現代文明論講義 ニヒリズムをめぐる京大生との対話 (ちくま新書 910)

著者 :
  • 筑摩書房
4.10
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本棚登録 : 208
感想 : 18
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  • Amazon.co.jp ・本 (300ページ)
  • / ISBN・EAN: 9784480066145

作品紹介・あらすじ

「なぜ人を殺してはいけないのか」「なぜ民主主義はうまくいかないのか」-現代の社会の抱えるさまざまな難問について、京大生に問いかけ、語り合う。若い学生たちの意外な本音から、戦後日本、さらには現代文明の混迷が浮かび上がってくる。旧来の思想-戦後民主主義や功利主義、リベラリズム、リバタリアニズムでは解決しきれない問題をいかに考えるべきか。アポリアの深層にあるニヒリズムという病を見据え、それを乗り越えるべく、日本思想のもつ可能性を再考する。

感想・レビュー・書評

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  • 佐伯氏の永遠のテーマである「資本主義はニヒリズムか」ということで、現代の社会の抱えるさまざまな難問について、京大生に問いかけ、語り合ったことをまとめた本。

    今回は、従来の西欧社会の思考パターンでは絶対解決しない難問について、日本人の「無の思想」がニヒリズムを解決できる糸口として有効ではないのかという仮説が掲げられた。

    佐伯氏のユーモア精神に富む授業内容に読んでいて、一瞬の笑を禁じえない楽しい作品であった。

  • 2022/10/23読了

  • 現在、世界はニヒリズムの危機に瀕している。そしてその最たるは日本である。ニヒリズムとは従来当たり前であった絶対的な価値の崩落、それによる人間の生き方の頽落、そんなところを意味するらしい。例えば絶対的な価値、「人間の命」に対してなぜ人間の命を奪ってはいけないのか、それに対する明確な答えが出せない。そんなニヒリズム状態を脱すべく佐伯先生と京大の学生たちとのディスカッションという形を交えながら話が展開していく。政治などが苦手な僕にとってもわかりやすい説明で読書が捗ったが最後の哲学思想のところでわからなくなった。

  • 京大の佐伯啓思教授が、ハーバード大学のサンデル教授の白熱教室に着想を得た行った京大生との対話型の講義をまとめている。テーマは、著者が現代文明、特に現代日本社会の最大の課題だと認識する「ニヒリズム(=最高の諸価値の崩落)」である。ニヒリズムが現出しているさまざまな現代社会の問題について考えるとともに、ニヒリズムをいかに乗り越えていくかについて考察している。
    「なぜ人を殺してはいけないのか」「沈みゆくボートで誰が犠牲になるべきか」という根源的な問いから始まり、民主党政権の問題や尖閣諸島の問題、日本国憲法の問題など時事的な話題に触れ、最後にニヒリズム克服にあたっての日本思想の可能性に言及している。自分の立ち位置について考えさせてくれ、良い刺激となった。また、対話をベースとする講義録なので読みやすく、佐伯氏の主張のよき入門書にもなっている。ただ、京大生との対話が白熱しているかというと、やや予定調和的で少し物足りないという印象も受けた。
    佐伯氏の主張自体については、ニヒリズムが根源的な問題ということや、民主主義をうまく機能するには、民主政治の中に民主主義的でないような要素をうまく取り入れることが必要という指摘など、共感するところもあったが、総体としては違和感を覚えた。それは、自分が、価値相対主義にシンパシーを感じているということが影響している。佐伯氏は、価値相対主義は救いようのない矛盾を生むと主張しているが、そもそも命を賭けてもいいと思えるような至高の価値を前提とするから矛盾と感じるのであって、それぞれの人がそれぞれ大切と思うような価値をそれなりに持って共存するということのどこがいけないのだろうか。一種の刹那主義かもしれないが、自分としてはそれでいいのではないかと思う。
    また、西田哲学を代表とする日本の「無の思想」の持つニヒリズム克服の可能性については、言わんとすることはわかるような気がするが、もう一つ十分に理解ができなかった。
    あと、本筋の議論ではないが、第七講での、天皇理解(天皇の非政治性)は少し皮相的かなと感じた。

