューマニスティックな眼差しが、「奇妙なループ」たる「私」が「私」と同様の他のループの存在を認めることにより他者の認識パターンを取り込むという、本書のテーマの１つである「遍在する私」の基礎となる「共感」という着想をもたらしたのだと思う。
そして本書で最も「奇妙」と思えたのは次の点。本書に通底するテーマはアナロジー、すなわち異なる状況の本質が同一であることを示す「写像」が人生においていかに強力で芳醇な意味を持つかを示すことにあると考えられるが、その語りそのものがまさに多数のアナロジーを用いて行われているのだ。本書自体が「奇妙なループ」をなしているともいえ、この次元においてもテーマと語りの同型性が表現されていることに思い至った時はめまいのような感覚を覚えた。英語の”loopy”に、「輪の多い」のほかに「頭のイカれた」という意味があるというのも奇妙な符合ではある。
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意識や「私」という感覚がどのようにして生じるか、という難問に様々なアナロジーや思考実験を使って著者の直感的な考えを不思議な環として紹介。ゲーデル・エッシャー・バッハよりもはるかに読みやすい。不完全性定理の分かりやすい説明はピカイチだった。ちょっとプライベート的な話に突っ込みすぎてページが浪費されてる感が残ってしまった。「私」が複数または他人の頭脳内にも生じてるかという点についてはミームの概念に近く、メインテーマと逸れてしまうと思った。ある一定以上の複雑性に脳が到達すると必然的に自己言及のループによって意識が生じるという考えで、そうなるとコンピューターなど自動機械でも意識を生じさせることができるはずだという主張になる。ところがいくら複雑でも分子や銀河などのふるまいには意識など生じようもないと指摘しており、その理由についての説明が抜けてしまっているのは残念だった。SFの巨匠アシモフは、複雑なソフトを組むとどういう仕組みか知り得ないが知能を持ったロボットが誕生する構想で物語を作ったが、現実世界でもシンギュラリティが達成するのか、それとも不可能であること、もしくは検証しようがないことが証明されるのか、生きてるうちに答えが出る時が来るとよいと思うばかり。
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・ゲーデル、エッシャー、バッハの根底にあるメッセージはあまりわかってもらえなかった。：ゲーデルが発見した自己言及構造。生命のない物質から生命のある存在がどのように生まれるか。
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