本棚登録 : 
感想 : 
- Amazon.co.jp ・本 (330ページ)
- / ISBN・EAN: 9784314011259
作品紹介・あらすじ
道徳性は上（神）から押しつけられたものでも、人間の理性から導かれた原理に由来するものでもなく、進化の過程で下（哺乳類が送る社会生活の必然）から生じた――霊長類の社会的知能研究における第一人者が、豊富な図版とともに動物たちの驚きのエピソードを紹介しながら、道徳性の由来に切り込む。著者一流のユーモアと説得力に満ちた、渾身の書。
感想・レビュー・書評
-
コメント0件をすべて表示
-
(2015.10.27読了)(2015.10.15借入)(2015.02.23第2刷)
副題「ボノボが教えてくれること」
「ダーウィンの思想」内井惣七著、を読んだときに、フランス・ドゥ・ヴァールの著作が紹介されていました。
先日、図書館に行ったときに、新刊コーナーでこの本を見つけました。霊長類にも道徳性が認められるのか、ということをテーマにしているようなので、借りてきました。
人類も進化によって、でき上がった生き物であるとダーウィンの進化論は、いっているわけですので、人類だけにしか、言語や知性や文化や宗教や道徳がないとしたら、どうしてそんなことが起こったのか、人類だけはほかの動物と別のものではないか、ということになりかねません。人類に近い霊長類で、人類と同様のことが観察できれば、進化の道筋が見えてくる可能性があるということになります。
霊長類の観察や実験によって、人間の心理や行動の起源を探るというのは、京都大学の霊長類研究所の得意とするところですが、海外でも、盛んにおこなわれているようです。
この本でも、チンパンジー研究の西田利貞さんやボノボ研究の古市剛史さんが登場します。
ボノボというのは、かつて、ピグミーチンパンジーと呼ばれたこともあります。見た目が、小さめのチンパンジーという印象なので、そう呼ばれたようですが、別の種だということを明確にするために、ボノボと呼んでいるようです。チンパンジーと同様に知能がかなり高く幼児のころは、人間より知能が高いといわれています。
ボノボの社会は、争いを好まず、セックスによる挨拶行動が頻繁に行われるので、人間が見るとちょっと眉を顰めたくなる感じです。
オスとメスのあいさつは、軽いセックスで、メス同士の場合は、腫れあがった性器をこすり合わせるホカホカと言われる方法で行います。
チンパンジーの場合は、オス同士ならマウンティングで、順位を確認したり、順位の低いほうが毛づくろいをしたり、といったところなのですが。オス同士の争いとなると、死亡に至ったり、大けがを負ったりになります。ボスが新しくなったりした場合には、幼い子供は殺されたりするようです。メスは、授乳による子育てのあいだは、発情しないので、子供を殺して、メスを強制的に発情させるためと言われています。この現象は、チンパンジーに限らず、ライオンやクマなどでも確認されているようです。
ボノボでは、母系社会で、メスはいろんなオスと交わるので、オス同士の争いや、オスによる子殺しは、無いということです。
この本の副題は、「ボノボが教えてくれること」となっていますが、ボノボの事例だけでなく、チンパンジーの事例も多く引用されています。
キリスト教徒にとっては、人間は神によって作られたもの、と信じられていますので、ダーウィンの進化論には、根強い抵抗があるようです。ダーウィンの進化論では、人間も他の動物と同様に単細胞の生命の誕生からの長い進化の系統の中に位置づけられていますので。
ダーウィンによると、人間は特別のものではなくなります。
そうすると、人間特有のものと思われている言語や知能なども、進化の過程で獲得されてきたものということになります。この本で、特に論じられているのは、利他性とか思いやりについてです。
