本棚登録 : 
感想 : 
- Amazon.co.jp ・本 (352ページ)
- / ISBN・EAN: 9784309631011
感想・レビュー・書評
-
自分が知っているアメリカ出身の知人の、あの何かを無根拠に信じている感じ。聖と俗が渾然となった感じ。それがずっと気になっていた。
本書を読んで、それはやっぱり、キリスト教に、特にプロテスタントに由来しているのだと知った。
また、なぜアメリカは社会主義をあれほどまでに嫌うのかという謎についても。
だが本書から得た最大の収穫は、長年、司馬遼太郎の小説について抱いてきたもやもやとした違和感を明確に言葉にしてくれていた点。つまり、司馬小説は明治維新あたりまではわりと日本人を美的、英雄的に描いているけれども、あのみっともない太平洋戦争について語る言葉を持たないということ。その欠如が７０年以上にわたる極端な対米従属に覆い隠され今日に至るという点。そして実は、そうした日本の態度は、本書で語られているアメリカ的精神がもっとも忌み嫌う態度であるというおそるべき指摘。
2
詳細をみるコメント0件をすべて表示 -
そもそもアメリカは、プロテスタントであるピューリタンがメイフラワー号に乗って、理想の国の建設を目的として米国はマサチューセッツ州プリマスに到着し、メイフラワー契約に基づき建国された、という前提から出発し、その歴史の中でキリスト教がどのように変遷、分派し、人々の心性に影響を与えていったかが、社会学者である二人の対話の中で語られていきます。
アメリカ独自の宗派、教会として、長老派（プレスビテリアン）、会衆派（コングリゲーショナル）、メソジスト、クウェーカー、バプテスト、ユニタリアン、ユニバーサリスト、アドベンチスト、モルモン教、クリスチャン・サイエンス、エホバの証人、などが紹介されていますが、日本ではあまりこうした宗派の違いになじみがないように思います。理神論（神を信ずるも、自然科学を肯定する）を提唱するフリーメーソンの果たした役割にも触れられていました。
聖書の言葉を神の言葉として重視する福音派が、トランプの支持地域である中西部に多い、という点は初めて知りました。
アメリカ、という主題から遡って、近代的啓蒙主義にも触れられていますが、デカルト（演繹法）とベーコン（帰納法）の対比は、アメリカという主題とは別に、演繹のフランス哲学と帰納の英国哲学、という観点から興味深かったです。
また、アメリカで発展を遂げたプラグマティズム哲学の提唱するアブダクションというアプローチが、アメリカの発明、起業といった個人の達成に対する考え方を裏打ちしているのではないかと言います。そこに予定説（神の救済はあらかじめ決定されている）の側面から、神が「見えざる手」を通して資本主義市場を支配している、という考え方も加わり、アメリカの資本主義を称揚するメンタリティーが醸成されているのでは、ないかと。
アメリカでソーシャリズムが嫌われるのは、自分の主体性を他人に預けることを良しとしない個人主義的考え方が根底にあり、それはカルヴァン派の考え方に近いと語られています。学者の研究では、再配分率が高いのはルター派、逆に低いのはカルヴァン派の地域で、カトリックがその中間という結果であったようです。
アメリカ人の精神の底流にこうしたキリスト教やプラグマティズム哲学があることは、なかなか読む機会がなく、大変興味深い一冊でした。
2
-
アメリカについての理解について、日本はズレているのではないか？それは何故なのか？という事をアメリカの成り立ちから、宗教的な背景まで含めた対談本。
昨今、各地において民主主義の試みが上手くいってない事が気になっていた。それが民主主義（アメリカ）の方が特殊な為かもしれないと、本書を読んで改めて思う。
一種の世俗化したキリスト教が背景にあって、初めて機能するのではないか？そのキリスト教もプロテスタント系統でないとしっくりこないのでは。
アメリカの特殊性と、それがグローバル化によってスタンダード化した事への考察の一助になる本。
1
-
河出が新たに新書を刊行した。その最初の2冊のうちの1冊がこれ。またしてもこの2人の対談。前回は日本論だったか。2年ほど間があいている。アメリカって、ずいぶん後からできた国なのに、どうしてこうもいつもえらそうなのか、などと考えていた。まあ、その謎が解けたというわけでもないが、アメリカができてきた背景を若干知ることができた。キリスト教の中でもプロテスタントとかカルヴァン派とか、なかなか理解はできない。なんとなくわかったのは、健康保険とか、福祉などについては政府にどうにかしてもらおうとは思っていない、自分たちの判断でちゃんと準備しておきますよ、というような考えがアメリカでの主流であるということだろうか。ともあれ、これはどこの国についても言えることだと思うが、その国の国民性のようなものがある程度あるとしても、直接、個人的に接してみると、人間ってどこでも同じなんだなあという印象をもつことが多い。まあ40年ほど前のアメリカでの体験だけだけれど。それにしても、この2人の知識はすごいなと思いながらいつも読んでいるのだが、本書の中でも少し触れられているが、この対談に向けて、同じ本を読んで勉強したりしているのだ。そう、やっぱり勉強はされているのだ。さて、先の日本論、途中でもういいかと思って、止まったままだったが、本書のあとにもう一度読みだした。1年間「西郷どん」を観たあとで、またちょっと印象が違う。
1
-
「アメリカ」は宗教的な哲学的な解釈が難点である。あのような解釈が一般化しているとは思わないが、他の著者ではできないようなアプローチだ。その考え方は正しいのだろうかとケチをつけたくなるが、しかも結果も出している。そしてまたそれは日本論にまで波及している。考え方の流れを理解するには好著であった。どこまでが正しいかどうか、しかし悩める日本人の置かれている精神的土壌を理解する一助以上になる。
0
-
米国の文化的風土をキリスト教や哲学？の切り口から掘り下げようとする議論は興味深かったが、３章の日本との関わりというか日本からみた米国との関わり方の議論が白井聡の「永続敗戦論」そのものであることに驚く。（文中でも同書が参照されている）
本邦が米国に盲目的に、かつ米国や欧州からみて異常なほど服従している（のに自覚していない）とする立場から書かれた米国論にどこまで説得力があるのか。
結局、全共闘世代は半世紀前の呪縛から逃れられないということか。
0
-
いや、このお2人の対談だけあって、その辺の底の浅いアメリカ論と違い深い。しかし、私のレベルでは消化不良…特にプラグマティズムに関する箇所。ただ、アメリカの何たるかを知るために…特にその宗教面から見た生い立ちについて概略を知るために読んでおいて損はない内容だったかと。
0
-
【未知満ちた国の成り立ち】『不思議なキリスト教』でも対談を行った東京工業大学名誉教授の橋爪大三郎と社会学者の大澤真幸が，ずばりアメリカをテーマとして対談した作品。知っているようで知らないその国の根幹を，キリスト教やプラグマティズムを軸として語り明かしていきます。
あとがきに記されているとおり，アメリカの「急所」を知る上で大変参考になる一冊だと思います。目に見えないものとしてどうしても取っ付きづらさが伴う宗教・哲学面に光を当てることで，多くの方にとって新鮮なアメリカ像が浮かんでくるのではないかと思います。
～プラグマティズムは、宗教のことを考えている。さまざまなキリスト教の宗派（教会）と自然科学とを考え、これが調和し共存する、アメリカという空間をどう設計すればよいかと考えているのです。それは、宗教であって宗教でなく、哲学であって哲学でなく、科学であって科学でない。ひとつのアメリカ的生き方の提案なんです。～
対談ものは言葉が読みやすいのも☆５つ
0
著者プロフィール
橋爪大三郎の作品
