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果進居士-義残後覚-,犬神-醍醐随筆-,果心居士-醍醐随筆- 他

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本の長さ

590ページ
言語

日本語
出版社

筑摩書房
発売日

2012/11/1
ISBN-10

4480094881
ISBN-13

978-4480094889
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出版社 ‏ : ‎ 筑摩書房 (2012/11/1)
発売日 ‏ : ‎ 2012/11/1
言語 ‏ : ‎ 日本語
文庫 ‏ : ‎ 590ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4480094881
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4480094889

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えり

江戸時代の奇談・怪談を総覧したい方にお薦めです

2016年7月31日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

元々，妖怪や江戸の怪談に興味があり，本書を手にした．
本書の感想を述べるにあたり，悪く言えば「表面を掬っただけで深みが無い」となるのだろうが，そんなネガティブな面を指摘するより，これだけの数の江戸期の本を総覧できるメリットに目を向けたい．ネガティブな面については，編者自身が織り込み済みで編集しているところで，指摘するに値しない．ここでは奇談として34冊，怪談として35冊（一部重複あり）を簡易な現代語で紹介してくれている点に感謝したい．ちなみに奇談と怪談を厳密に分けることは相当に難しいが，本作品では，「奇談は随筆調のもの，怪談は小説調のもの」としている．この辺のクリアカットさ加減もありがたい．
江戸時代の文化・風俗や，奇談・怪談に興味はあるけど，敷居が高いと感じている方にお薦めします．本書は良い入り口になってくれると思います．

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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蘭丸

江戸の魑魅魍魎の世界を一挙に紹介

2014年5月23日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

本書は、江戸時代の書物等に残された怪異に纏わる話を現代語訳で収録した短編集である。
全編を通して幽霊譚、妖怪話、怪異現象、不思議な伝説など等、多彩な話をバランス良く纏めており、総体的に満足出来る内容であった。

本書は、前半を「奇談」後半を「怪談」とに分けて紹介している。
実は、恥ずかしながら、私は両者の違いを全く知らなかった為に、最初のうちは何故このような構成になっているのか理解出来なかったのだが、解説に依ると「奇談」が見聞に基づくものであるのに対し、「怪談」は創作意識を以って書かれたものとの事、それで大いに納得した次第である。
尤も、本書を読む上では、それ程厳密に両者を隔てて考える必要は無いと思うので、最初から順番に読破するも良し、或いは、好きな所から読み始めるも良し、楽しみ方は様々だと思う。
砕け過ぎていない現代語訳にも好感が持てるし、また、巻末で原典を全て紹介している所も親切だ。
興味のある話を見つけたら、これを機会に原作に当たってみるのも良いのではなかろうか。

因みに、個人的には井原西鶴の作品を出典とする「人形の恋」という話が印象に残った。
丹精込めて作った人形に魂が宿り、人間に恋をする…よくありがちな、極めて不気味な話ではあるのだが、本書で描かれている人形やそれに対する周囲の反応はやや違うのだ。
人形と向き合った人達が、人形に対して敬意を表し、丁寧に接しながらも「叶わぬ恋」である事を教え諭す場面は、登場人物達の豪胆で誠実な人柄が偲ばれるし、また、人形の方も、それで呪ったり祟ったりする事もなく、現状を受け入れ、分別のある表情を見せる所は健気でもある。
このように、恐ろしい題材を扱いながらも微笑ましい印象を残してくれるこの作品に私は惹かれたが、皆様もそれぞれの好みに依って、きっとお気に入りの一話を見つける事が出来るであろう。

但し、何しろ全部で約１８０にも及ぶ話が収録されているので、時には似たような内容が続く事もあり、若干中弛みしてしまうかもしれない。
そんな時には、先に述べたように面白そうなものから読んでも構わないと思うし、或いは、その類似性の中に見出される、当時の恐怖の典型や価値観に視点を変えて読んでみるのも良いと思う。
私も実際に、石を題材にした話が延々と続いた時に、ふと、日本人が古代から石に神聖さを見出して来た事に思い至り、怪異の中にも日本人の価値観が息衝いている事に気付かされたりもした。
奇談・怪談と言っても、恐ろしくて眠れなくなるような話ではなく、寧ろ、妖しくも美しい話ばかりなので、是非とも多くの方に手に取って頂きたいと思う。

23人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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志村真幸