人間は、自分にとって何の利益にもならないことをやったりすることがあり、これが公共性とか道徳性ということにつながります。利他性のもとになるのが、思いやりということになります。
ボノボの観察によって、思いやりが認められるということを述べています。
仲間に死についてや体の不自由な仲間に対する振る舞いについても、記されています。
ボノボやチンパンジーの記述より、キリスト教徒がどう考えるかに多くの紙数が使われている印象なのですが、西洋でのサル学のおかれている状態が反映されているのでしょう。
【目次】
第一章 快楽の園に生きる
第二章 思いやりについて
第三章 系統樹におけるボノボ
第四章 神は死んだのか、それとも昏睡状態にあるだけなのか？
第五章 善きサルの寓話
第六章 十戒、黄金律、最大幸福原理の限界
第七章 神に取ってかわるもの
第八章 ボトムアップの道徳性
謝辞
訳者あとがき
参考文献
原注
●顔認識(25頁)
類人猿の顔は人間の顔と同じでそれぞれはっきり異なっている。どちらの種も、同類のほうが見分けやすいのは確かだが。
●系統樹(78頁)
DNAに基づく系統樹では、ヒトは、およそ600万年前に類人猿から分岐した多くの枝のうちの一本の細枝に過ぎない。
●ボノボのセックス(92頁)
ボノボが人間の考えうるすべての体位、いや、ときには想像しがたい体位(足でぶら下がりながら、上下逆さまという格好)でさえセックスするのを私は見てきた。ボノボのセックスで際立っているのは、それがひどく無造作に行われる点、そして社会生活とじつにうまく融合している点だ。
ボノボを観察すればするほど、彼らのセックスとは、メールをチェックする、鼻をかむ、挨拶をするといった行為と同じように思えてくる。
●和解行動(127頁)
1970年代なかば、私はチンパンジーが喧嘩のあとで、キスをしたり相手を抱きしめたりして仲直りすることを発見した。現在では和解行動は多くの霊長類で実証されている
●例外論者(133頁)
人間は特別だという例外論者は、社会科学や人文科学では依然として健在だ。彼らは人間を他の動物と比較するのに非常に抵抗があるので、「他の」という言葉さえ嫌がる。
●赤面(197頁)
ダーウィンがすでに指摘しているように、唯一人間に独特の表情は赤面だ。他の類人猿が一瞬にして顔を赤らめるという例を、私は一つとして知らない。
●意思決定(218頁)
認知科学によれば、理屈づけはたいてい事後の行為だそうだ。
☆関連図書(既読)
「ダーウィン先生地球航海記(1)」チャールズ・ダーウィン著・荒俣宏訳、平凡社、1995.06.23
「ダーウィン先生地球航海記(2)」チャールズ・ダーウィン著・荒俣宏訳、平凡社、1995.10.02
「ダーウィン先生地球航海記(3)」チャールズ・ダーウィン著・荒俣宏訳、平凡社、1995.11.20
「ダーウィン先生地球航海記(4)」チャールズ・ダーウィン著・荒俣宏訳、平凡社、1996.01.20
「ダーウィン先生地球航海記(5)」チャールズ・ダーウィン著・荒俣宏訳、平凡社、1996.02.23
「ダーウィン」八杉龍一編、平凡社、1977.01.14
「種の起原」チャールズ・ダーウィン著・堀伸夫・堀大才訳、朝倉書店、2009.05.10
「ダーウィンの思想」内井惣七著、岩波新書、2009.08.20
「ダーウィン『種の起源』」長谷川眞理子著、NHK出版、2015.08.01
「生物進化を考える」木村資生著、岩波新書、1988.04.20
「ダーウィン論」今西錦司著、中公新書、1977.09.25
「主体性の進化論」今西錦司著、中公新書、1980.07.25
「さよならダーウィニズム」池田清彦著、講談社選書メチエ、1997.12.10
「３８億年生物進化の旅」池田清彦著、新潮社、2010.02.25
「「進化論」を書き換える」池田清彦著、新潮社、2011.03.25
「失われた化石記録」J.ｳｨﾘｱﾑ･ｼｮｯﾌﾟ著・阿部勝巳訳、講談社現代新書、1998.03.20
