2001年初刷とあるのでもう18年前の本だ。安田喜憲氏の他の著書がないかこのアマゾンで検索をしていたら、この本にあたったのだが、実はこの本5年も前に買ったまま積読になっていた本だった（笑）。
湯浅赳男氏のことは知らなかったが、石弘之氏の方は「
感染症の世界史
」とかを読んでいて、知っていた人なのでちょっと驚いた。
この本は鼎談の中でご三方が、どんな本を読んでいるかを知っていくところが大変面白いのだが、どこかのレビューされた方の述べている通りで、リテラシー（読み解く力）が無い人は読むと危険だ。何より雑談や脱線がかなりあったと思われて、私が読んだ第4刷では結構加筆訂正がされていて、文章がコンパクトにまとめられていて、ぶつ切りになった流れが少々気になった。実はこの時代にはまだジャレド・ダイアモンド「
銃・病原菌・鉄 上下
」がベストセラーになる前の本だったことを知っておくべきだ。正直ジャレド・ダイアモンドの強引な因果論にうんざりする所もあるし、細かいところで指摘自体に間違いもあるので、私は好きではない。まだユヴァル・ノア・ハラリの方がましだ。けれど欧米社会の人が上から目線で書く世界史にはどこか「傲慢」があるのだ。
それはこの本でも端緒が見えるが、「地球環境破壊の張本人のヨーロッパ人たちが何抜かしてるんじゃ！」という。この三方はそれに対しては「愛国心」故なのか共通して怒りを禁じ得ないと思われる。2001年の段階でここまで議論出来たのはかなり良い方とは思う。あれから18年経過しても世界は悪い方向に進んでいることは誰もが同意するだろう。
湯浅氏は高齢の為か以後の著書が見当たらないが、石弘之氏は「
感染症の世界史
」という名著を出し、安田喜憲氏も「
人類一万年の文明論
」を上梓したのでまだ議論は続いている。湯浅氏はその頃は盛んだった、マルクス経済学に背を向けて学際政治からは孤立して新潟に引っ込んだ様だ。ベルリンの壁が崩壊し、ソ連が崩壊したことで、マルクス経済学の中身にも疑問が出され、表舞台に立つことが出来た感じだ。なぜなら湯浅氏の主要な著書は90年代以後ばかりだからだ。パラダイム・シフトが起こったからそうなったのだ。
この本で書かれている内容の1/3は知っていることで、主に知らなかったのは古代中国のことや、奴隷に関することだ。正直奴隷の歴史は、共感性羞恥のある私は、考えるだけで気分が悪くなるからあまり調べる気が起こらなかったし、古代中国の場合、改竄や歪曲の情報も多いので、裏付けを取るだけで苦労しそうなので敬遠していた私にはちょっとありがたかった。スラブの語源がslave（奴隷）なのは、ユダヤ人が仲介して、ヨーロッパ諸国の諸侯や王族が東欧での白人を奴隷としてイスラムに売り渡していたという根拠に基づくのはなるほどと思った。ビザンチン帝国（東ローマ）がイスラムとの交易で資源も無い国が何を交易の材料にしていたかが判明した。
ユダヤ教に改宗したハザール（カザール）国は、ユダヤ人商人を派遣して北のシルクロードで中国やイスラムの貴金属を交易していた事実がある。これはこの本には書いてない。私が調べた。比較的ビザンチン帝国とは友好な関係であったので、皇帝コンスタンティノス5世の妻もビハール・カガンの娘イレーネーであった。こういうのを日本でも戦国時代では人質と読んで人材を差し出したことがあるが、日本でも鎌倉時代では飢饉から人身売買を黙認していたこともある。だが日本の場合は貧しさ故だったり、昔の東北の様に差し出すものが無い場合のやむを得ない事情の方が多い。だが西欧やイスラムでは奴隷は立派な「商品」であり、特に一神教の国がそうだとこの三方は言って憚らない。けれど奴隷交易は実はアフリカのダホメ国でも立派に通用していたし、この国もそれを承知していた。奴隷といえばローマ帝国は有名ではあるが、イスラム諸国も実はペルシアの時代から、奴隷はかなり取引されていたことは今の歴史書で嫌がって書かれていないが事実かなり実績のあったことだ。
