もっともありふれた犯罪でありながら、学術的に語られることが少ない万引き。
本著では万引きを「歴史」「文学史」「病理学」「社会学」などの視点で網羅的にまとめられている。
人々が万引きをする理由は多種多様だ。
生きるための万引き、金稼ぎのための万引き、快楽のための万引き、依存としての万引き、社会運動としての万引き。
特に私が興味を抱いたのは社会運動としての万引き行為だ。
貧者が富者（大手スーパーマーケットなど）から物を奪うことははたして悪なのか？
一方に富み、一方に貧しい人間がいるとき、不平等な社会制度――私有財産制や交換経済を脱出するひとつの手段として、万引きが「貧者の武器」となることは理解できることだ。
「無料の食べ物、ほしい？」
「幸せがほしいなら盗んで」
本書に登場する、万引きを通じての反資本主義運動の「ジョマンゴ」の女性のあけすけな言葉は、解放された屈託のなさを感じる。アビー・ホフマンやエマ・ゴールドマン、デイヴィッド・グレーバーが引用されているが、実践的なアナーキズムや社会主義研究としても興味深い本だと思う。
万引きは犯罪だが、単純な犯罪ではない。
おそらく日本語でこれほど体系的に万引きをまとめた本はないだろう。
貴重な本である。
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