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- Amazon.co.jp ・本 (256ページ)
- / ISBN・EAN: 9784087211320
作品紹介・あらすじ
【東西哲学界の雄が、全体主義から世界を救い出す!】
全体主義の渦に、再び世界は巻き込まれようとしているのではないか。
日独ともに哲学は、二〇世紀の全体主義に加担してしまったが、では次なる全体主義の台頭をいかに阻止すればよいのか。
その答えを出そうとしているのが、マルクス・ガブリエルだ。
彼の「新実在論」は、全体主義の礎を築いたドイツ哲学を克服するために打ち立てられたものだったのだ。
克服にむけてのヒントは東アジア哲学の中にあるという。
本書は、東西哲学の雄が対話を重ねて生み出した危機の時代のための「精神のワクチン」である。
「上から」の力によって、民主主義が攻撃されているわけではありません。
民主主義を破壊しているのは私たち自身なのです。
市民的服従が、あらたな全体主義の本質です。
――マルクス・ガブリエル
【おもな内容】
第1章 全体主義を解剖する
デジタル全体主義の時代/テクノロジーの「超帝国」
第2章 ドイツ哲学と悪
全体主義をもたらした悪とは何か/カントの悪のパラドックス
第3章 ドイツ哲学は全体主義を乗り越えたのか
ナチスを支えたドイツ哲学/ハイデガーの「黒ノート」/ハイデガーと京都学派
第4章 全体主義と対峙する新実在論
仏と一角獣の新実在論/「超限」とは何か
第5章 東アジア哲学に秘められたヒント
中国思想のなかの「存在論」/中心のある「普遍性」を疑う
第6章 倫理的消費が資本主義を変える
グローバル資本主義の不安定性/倫理的消費が安定を作る
第7章 新しい啓蒙に向かって
「一なる全体」に抗するために
【著者略歴】
■マルクス・ガブリエル
1980年生まれ。2005年に後期シェリングをテーマにした論文でハイデルベルク大学より博士号取得。
2009年に権威あるボン大学哲学正教授に史上最年少で抜擢。
「新実在論」を打ち立て、世界的に注目を浴び、『なぜ世界は存在しないのか』が哲学書としては異例のベストセラーに。
■中島 隆博(なかじま・たかひろ)
1964年生まれ。東京大学東洋文化研究所教授。北京大学をはじめ各国大学との共同研究教育プロジェクトである東京大学東アジア藝文書院院長。
専門は中国哲学、世界哲学。西洋哲学の手法を用いた中国哲学の再読で高い評価を得る。
『共生のプラクシス――国家と宗教』で和辻哲郎文化賞受賞。
感想・レビュー・書評
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第6章「倫理的消費が資本主義を変える」を読むだけでも大きな示唆が得られます。資本主義とは差異を生み出し、それを消費するもの。モノからコトへ、この際の源泉を推移させてきたがそれも限界を迎えつつある今、次のステップは消費のあり方に倫理性の観点を持たせるということ。
本書ないでは結論を急ぐことはしていませんが、昨今のSDGsを意識した活動や、「足るを知る」生活などはこの動きを模索するものかもしれません。
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内容がとにかく難しい
最初に触れる本としてはキツい
でも分からないからこそ考えるきっかけになるし、思考させることを心がけて作られているのかもしれない
完全に理解するには程遠いが、次に読んだ時に印象が変わりそうな本
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全体主義について主に対話されているのは第３章まで。全体主義のタイトルに引かれて購入したがやや肩透かし。
第４章以降は全体主義を克服する為の哲学である｢新実在論｣について対話されているのだが、マルクス･ガブリエル氏の著作を初めて読む事もあり、正直余り理解出来なかった。
どちらかと言うとやや感情に走る所があるガブリエル氏より、対話相手である中島氏の冷静な受け答えと専門とする東洋哲学に関心が湧いた。
喜久屋書店阿倍野店にて購入。
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知の巨人同士による高次元バトル。インタビュー形式だとわかりやすい。ダンスの例えは非常にしっくりきた。ダンサー同士の共通点を見い出そうとしても、ダンス自体にどこまでがダンスなのかという定義が存在しないため、客観的に判断するのは難しい。わかり合うには一緒にダンスをしてみるしかないという目線。素晴らしい。
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なかなか過去の哲学巨人たちにも一般ピーにも辛辣な内容でした。基本、バカ不信なんでしょうね、エミール読んでも。それにしてもヒトラーが民主的過程を通して権力を掌握したのではないという発言には首を傾げました。ワイマール憲法下ですよね、確か、ヒトラーが台頭してきた時代て？まあ、私の勘違いでしょうけど。
ーーーーー「
時代の病理」を希望に変える!次なる全体主義の台頭をいかに阻止すればよいのか。克服にむけてのヒントは東アジア哲学の中にある。東西哲学の雄が対話を重ねて生み出した危機の時代のための「精神のワクチン」
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あっと言う間に読了しました。新実在論の旗手であるマルクス・ガブリエルと、日本の哲学界の代表者でもある中島氏との対談ということで、お互い最初から全開モードで哲学の話をされていますが、不思議と門外漢の私が読んでもわかりやすく書かれていて、なにか質の高い時間を体験できたような印象を持ちました。議論のとっかかりは全体主義で、デジタルプラットフォームの浸透によって、新しいタイプの全体主義が生まれていること、それは市民がある意味喜んでデジタルＰＦに服従する市民服従的な全体主義ということです。ある特定の行動に市民が誘導されているわけです。
中島氏は、過去の全体主義が目指していた普遍性は、偽の普遍性であって、これからの世界は西洋だけでもなく、東洋だけでもない真の意味での普遍性を追求する哲学が必要だと述べます。それを西洋と東洋の哲学者で生み出そうと。その仮説として中島氏は「花する（flowering）」という概念を普遍的な豊かさとして提唱していますが、そういえば本書とは別ですが、ポジティブ心理学の創始者であるマーティン・セリグマンは、人間のウェルビーイングをFlourishingという言葉で表現しており、その類似性を感じました。
全体主義と普遍性、というテーマだけでなく、本書では新実在論が生まれた契機や、ハイデガーの黒歴史、悪とは何か、無と有の概念など知的好奇心を刺激される話が多数盛り込まれていました。私のような哲学門外漢でも読める、かつ十二分に堪能できる本でした。
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デジタル化の進展と全体主義化という本書の問題意識はとても納得できる。
現代の全体主義は、独裁者が上から民主主義を破壊するのではない。デジタルユーザーが、自ら進んで服従することで、独裁政権を生み出すのだ。恐ろしい！！
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OPACへのリンク：https://op.lib.kobe-u.ac.jp/opac/opac_link/bibid/2002313204【推薦コメント：かつては日独の「全体主義」に加担してしまった哲学。本書はそんな哲学を用いて、「全体主義」の“克服”を目指す若き研究者の挑戦を追う。】
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著者プロフィール
マルクス・ガブリエルの作品
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