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現代人の祈り―呪いと祝い 単行本（ソフトカバー） – 2010/7/2

5つ星のうち4.1 7
すべての形式と版を表示
〈他者〉は顔や声や名前をもって〈私〉の前に現れる。
〈私〉は〈他者〉なしには生きられない。
しかし、突き詰めれば〈私〉は、死者を含めた〈他者〉に対して祈ることしかできない。
では、人はいったいどのようなときに祈るのか？
呪いと祝い、顔と人格、仏教と精神医学――
宗教性の多様な側面を通して、〈私〉と〈他者〉を語りつくす。
現代人の苦悩を理解するヒントと、「呪いの時代」を生き延びる術がここにある！
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  1. 本の長さ
    264ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    サンガ
  4. 発売日
    2010/7/2
  5. ISBN-10
    4904507592
  6. ISBN-13
    978-4904507599
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商品の説明

著者からのコメント

現代においても古代と同じように、「呪い」は依然として活発に機能して、人々の生きる力をゆっくり、でも確実に殺(そ)いでいます。「どのようにして呪いを『祓(はら)う』のか」という、誠に実用的な課題に答える本です。
内田樹

出版社からのコメント

釈徹宗先生、内田樹先生、名越康文先生の３人による、対談・鼎談集です。

【武田鉄矢さん推薦 !!】
辺境の国・日本の「知」ここにあり。
「知」こそ人の宝なれば、
宝のありかはこの一冊にあり。
武田鉄矢

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ サンガ (2010/7/2)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2010/7/2
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本（ソフトカバー） ‏ : ‎ 264ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4904507592
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4904507599
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.1 7

著者について

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  1. 内田 樹

    内田 樹

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    1950（昭和25）年東京都生まれ。東京大学文学部仏文科卒。現在、神戸女学院大学文学部総合文化学科教授。専門はフランス現代思想。ブログ「内田樹の研究室」を拠点に武道（合気道六段）、ユダヤ、教育、アメリカ、中国、メディアなど幅広いテーマを縦横無尽に論じて多くの読者を得ている。『私家版・ユダヤ文化論』（文春新書）で第六回小林秀雄賞受賞、『日本辺境論』（新潮新書）で第三回新書大賞を受賞。二〇一〇年七月より大阪市特別顧問に就任。近著に『沈む日本を愛せますか？』（高橋源一郎との共著、ロッキング・オン）、『もういちど村上春樹にご用心』（アルテスパブリッシング）、『武道的思考』（筑摩選書）、『街場のマンガ論』（小学館）、『おせっかい教育論』（鷲田清一他との共著、140B）、『街場のメディア論』（光文社新書）、『若者よ、マルクスを読もう』（石川康宏との共著、かもがわ出版）などがある。

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  2. 釈 徹宗

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  3. 名越 康文

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上位レビュー、対象国： 日本

goodmooning
5つ星のうち5.0 僕らの秘密基地
2021年6月25日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
専門が違う3人による対談で知のクロスオーバーが炸裂しており
仏教×精神医学×仏文思想と異次元の化学反応が起こっていて必見です。
内容は内容だけにシリアスですが、愉しい対談となっております。呪術で
無いにしてもコトバで自己拘束して生き難い世の中なので祝いが必要で
あることは共感する限りです。
役に立った
 レポート
つかさ
5つ星のうち3.0 良く言えばスムーズ、悪く言えばナァナァ。
2014年11月25日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
本書を手にする人は、何かしら特殊な（？）目的を持っていると思います。

例えば、日本文化に興味がある、仏教に興味がある、精神医学に興味がある、などなど。

結論を先に言うと、体系的に何かを学ぶには適しませんし、時間対情報量の効率は低いです。

一方、「あぁ、こういうことを考えている人がいるんだな」と読む（アイデアを混ぜたい）とか、

「この分野がどんな領域か見てみたい」と気楽に読みたいとか、

そういったニーズには答えてくれる本です。

個人的に、期待はずれだった点（★マイナス１）は、釈さんと内田さんが、かなり人間関係が
できあがっているようで、「そうそう」とか「そういえばこの前も」といった雰囲気になりやすく、
良く言えばスムーズ、悪く言えばナァナァな話し合いが多い点です。

また、名越さんも、お人柄、ご職業もあるのか、議論しているが、比較的早めに折り合いをつけます。

つまり、何かのテーマについて議論して深め合い新たなアイデアに至るといった話し合いではなく、
筆者（話者）のそれぞれが思うことを言って、お互い「なるほどね」で終わります。

