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末近浩太

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中東政治入門 (ちくま新書) 新書 – 2020/9/9

末近浩太 (著)

39

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シリア内戦、「アラブの春」、「イスラーム国」、米露の介入、石油依存経済、パレスチナ問題……
中東の複雑な問題を読みとく決定版入門書!

中東では今も多くの問題が起こっている。しかし報道や時事解説を通してこうした事実を「知る」ことはできても、「なぜ」起こったのか、その原因を「理解する」ことはなかなか難しい。本書は、中東政治学のエッセンスを紹介しながら、国家、独裁、紛争、石油、宗教という五つのテーマをめぐり、その「なぜ」を読み解いていく。「中東」という大きな課題に向きあっていくために必読の一冊。

【目次】
第１章　国家―なぜ中東諸国は生まれたのか
第２章　独裁―なぜ民主化が進まないのか
第３章　紛争―なぜ戦争や内戦が起こるのか
第４章　石油―なぜ経済発展がうまくいかないのか
第５章　宗教―なぜ世俗化が進まないのか
終章　国際政治のなかの中東政治

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本の長さ

336ページ
言語

日本語
出版社

筑摩書房
発売日

2020/9/9
寸法

10.9 x 1.6 x 17.5 cm
ISBN-10

4480073442
ISBN-13

978-4480073440
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登録情報

出版社 ‏ : ‎ 筑摩書房 (2020/9/9)
発売日 ‏ : ‎ 2020/9/9
言語 ‏ : ‎ 日本語
新書 ‏ : ‎ 336ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4480073442
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4480073440
寸法 ‏ : ‎ 10.9 x 1.6 x 17.5 cm

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カスタマーレビュー:
39

著者について

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末近浩太

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立命館大学国際関係学部教授。専門は、中東地域研究、国際政治学、比較政治学。

1973年生まれ。1997年横浜市立大学文理学部卒業。1998年ダラム大学中東・イスラーム研究センター（CMEIS）修士課程、2004年京都大学アジア・アフリカ地域研究研究科（ASAFAS）博士課程修了。京都大学博士（地域研究）。

日本学術振興会特別研究員（PD）を経て、2006年立命館大学国際関係学部助教授、2007年同准教授、2014年より現職。オックスフォード大学セント・アントニーズ・カレッジ研究員（2009-10年）。京都大学地域研究統合情報センター客員准教授（2013-15年）。ロンドン大学東洋アフリカ研究学院（SOAS）ロンドン中東研究所（LMEI）研究員（2015-16年）。

第4回（2014年度）地域研究コンソーシアム賞研究作品賞受賞、第33回（2018年度）大同生命地域研究奨励賞受賞、第1回（2018年度）Hadhari Award for Islamic Civilizational Studies（イスラーム文明研究ハダーリー賞）受賞。

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中東政治の入門書

2023年10月17日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

中東政治について、分かりやすく書かれてます。初学者でも読みやすく感じます。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

さんぐる

五つのテーマ

2024年2月28日に日本でレビュー済み

五つのテーマに焦点を当てています：

国家: なぜ中東諸国が生まれたのか
独裁: なぜ民主化が進まないのか
紛争: なぜ戦争や内戦が起こるのか
石油: なぜ経済発展がうまくいかないのか
宗教: なぜ世俗化が進まないのか

2023年9月23日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

おもしろかった

役に立った

carvy

「中東問題」ではなく「中東政治」を主眼においた意欲的な一冊

2021年9月6日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

「中東問題」を語る媒体は、新聞をはじめ非常に多かったのに対して、「中東政治学」への理解を促すべく書かれた一般向け書籍は、確かにこれまでほとんどありませんでした。　
特に、各国や各地域に対する各論ではなく、根本、そして大枠を捉えて説明しようという、著者の強い姿勢が文体に顕れていました。
そういった意味で、待望の一冊と言えるのは間違いありませんが、中東理解の必読の一冊と帯書きするのはちょっと尚早かなと思います。

