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感想 : 
- Amazon.co.jp ・本 (224ページ)
- / ISBN・EAN: 9784480683519
作品紹介・あらすじ
人生はままならないもの。それを引き受けるには人は弱い生きものだ。困難を乗り越えるためには物語が必要だ。それは私たちを救ってくれるのだろうか？
感想・レビュー・書評
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『物語は人生を救うのか』思ってたよりめちゃ面白かった。プリマー新書だしタイトルからしてライトな自己啓発系かと思ってたけど、意外にしっかりした物語論が展開されてて発見が多かったし取り上げられた本ぜんぶ読んでみたい。自己啓発でもあるけれど学術的入門書としてもとても良い本だった。
ものごとの前後関係はイコール因果関係ではない、「努力したから報われた」というストーリーでは報われなかった人は努力しなかったのかという話になるが決してそういうわけでもない、けれどこの文脈に囚われて自分の首が絞まる人もいる。ストーリーとはある特定の視点から見た物事の一側面でしかない。
この人の前作も読んでみようかな。
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私たちがいかに多くの思い込みと安易なストーリーに呪縛されているかがわかる。
「期待」という一見ポジティヴなストーリー、安易な主体化を放棄しなければならない。それはたいてい、メディアとか、世間が作り出したまやかしだ。
放棄の後にこそ、世界はほんとうに新鮮に、そしてリアルに見えてくる。
ちっぽけな自分を取り戻せ。本書はそう語っているようだった。
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《自分がひとつのストーリー（世界解釈＋自己像）をしか生きられない、ということは、そのストーリーの外側をいまこの瞬間に知ることはできないということであり、そしてその不可知の「外側」は無限なのです。「加害しない純粋な被害者」などという空想の産物に自分を擬するなんていうことは、僕にはどうもできそうにありません。》（p.188）
《椅子のデザインの真実はおそらく、〈長い歴史の中で〉たまたま生き残ってきたデザインがあったとしたら、人はあとづけでそこに生き残った〈必然性〉があることにしちゃう、というものでしょう。（…）おそらくあの文章を書いた人は、この事実をうっすらと感じていて、それをそう（読者にも、そしてなんなら自分にも）バレないように、知らず知らずのうちにカッコよく書いてみた。そのときに間違って必然性という語を（それが無時間的な概念であることを無視して）使ってしまった。あの文章はそういう興味深い自己欺瞞の一例なのではないでしょうか。》（p.94）
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仕事柄気になって購入。
読む前は、「こういうお話はこういうふうにいい気持ちになるんですよ」という、どこかキラキラフワフワしたことが書いてあるかと思った。
読みはじめたら全く違って、ごりごりの物語論。
ストーリーよりはナラティブについて、起きた事象の捉え方に触れている。
みうらじゅんの「後ろメタファー」という言葉を思い出した。
負の感情って、からめとられているだけで消耗する。
そこから身を守る技術として、この本は役に立つかもしれない。
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映画やアニメ、ドラマ、マンガなどの物語が人の心にどう影響するかみたいな話かと思って買ったらニュースや報道、個人がする日常会話の中の物語にフォーカスされててめっちゃおもしろかったー！ほとんど意識せずにそういう物語を受け取っていたから改めて報告価値の話やフィクション、ノンフィクションの受け取り方の違いとかの話をされるとたしかにそうかもー…てなる、おもしろい 自分で人生の脚本を書いているっていうのも人生を語る時人生のストーリーを要約してるっていうのもほんとにそうで、私ももうちょっと机いっぱいのごちそうスタイルでものを捉えてもいいかも！
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プリマーはたいていいつも違和感を覚えるのだが、これもそうだった。文学（物語）理論についてはほとんど無知なのだが、ほとんど興味を持てなかった。参考文献として挙げられたものの中に興味を持てるものが（辛うじて）一冊しかない。通底するネガティブな感じが気を滅入らせる。これは文学（物語）理論の味なのか、著者の持ち味なのか。
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読了日 2021/1/22
あーなんで買ったんだっけか。kindle。
最初耳で聞いてたが、文字で読む方がおもしろいと思って文字で読んで読了。
いくつかラインマーカー引いたりして興味深く読んだ。
同時に『思考力改善ドリル』（植原亮）を読んでいて、スキーマの話とか被ったので読み合わせがよかった。
目次
はじめに
人間は物語を必要としている？
人間は不可避的にストーリーを合成してしまう
『人はなぜ物語を求めるのか』
第１章 人間は派手なできごとが好き？
１ 犬が人を嚙むか、人が犬を嚙むか
人が犬を嚙んだらニュースになる？
外的要点──なぜ「その」ストーリーを語るのか？
人が犬を嚙むストーリーを語る理由
２ 珍しいできごとと、けしからぬできごと
報告価値とは、通常の意味の「価値」ではない
中居正広さんと〈紀州のドン・ファン〉夫人