奇談と怪談

2015年4月8日に日本でレビュー済み

　江戸時代の奇談・怪談を現代語訳したもの。なお、奇談は見聞記・随筆で、怪談は創作・小説を指す。
　『義残後覚』『諸国里人談』『半日閑話』『反古のうらがき』『犬張子』『諸国百物語』など多数の書物から数篇ずつがとられており、省略などもほぼなく、またわかりやすく書き改めるといったこともしていないようだ。
　多種多様な物語が収められており、あまり見ないような珍しいものも多い。この手の本を読み慣れたひとにも満足できる一冊ではないだろうか。
　590ページと大部の本であり、幾夜にも渡って楽しめる。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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本を読むひと

編訳者の日本古典への知識・読解力を感じさせる

2013年4月23日に日本でレビュー済み

　須永朝彦『日本幻想文学史』に、『今昔物語集』巻２９、巻３０にふれ《怪異味こそ薄いものの、典雅な王朝物語には求め得ぬ多層多様な人間群像の描写に接することができる》と書かれた箇所がある。もちろん『今昔物語集』は江戸時代から遠く離れた平安末期の巨大説話集だが、本書『江戸奇談怪談集』の元版である「日本古典文学幻想コレクション」の一冊『奇談』の巻には、江戸期以前のもの、たとえば『今昔物語集』のエピソードなども収録されている。本書に再編成される過程で江戸期に限定し、削除されたのだ。
　本書には、男を誘い一夜をともにした女が実は狐や狸、あるいは幽霊や物の怪であったりする短い物語がかなりふくまれている。奇談・怪談のパターンの一つだと思うが、バリエーションも豊富のようだ。
　「怪談」の部の冒頭におかれた「牡丹灯籠」は、男が毎夜会っていた女が、隣の部屋に住む老人の証言で、実は白骨だったという見事な怪異情景があるし、本書に収録されていないが、『雨月物語』の「蛇性の淫」のようにすぐれた文学的達成をしめした物語もある。
　それにしても本書全体としては各エピソードが短かったり、教訓めきすぎたりして、男を誘う女の姿、その女に魅入られる男の姿にリアルな感興がわくことが少ない。そんなとき、ふと思い出したのが『今昔物語集』巻２９の「人に知られざる女盗人の語〔こと〕」という見事な短編だった。
　
　前述したように本書は２０年近く前に出た「日本古典文学幻想コレクション」３冊のうち２冊を元にした文庫だが、雰囲気を生かしつつ（凡例にも《古風を心がけた》、《言い換えるに忍びない古辞は残した》とある）、読みやすさを十分に考慮した、すぐれた訳業だと思う。１８０余篇が６００ページ近いなかに、ぎっしり入っている。
　『今昔物語集』のあるエピソードにふれたのは、読みながら怪異とは何か、幻想とは何か、そして小説とは何かなどと色々考えさせられたためであり（小説という文学的概念がなかった時代であることは承知）、少なくとも本書がそうした想像力をはばたかせてくれる質実で基礎的な本であることは間違いない。
　ただし収録作を江戸期のものに限定したのは、一冊に収録する必要があったとはいえ少し残念である。私はこの際、元版の『奇談』の巻から削除された江戸期以前のもの、また２巻目の『伝綺』も読もうかと考えている。

19人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Amazon カスタマー

不満あり

2015年8月4日に日本でレビュー済み

まず、訳文がこなれていない。ところどころが古文そのまま。現代語に直す技術がないなら原文だけ載せてくれた方がよかった。
つぎに、現在そりゃ漢字にしないだろうという語まで漢字で書かれている。「たしか」「もって」「いえども」など。ああ、この編著者はたくさん漢字を知っていて知識もありそうだ、すごいと思えば御本人、さぞや満足だろう。
本文は現代仮名遣いだが、なぜか踊り字や、仮名のくりかえし記号がつかわれている。これらは歴史的仮名遣いの方がより似つかわしいのではないか。
ここまでまとめると要するに、編著者の文章に関して、その個性が鼻につくということだ。
さらに、注をカッコ内で処理したのが裏目に出て、注だらけになってしまっている話が多い。しかも注をつけることについて恣意的、かつ統一されていないので、読んでいて邪魔をされている気分になる。いや、これはつけようよ、と思ったものもある。「荘厳」など。お坊さんとその関係者でもなければ、知りませんて。
以上、非常に不満の残る読書だった。この内容、価格にはとても見合いますまい。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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