まずはじめに、東大大学院の博士課程に在学する研究者の修士論文が、
こうした値段で一般の本屋に並ぶという状況。これこそが３月１１日の震災による
原発事故の起こした状況の中で生み出された皮肉な結果である。
その現実はあまりに重く、今なお収束をみせない事故や放射能汚染も伴い、
子どもをもつ母親として深く深く気持ちを沈ませる。
私が震災以後ショックだったのは、浜岡原発が停止したときにテレビに登場した
子どもをもつ若い母親が言った一言。
「浜岡は動いてほしいです。だって福島みたいになるかわからないし」
どうして、反原発と言わないのだろう？なぜ福島の人は東電を責めないのだろう？
なぜ東京の人間は福島や他の地域に危険な原発を作って平気な顔をしているのだろう？。
震災以後、多くのメディアが福島を取り上げていたが、「原発か反原発か」という硬直した
二項対立に消耗する中で、本書を知った。
筆者は歴史研究家ではない。それでもフィールドワークから歴史修正主義に対抗する視座を
獲得しようとしてもがき続ける。そして原発は誘致が始まったら最後、
そこから逃れることはできないし、やがてそれは原発をおきたい中央（国家政策）と
おかれたいムラが共鳴し強固な原発維持の体制を維持することになる。
本書はいかなる読まれ方もされるだろう。私たちが今置かれている現状は、
福島の人たちが家を追われ土地を失い、共同体や家族を失ったという事実。
だが一方で、福島の人たちは筆者のいう「愛郷の実現」（293頁）の
ために自発的にまた能動的に原発を受け入れた。しかしながらその結果、福島の人々が難民のように
土地や家族を失ったという現実はあまりにも残酷な結果である。
ありきたりの解決法や希望はあえて書かれていない。
しかし、福島の人々がどのような経緯で原発に寄り添って生きるようになったのか。
私たちはその経緯を知らずして反原発を唱えることはできない、と心底思う。
どんなにそれが辛い事実であったとしても。
本書は今後、フクシマを考える際に間違いなく必読書とされる学術論文となった。
福島県出身の筆者の格闘と苦しみに、心から拍手したい。
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