報告価値は意識的判断の問題ではなく、ミームの問題？
蓋然性の公準からの逸脱
現象が報告価値を持つかどうかは、人が置かれた状況によって違う
報告価値＝確率の低さ（情報量）＋意味づけ可能性？
道徳規範、その他の規範からの逸脱
第２章 それ、ほんとの話？
１ ストーリーには、派手なできごとさえあればいいのか？
受信者が好むと好まざるとにかかわらず、受信者にアピールする型のニュース
個人的な意志あるいは意識とは無関係に、情報として取りこまれやすいできごと
「ひどい話」情報が人を動かすのはどういうときか
フィクションには「ほんとうらしいこと」が必要、という説
「実話」になにを期待し、「フィクション」になにを期待するか
人はフィクションのストーリー展開に「必然性」を求めがち
２ 架空の人がピンチに陥っても、笑う気にはならない
古典主義の理想は形を変えて受け継がれる
列挙されたのはどういう事件か
極端なできごとを語るだけでは、読者は納得しない
「珍しい実話」としての都市伝説
３ 事実は小説よりも奇なり？
実話とフィクションにたいする、僕らの態度の違い
ドン・ファン？ ドン・フアン？
「真実は小説よりも奇なり」（バイロン卿）
「真実は小説よりも奇なり」、マーク・トウェインのヴァージョン
４ フィクションとノンフィクションの違いは？
「虚構と現実」は贋のカップル
フィクションは社会的な約束ごとのうえに成立している
嘘と間違いとフィクションの違い
嘘をフィクションと呼んでしまう人
フィクション？ ノンフィクション？
発信者の意図は確証できない
『ポルトガル文』は小説か？
フィクションとは近代的な約定である
フィクションの背後に事実を求める
第３章 僕たちの人生に必然性はあるのか？
１ 人は現実にも必然性を要求してしまうことがある
フィクションだけでなく、予測や仮想現実にも必然性が要求される
必然性と説得力
２ できごとの意味づけ・必然性・因果関係と報告価値
偶然vs.必然
偶然と因果関係
ネルヴァル『オーレリア』の〈私〉
トゥルニエ『魔王』とバラード『太陽の帝国』
幻想文学の汎決定論における必然性と因果
閉鎖空間で、海外に足止めを喰らいました
異なった因果系が偶然クロスしてしまう
３ 僕がこうしたら、まさにそのとき、世界がこうなった
小説は自転車レースなのか？ そして人生は？
「まさにそのとき」は魔法の呪文
人生を必然性で物語化する危険
第４章 人生に本筋はあるのか
１ 人は話の「本題」「本筋」を自動的に決めている
そもそも、この本の本筋って？
「本筋」と「脇道」、「図」と「地」
アルフォンス・アレ「テンプル騎士団たち」
脇道に見えたのが本筋だった
さて、僕たちの人生の「本筋」はどれ？
２ さて、この本の要点は？ あなたの人生教訓は？
人生に「要点」とか「教訓」はあるのか？
群盲象を撫でる
話の「要点」とか「教訓」って、どこにあるの？
事件をストーリーにするのが捜査である
「そういう話じゃないでしょ！」と言えるか
さて、僕らの人生の「本筋」はどれ？
第５章 自分の動機を自分は知らない
１ 実話における偶然
自分の行動の動機を、自分は知らない、ということ
意外な第一発見者
両親を殺害しようと思ったが……
『魔王』と『生ける屍の結末』
『異邦人』と『生ける屍の結末』
偶然は、〈人生脚本〉の書き直し要求をつきつけることがある
２ わかったときには、「意味のあるストーリー」の形にしている
自分の行動の動機が、〈自分の本当の心象風景からズレている〉ことがある
自分の行動の動機の説明は変わりうる
動機説明の困難は、だれにでも起こりうる
理解の背後に控える「一般論」
すべての説明は「暫定的なストーリー」である
感情は「私のもの」である以前に自然現象である
３ 〈心の穴〉はいつできる？
〈心の穴〉とはなにか
社会を覆う〈子育て神話〉
〈子育て神話〉のストーリー
第６章 ライフストーリーの構築戦略
１ 脚本のレパートリーにないことが起こると、人間はフリーズすることがある
「自分がなにをやったかわかっている」とはどういうことか
意味づけることができないと、「なにが起こったか」が理解できない
僕が祖父母の家に行かなくなったこと
僕が祖父母の家で体験したこと
ふたつのできごとは繋がるのか？
なぜ僕は祖母の行為を加害行為として意味づけることができなかったのか？
僕の〈頭〉と僕の〈体〉との乖離
２ ストーリーは、特定の立場から見たストーリーにすぎない
自分の動機を、長いあいだ自分でも説明できませんでした
性暴力としての意味づけが遅れた理由
いま、世界の一部の人たちの「世界観」「手持ちのストーリー」が変わりつつある
ストーリーはできごとの経過それ自体ではなく、経過を特定のアングルから意味づけた結果
「親切」と「暴力」は両立しうる
被害者は、べつの場所で加害者でありうる
３ 人に罪悪感を抱かせようとするシステムからはすぐに逃げろ
疚しさから逃げること
罪悪感、自責の念、疚しさ、後ろめたさ、申しわけなさを抱かせるシステム
どういうストーリーで、自分の体験を把握するか
ライフストーリーの四つの型
ネガティヴ感情に執着する不健康
自分の被害感情を宥めることができるのは、最終的には自分でしかない
単一のストーリーに縛られると、自分やだれかを責めてしまう
補説 物語とストーリー、そして表現の責任
ストーリーはできごとの継起が脳内に表象されたもの
ストーリーはできごとの継起に勝手に意味を与える
物語はできごとの報告
人は物語に教訓（一般論）を読み取ってしまう
「炎上」の理由
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あとがき
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千野帽子の作品