  • サンデル教授の本がヒットして、その後、何匹ものドジョウを捕まえようと、似たような本が出版されていますが、本書もその1冊・・・とは、私は思いません。サンデル教授の本自体は売れ過ぎたので読んでいませんが、テレビは何度か拝見しました。確かに話の持って行きようはうまいと思います。本書では、そこまで学生の考えを引き出せていないような気もします。それでも、本書からの気付きはたくさんあります。現代の日本文明を「ニヒリズム」で特徴づけ、そこからいかに抜け出すかのヒントがあります。皆の生命を尊重するあまり、結局全員が死んでしまう救命ボートの話。(10人乗りの救命ボートに11人が乗り込もうとする。だれが犠牲になるのか。年寄りか、犯罪者か、全員の命が同等に大切であるとすると、全員が死なざるを得ない。)ここでも、三島由紀夫に出会いました。晩年(1970年ころ)のことば。「私はこれからの日本に希望をつなぐことができない。このまま行ったら日本はなくなってしまうのではないか・・・その代わりに、無機的な、からっぽな、ニュートラルな、中間色の、富裕な、抜き目がない、ある経済大国が極東の一角に残るのであろう。それでもいいと思っている人たちと、私は口をきく気にもなれなくなっているのである。」西田幾多郎は結局50ページほどで挫折したままですが、本書で少し、ほんの少し分かった気がします。

  • [ 内容 ]
    「なぜ人を殺してはいけないのか」「なぜ民主主義はうまくいかないのか」―現代の社会の抱えるさまざまな難問について、京大生に問いかけ、語り合う。
    若い学生たちの意外な本音から、戦後日本、さらには現代文明の混迷が浮かび上がってくる。
    旧来の思想―戦後民主主義や功利主義、リベラリズム、リバタリアニズムでは解決しきれない問題をいかに考えるべきか。
    アポリアの深層にあるニヒリズムという病を見据え、それを乗り越えるべく、日本思想のもつ可能性を再考する。

    [ 目次 ]
    第1講 現代文明の病―ニヒリズムとは何か
    第2講 なぜ人を殺してはいけないのか―自由と規範をめぐる討議1
    第3講 沈みゆくボートで誰が犠牲になるべきか―自由と規範をめぐる討議2
    第4講 民主党政権はなぜ失敗したのか―民主主義をめぐる討議1
    第5講 政治家の嘘は許されるか―民主主義をめぐる討議2
    第6講 尖閣諸島は自衛できるか―「国を守ること」をめぐる討議
    第7講 主権者とは誰か―憲法をめぐる討議
    第8講 ニヒリズムを乗り越える―日本思想のもつ可能性

    [ 問題提起 ]


    [ 結論 ]


    [ コメント ]


    [ 読了した日 ]

  • 現代はニーチェのニヒリズムに陥っている。
    生命をかけるほど大切なものはない。反面、平和な時代では生命の大切さは省みられない。

    憲法とは
    国防とは

    こんな事を考える材料を与えてくれる本。

  • これは面白かった。サンデル教授の方は一度テレビで見て「つまらん」と思ってそれっきりだったけど、こんな授業なら受けてみたい。
    とはいうものの、読んでいるときはすごく面白かったけど、読み終わってみると、なにか空虚さがある。
    それは、本ではなくて私だ。
    西洋哲学が、どうしても分からない。端的にいうと、「神」がわからないからだ。神がいるとかいないとか、それにどうしてそこまでこだわるのかが、理屈で分かっても、ほんとうのところで分かっていない。
    だから、「どうでもいいことにすごく熱心になっている話」にしか思えなくなっている。
    具体的で分かりやすい状況に照らして、ニヒリズムや功利主義やリベラリズムを説明してくれるのはありがたい。私も、いちいち自分だったらどうこたえるだろうかと自問しながら読んだ。優秀な読者ではあるだろう。
    しかし、神はどうでもいい私には役に立たない、という気持ちしか残らなかった。

  • サンダル先生の発熱教室(笑)学生とのディスカッションを交えた生き生きとした講義録。現代社会の病理については浮き彫りになったが、最後の西田哲学によるニヒリズムの克服可能性についてもっと緻密に議論を展開してほしかった。

  • あえて自身の主張はしない.
    しかしながら,根をはった思想家,哲学者たちの主張を紹介しながら,あくまで「己で考えること」を大事にさせる.
    そんな姿勢で書かれた本.

    文体は小気味良く,非常に読みやすい.
    しかしながら内容は,現代人が一度は考えたこと,感じたことのある,もやもやとした部分を照らし,「お前はどう思うのか」を問うてくる.

    最後は加速度的にのめり込んで一気に読んでしまった.
    これをきっかけにより哲学を学んで,何より自分の考えとその根を探り,再構築していきたいと思う.

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著者プロフィール

経済学者、京都大学大学院教授

「2011年 『大澤真幸THINKING「O」第9号』 で使われていた紹介文から引用しています。」

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