極論するなら教育界の反体制派、だけど正論がほとばしる。そんな感じの一冊でしょうか。
「個」を重んじたとき、今の教育あるいは大人たちにどんな矛盾があるか…。いろいろな切り口で言葉にしています。語彙が豊富で文章も上手いと感じます。かといって学際的でもなく読みやすい。章によっては上質なエッセイに触れたような気分になります。備忘録的に、マーカーした部分に触れてみます。
第２章の「ある高校の生徒会にて」p86～96は、まさにその、いい感じのエッセイ風ですね。
ノンフィクション風にジェンダー問題を切り口に、潜在的な差別に気づきを与えます。差別批判によりマイノリティが社会的包摂されることで結果的に新たなマジョリティ支配を生じさせ、それ自体が差別の一形態になる、というわけです。自分を一旦善良の立場に置くと、その堅持が目的化してしまい、それが差別構造の根本であることを忘れてしまう。つまり、多様性の本質を自ら放棄してしまう、ということでもありましょうか。「差別はノー」というだけのマイノリティの切実さを知らないマジョリティ支配へと思考対象をシフトせよ…ってとこでしょうか。
善悪についても、そういった認知バイアスの存在を指摘します。多くの大人たちは、善という複雑な構造を顧みることなく悪を実体化させることで自らを善の立場に置こうとする、と。たしかに、対象を悪魔化し自陣の正当性をストローマン論法で論破しようとする稚拙な議論は、政治の世界でも少なくありません。自己愛という動機や信念の貫徹という道徳観が、ときに他人を不幸にすることを知っているかいないか。そこに真の善への揺らぎがあることが本来的な善悪概念、というわけです。
ソシュールの構造主義を援用しながら、言葉と思考の関係性に言及します。自分の思考に言葉を与えたのではない。自分の発する言葉が表現する思考を作り出すのである。したがって「自分の思考を言葉にできない」という表現には、言葉に先立つ思考の存在を含意するがゆえの矛盾がある…。ということで、言語優位の思考という観点を強調しながら、自分の言葉を持つことの重要性を示唆しています。
言葉の習得は、いわば他人の視点で物事を俯瞰することを意味する、というわけですね。自分の言葉って何なのか…、そう考えると国語教育って、じつに大切ですね。
第３章の「親からの逃走線～」もなかなかに含蓄のある章、と読みました。
けっして「親に反発しよう」という単純な意味ではありません。そうではなく、親の本分を知ることで自分を知ろう、ということかと思います。親というものは、自分がかつて子どもだったにもかかわらず、親になったとたん親としてのあり方を備える代償として若かったころの自分の言葉を失い、子どものことがわからなくなる、というわけです。ただそれは親にとって、自分を肯定できなかった事態を考えなくて済むように別の責任に傾注できるメリットでもある、と。たしかに、親になるってことは、それまでのモヤモヤをウヤムヤにできるプロセスとも言えそうです。
著者は流行の言葉「自己肯定感」に否定的です。というか、そんなものはない、と喝破します。もともと、親が子に発する否定的なコントロールの反動として「自己肯定感」を失わないことを旨とする教育方針が前面に押し出されてきました。しかし、自己肯定感を損なわせることなく育てるという作為もまた子どもへのコントロールの欲望であることを考えると、その作為性には疑問符が付くというわけです。子どももいつかはその作為に気づく、ということでしょう。逆説的に、子どもは、そういった親の負の作為の元でもがきながら価値観の根幹を形成するわけで、そういった親の否定性の経験もまた自我の形勢に寄与している、と説明は続きます。やや飛躍しますが、自己肯定感なんて存在しない、と著者が言う理由は、自分だけで自分を肯定することなどあり得ない、つまり、親の否定性も含めて自分でどうにもできない事に潔く身を開くことで始めるのだから、ということです。自己肯定とセットの他者承認、というのも同じような側面がありそうです。
第４章の「生きのびるための資本論」p163～191も、生徒ＯＢ２人に語らせるノンフィクション風の秀逸なエッセイに仕上がっていると読みました。
資本論を読破できない小生が言うのもなんですが、分厚い資本論に挑むより、この２０ページ強をおさらいするだけで資本論の基本に触れることが可能なのではないかと思います。「資本とは、増えること自体を自己目的化しており、その増殖の志向性自体を資本と言う…、資本の投下で楽になろうとしても、そのすべてをまた資本に転化しようとする実質的包摂で人はいつまでたってもそのゴールにはたどりつけず、すべてのことが消費につながることによる資本主義の内面化が昨今のＳＤＧｓとかダイバーシティの潮流に直結し…」、あとはお読みください。
第５章の「勉強という名のレジスタンス」では著者の主張が炸裂する章、と読みました。
子どもが自発的に目的意識をもって勉強するようになるなど、大人が勝手に描いた夢物語に過ぎない。勉強の意義はそれを通して子どもが親の思考の影響から距離をとることができる点にある。だから大人たちが描くストーリーから離れ、自分の価値基準で現状認識ができるよう自分をメタで見る視点を手に入れてほしい。人の役に立つために勉強する、という一般論は政府主導の実学重視の教育方針でもあるけれども、現実の世界は想像を超える偶発的なできごとの連続に対峙することであり「人の役に立つため」という限定目標では、むしろ未来の可能性を否定しかねない。勉強のもう一つの意味は、自分の日常になかった言葉と概念を知ることで抽象を扱えるようになり、周囲に組み込まれた自分から解放され思考を独立させ自由になることにある…、そんな要旨でしょうか。あとはお読みください。
哲学や思想を援用し、含蓄のあるフレーズに満ちた本書です。一般の教育論からすれば相当に異端な印象を覚えますが、文章の分かりやすさ、上手さにより腹落ちすることも事実だと思います。若年層のみならず、親世代の方にも自らを顧みる手段としてもお勧めしたい一冊です。
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