それを良しとするかどうかで、本書の好き嫌いが別れるでしょう。

ちなみに、本書の目次は、以下です。
内田さんと釈さんの対談が半分を占めるので、その点も考慮した方がいいでしょう。

・第一章　呪いと祝い　内田樹×釈徹宗
・第二章　お坊さんと精神科医による人間分析　釈徹宗×名越康文
・第三章　顔と人格　内田樹×釈徹宗×名越康文
・第四章　祈りの諸相―呪いと祝い２　内田樹×釈徹宗

ご参考になれば幸いです。
5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
海
5つ星のうち5.0 三人の語りが面白くないはずがない。
2010年6月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
魅力的な内容が詰まっている。
第三章顔と人格から響いてきたことの一部。
美について。
絵画や造形にとってのよい対象、つまり作家の欲望を喚起するのは形態的に完成しているとかバランスがいいとかでなく、作家が埋めなければいけないような非常に誘惑的な空隙があるということだ。
人間について。
人物判断の基本は声、人間的な成熟度がわかる。（聞きしろの幅）
顔について。
．親鸞の顔の輪郭がぼやけている。身体が細かく割れているのだろう。（精神病者の妄想は極めて定型的で一緒にしゃべるのに退屈する。表情も硬い）身体的ポテンシャルが破格に高く強烈な感化力（共振する能力）を持っていたのだろう。
．赤ん坊や子どもも輪郭がぼやっとしている。
．小津作品の役者の顔の日本人はもうどこにもいない。
ベトナムやタイの映画には豊かな豊かな、もう枠なんかないこっちまで豊かになる顔がある。
．戦後すぐの小学生の笑っている顔は感動的。子どもの口がでかく全身で笑っている。一斉に笑い身体を共有している。
．現代の若者は「こだわり、プライド、被害妄想」で固まっていて表情も硬い。他者と共振する能力が弱まっている。
26人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
よれよれのオヤジ
5つ星のうち2.0 知の暴走
2010年7月7日に日本でレビュー済み
内田先生は、教育者として一流である。でも、治療者にはなれないと思う。
次のような暴言を吐いてはいけない。

統合失調症の典型的な徴候は「こだわり、プライド、被害妄想」だそうですね。
これが出てきたら要注意。でも、今の若い人たちはまさに、「こだわり、プライド、被害者意識」で
固まっているじゃないですか。
（中略）
みごとに三つ揃っている。それじゃ統合失調まっしぐらじゃないかと思う。
（本書　p.209)

上記は全くの事実誤認であると思う。このような発言は、病気の予防にも治療にも、全く役に立たない。
ジェネラル・インプレッションとして現代社会をどう思っているかということと、
特定の病名とを結びつけて語るのは危険なことだし、知性ある人は、するべきではない。
ご自身が精神科医である名越氏は、ただちに誤りを指摘すべき場面である。それなのになぜか
「表情の硬さ」などという話に進んでしまう。情けない。
48人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
ママモステ
5つ星のうち5.0 御三方とも一家言ありで現代の諸問題を考える上で参考になります
2012年3月22日に日本でレビュー済み
内田樹氏の発言目当てで読みましたが、名越氏、釈氏も負けず劣らずの論客で多いに楽しんで読みました。橋下知事の「何でも金の問題」にする政治についてのコメントも、そういう考え方もある、それ自体が問題なのではない、ということをふまえた上で、「でも、そのことが本当かどうか誰も異論を唱えなかった」ということを問題として指摘したり（１３）、ネットの言論の不毛さを「私は正しい。なぜなら私は正しいからだ」という態度や（２６）、無記名の発言の問題（それが、個人の意見ではなく一気に数万人、何十万人、を代表している意見であるかのようにふるまい始めるというのが問題）（２８）とおっしゃっているのを興味深く読みました。例えば、このアマゾンのレビューでも、「私にはXXだった」「XXと思った」と書くのと、ただ「XXだ」と書くのでは違うということを再認識しました。

それ以外では、名越氏の「生きるのは素晴らしい事だ」ということを素直に認めて、それから病気治療などについて考える事を始める（１３６）、など共感しました。「とにかく死ぬのが嫌だから」では、「とにかく損するのは嫌だから」みたいで、他人を分かち合えるもとになるような生の肯定にならないけれど、「生きるのは素晴らしい事だから」と考えて、どうして生きたいのかと考えると、やはり他人のことに思いを馳せなくてはならないからです。

三氏のファンはもちろん、１，５００円程度で、ニュースに流されないで物事を見る視点を養うきっかけがもらえる本ということで、日常生活を大局的に考えたい方々におすすめです。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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ながさき
5つ星のうち3.0 学士会館
2010年8月1日に日本でレビュー済み
仏の道について語っています。私が思うブッタの道は今生きている世界を見捨てたら ダメだよっていう事だと思います。ただ生きる為に生きよう(^^)
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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