こういう歴史書でタブー視していることを、堂々と述べてくれるところは好感が持てる。ヨーロッパ式の農法は実は「奴隷」を前提にしか成り立たない農法だと述べているが、その通りだろう。機械化が進んだから大規模な農場の管理が工業生産的で合理的な感覚を持つが、実際は逆で、かなり土壌や作物から見れば乱暴な農法なのだ、あれは。
悪名高いプランテーションなども、家畜の様に農業の仕事に従事させるが、企業のシステムもどこか社員を奴隷というか家畜の様に扱う面が否定出来ない。「社畜」という言葉もあながち的外れではない（笑）。
石弘之氏が「日本は食料の六割、木材の八割、水産物の四割、大部分の地下資源やエネルギーの九割以上を海外に依存しているからです。そんな他人まかせの国が、どうして自分たちのシナリオを描けるでしょうか！日本は破局のシナリオしか選べない」と述べているが、これぞ良く言ってくれたと私は評価したい。そうなのだ。沖縄の人にしても、領土問題にしても、本当の意味で「自活」を宣言しない限りは、日本の政治家は「去勢された豚」も同然なのだ。アメリカに戦力を依存しなければ、地政学的には中国に侵略されるのは日本の方だろう。こんなことは中学生でもわかる。
「現実」を見ましょう。現実を直視することでしか道は開けない。楽観的思考にはうんざりなのだ私は。現実を直視出来ないなら、人類は滅んだ方がよいというのは、この本を読んでさらに確信が出来た。
例えばiPhoneに使われる電池の銅でもどうやって採掘されているかと少しは調べたことがありますか？アフリカの炭鉱で手も同然で掘り進んでいるんですよ！それを中国のバイヤーが買い付けてアップルの下請けの生産工場に何食わぬ顔で納品している。アフリカ人の作業員達は銅による汚染で死者が後を絶たない。中国は産業革命時代のヨーロッパの搾取システムをアフリカで模倣しているのだ。私がユヴァル・ノア・ハラリに共感が持てた数少ない議論は「家畜」に関する内容で、日本人も最近の豚コレラで殺処分が起こったのことで、ちょっとは生命観を踏まえて考えて欲しいものだ。こんな有様では過去のヨーロッパ人のことを批判出来ないと思う。
最後に江戸時代の春画を研究しているイギリスの研究者の話があったが、恐らく断言していもいいがタイモン・スクリーチ氏のことだろう。翻訳された本で「
春画 片手で読む江戸の絵
」という本が読める。「片手で読む」とは中々秀逸な副題を付けるものだ（笑）。江戸時代の次男、三男坊は結婚できるチャンスが少なかったので、自分で「抜く」ために必要だったと書かれているが、この本もその内容が書かれている。間違いないだろう。
あと「去勢」の文化が日本に入って来なかった点に関して疑問が出ていたが、確かに宦官はイスラムや中国、あと中世ヨーロッパでは聖歌隊のカストラートなどに見受けられる。これはまだ不明だが、家畜の去勢から生み出されたのではないかと述べている（「タマ抜き」のことをごちゃごちゃ言う人もレビューの人にいたけれど、荒川弘「
百姓貴族 コミック 1-5巻セット
」を読めば家畜を飼う上で、これは避けて通れない道と知るべきだ。因みにペットの去勢も避けて通れない（笑））。逆に子供を産ませるために、割礼の儀式もユダヤ教にあるし、イスラム教の一派で女性の小陰茎を切除する風習があると聞くが、日本ではそういうことをするのは極道の人達位しか考えにくい。通底するものがあるのだろうが、どうにもこの辺の理由がわからない。
あと、食物のタブーの発生の理由であるが、マーヴィン・ハリスは「
食と文化の謎
」で一つの回答を出している。そして、無意識的に集団が「正当化のバイアス」を用いて、それを選択して決定したのではないか、というのが私の仮説だ。
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