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- Amazon.co.jp ・本 (399ページ)
- / ISBN・EAN: 9784122025196
感想・レビュー・書評
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岸田の理論は高い視点から文明や歴史を分析している。このため、臨床心理学とは異なる次元になっていて、「デタラメな絵を描いているだけじゃないのか？」という思いがよぎる。しかしそうではない。なぜなら、心理学自体が「絵を描く」ことに過ぎないからだ。カウンセリングとは、本人が思ってもいない角度から因果関係を構成し直す作業といえる。
http://d.hatena.ne.jp/sessendo/20100324/p6
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著者の話術にはまっているのかもしれないが、面白い言葉がある。
（ちなみに、これが精神分析なのかどうかはわからない）
○人間は、現実からずれた幻想のために働くからこそ、
人間を強制労働に駆り立てることが可能なのであり、
また、人間の労働は余剰な生産物を生みえるのである。
言い換えれば、夢を見ることができる人間の能力のことを言っているのだろうと思う。
希望の未来を自分のものとして描けるからこそ、
大きく言えば、人間という動物が文明を持つことができたのだと思うのである。
○趣味がまずあって、後から仕事が成り立っている。無用が有用に先立っている。
とあるから、まさに、一個人の夢や希望があって、それはその個人のものであって、
そうであるからこそ、人が集まる”新”ができるのだと連想する。
精神分析とは全く観点は異なるが、
会社経営や、自身の関心領域であるマーケティングや製品開発とは、
いかに一個人の夢や希望に多くの人間を共感の渦に巻き込むのか？というコトにつながるのである。
○流行を作り出す原理は極めて単純であって、あるものを変なものと感じる人々の感覚をマヒさせ、
価値あるもの、もっていないと恥ずかしいものと感じさせればいい。
何が普通のものであるかの絶対的基準は存在しないのだから、理論的にはどのようなものでも流行させることが可能である。
というのであるから、実に面白い。
まさにそうだ！とうなずけるところである。
一個人の希望や夢が変なもので、でも、共感できるというのだから、
その共感する環境条件づくりがマーケティング戦略ともいえるのではないだろうか。。。
そして、それが共感されコモディティー化される。
その他、いろいろあっちこっちと話は飛ぶので、
乗っかる感じで楽しんで読み進めて行くといいだろう。
が、一つ大事なことは、深刻になって読まないということである。気軽に、そんなものか・・・といった感じで読んでいくことをお勧めする。
最後に、精神分析らしいところといえば、
母親とのかかわり方、いわゆる、三つ子の魂百までのような話で、
特徴的な歴史的文学者-芥川龍之介・太宰治-やらの精神分析が面白く、受け取りやすいので、
自分自身においても、母親が自分自身の部分を表現していたことを感じ取る客観性を持たせてくれた一冊である。
ｐｓ：「ものぐさ」というよりは、「ひねくれ」精神分析なんてことじゃないかと思うのですが…
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前作よりも分かりやすくて読みやすい。それでいて砕けた感じもなく、読み終えた後もとてもスッキリした感じが残り、あらためて岸田秀の魅力を認識した。特に「性差別は文化の基盤である」「三島由紀夫論」「太宰治論序説」「集団と狂気」は面白いだけでなく、納得することが多い。この人は心理学者で人や国家、文化などを精神分析しているが、曖昧さがなく、とても理路整然としていると思う。そこが自分にとって魅力的に感じるところである。他の本も読みたくなる。
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『ものぐさ精神分析』の続編。前回読んだものが面白かったので、続編にも手を出してみた。
個人的なお気に入りは「人間について」の「性格について」と「価値について」、「作家について」の「サリンジャー『ライ麦畑で捕まえて』について」。
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高二の頃、現代文の授業でよく扱われたのがきっかけで出会った作品。確か感想文か何かの課題図書としても挙がっていたために購入したと記憶している。当時は難しくて読まないまま放置。そして3年の月日が経ったのである。<BR>
自我を手に入れた人間は動物が本来あるべきである自然から乖離した状態になった。「自己」という人間の根幹にあること自体「幻想」であり、人間の抱く価値観や気持ち、自己の永続性、欲望、劣等感などの考えや感情などは「すべては幻想である」という独自の前提で一貫して書かれている。親子関係、アメリカ、タテマエとホンネ、しつけ、文明、恋愛や性に至るまで、人間の様々な側面を明晰に解釈している。どの話も、読んでいて「なるほど！」と納得してしまうから面白い。
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著者プロフィール
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