「NHKスペシャル 生命大躍進」生命大躍進制作班著、NHK出版、2015.07.10
「道徳の系譜」ニーチェ著・木場深定訳、岩波文庫、1940.09.10
(未読)
「アフリカ創世記」R.ｱｰﾄﾞﾚｲ著・徳田喜三郎訳、筑摩書房、1973.11.15
「森の民」ｺﾘﾝ･ﾀｰﾝﾌﾞﾙ著・藤川玄人訳、筑摩叢書、1976.09.20
(2015年10月28日・記)
（「BOOK」データベースより）amazon
ボノボやチンパンジーなどの霊長類を長年研究してきた著者が、豊富な図版とともに動物たちの驚きのエピソードを紹介しながら、“進化理論”と“動物と人間の連続性”を軸に展開するバランスの取れた議論で道徳性の起源に切り込む。長年積み重ねた膨大なフィールドワークや実験と、広汎な知見をもとに到達した、奇才ドゥ・ヴァールの集大成的論考。
1
-
0
-
私は幼い頃から饒舌で隠し事が少ない方だと思う。神秘のヴェールに包まれているのは股間くらいである。それでも時折「隠そうとする心理」が働くことがある。大体の場合、「ちょっと恥ずかしいこと」である。往々にして「もう少し時間が経ったら書こう」との結論になる。
https://sessendo.hatenablog.jp/entry/2022/12/17/150835
0
-
0
-
名高い霊長類学者の著者は、自らの研究をふまえた一般向け科学書を数多くものしている。本書もその1つで、前作にあたる『共感の時代へ』や、旧著『利己的なサル、他人を思いやるサル』と地続きの内容である。
前作『共感の時代へ』で、著者は丸々１冊を費やして共感の起源を探った。他者を思いやる共感がけっして人間の専売特許ではなく、さまざまな動物に広く見られることを、多くの具体的エピソードや科学的知見から立証して感動的であった。
本書はそのテーマを一歩進め、書名のとおり「道徳性の起源」を探ったものだ。
「道徳性」が人間固有のものだと思っている人は多いだろう。そしてその中には、道徳の起源を宗教の中に見出そうとする人も多い。道徳の起源が宗教にあるとすれば、道徳性は人間にしかないことになる。
著者は、長年の霊長類研究をふまえ、いずれの見方にも否を唱える。動物に広く「共感」が見られるのと同様、道徳性の萌芽も動物――とくに霊長類――の中に見られる。ゆえに、道徳性の起源を宗教に求めることは誤りなのだ、と……。
本書の原題は、「The Bonobo and the Atheist（ボノボと無神論者）」。そのことが示すとおり、「ヒトに最も近い類人猿」といわれるボノボについてのエピソードが、比較的多く紹介されている。が、それだけではない。ほかの類人猿や動物一般の話も数多く紹介されているのだ。
動物一般に見られる道徳性の萌芽、そして霊長類に見られる原始的な道徳性についての分析を通じて、著者は動物から人間への進化の過程で、道徳性もまた進化してきたことを明かしていく。
0
-
文章は読みやすく書かれている。美術や功利主義、宗教の視点から類人猿の心を捉えるという視点もおもしろい。
エクセレントな箇所はいくつもあるが、例えば
「規律正しい社会を目にした時には、その裏には社会的序列がある場合が多いと思っていい。…突き詰めると、この序列は、暴力に根ざしている。社会的序列は強力な抑制システムであり、それが、やはりそのようなシステムである人間の道徳性への道をつけたのことには疑問の余地はない。衝動の抑制がカギなのだ。」
と、まるで優れた哲学書のよう。ホッブスを使って類人猿の行動を説明するなんて素敵すぎないか。
0
-
第１章 快楽の園に生きる
第２章 思いやりについて
第３章 系統樹におけるボノボ
第４章 神は死んだのか、それとも昏睡状態にあるだけなのか？
第５章 善きサルの寓話
第６章 十戒、黄金律、最大幸福原理の限界
第７章 神に取ってかわるもの
第８章 ボトムアップの道徳性
0