内容は非常に興味深い点が多く、大筋は理解しやすい一冊であることは間違いありません。ただ、大セクションが「国家」「独裁」「紛争」「石油」「宗教」「国際政治のなかの中東政治」と分けられる中で、様々な切り口のもと大中小の各国家が区分けされ言及されるため、混乱する部分がありました。(私は途中からシリア•リビア•レバノン•イエメンあたりがどうにもこんがらがって、個別理解は捨ててしまいました。)
飽くまで個人的な意見ではありますが、いっそ各国家に対する言及は、もう少し絞るか減らしてしまった方が、よりわかりやすくこの一冊の主旨に沿う内容にまとまったかもしれません。

また、最も印象に残ったのは、宗教のセクションの部分において、「イスラーム」「宗派」「宗教」を独立変数ではなく従属変数として捉えよと繰り返しが書かれていた点でした。この一文にこそ、著者が示したかったことの根幹が込められているように思います。

中東周辺の動乱は、日々変化を重ねつつ、長く持続することが懸念されます。そんな中で、末近さんはまだ若く、新しい世代の旗手として、今後も広く一般的に読まれる作品を著されることが多いに期待されます。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

setsuzi

大変勉強になる

2020年10月8日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

中東の複雑な問題を読み解く決定版とまではいかないが、自分の思い込みの多さにびっくりすると同時に、考え方のヒントを数多くもらった感じです。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

θ

中東政治を見る枠組を与えてくれる

2020年10月23日に日本でレビュー済み

本書は、中東政治情勢を見るうえでの視座・枠組を与えてくれる一冊である。
本書の明確な特徴として、通時的あるいは地域別に出来事を追っていくのではなく、原因や構造の分析を中心に据えている点であろう。
植民地独立後の国家の特徴を分析したり、独裁の形態を分けてどの体制が転覆されやすかったかを見たりなど、ポリティカル・サイエンスと地域研究の架橋を試みている。
「宗派が違うから対立する」「民族的に権威主義に走りやすい」のような議論は批判し、対立要因や権威主義維持の合理的な理由を探求している。
そういう意味では、「入門」と銘打ってはいるが、ある程度中東の現代史は知っている人向けの本だと言えると思う。

本書は「国家」「独裁」「紛争」「石油」「宗教」という5つの互いに関連しあう章に分かれている。
例えば近代化と権力集中が矛盾する「国王のジレンマ」や、血縁を拡大して囲い込む「リンチピン君主」などの概念を導入し、権威主義の持続や体制転換が起こりやすいか否かを考察したりしている。
アラブの春では、君主制の方が支配の正当性が容認されやすい（モロッコ、ヨルダン、クウェート）などという指摘もある。（アラブの春については、エジプトなどで起こった権威主義への揺り戻しの話はあまり議論されていないが、それはまた別のところでということなのだろう）
レンティア国家の話として、クウェート、カタール、UAEでは国民の9割ほどが公的部門に雇用されている（そしてその他民間産業は出稼ぎ労働者に安い賃金でさせている）というのはなかなかな数字である。
中産油国（アルジェリア、イラク、シリア）よりも低産油国（エジプト、チュニジア、ヨルダン、モロッコ）の方が経済発展・経済改革が進んでいること、しかしそうした国でも期待される成果は弱く、むしろ格差拡大の面が強く、それがアラブの春につながっていったこと、などが指摘されている。
宗派対立については、サウジアラビアとイランの代理戦争及びイラク戦争後の統治での優遇や結びつきなどが、その対立を作り上げることになっていると指摘している。

出来事に基づく中東入門書が大半である中、こうした俯瞰的視座を一般向けに与えてくれる本書は貴重な一冊である。
ただ逆に、最低限の中東の知識はないと本書は読みづらいであろう。
中東の状況を平易に書いている本としては、新書レベルだと <中東>の考え方、中東新秩序の形成「アラブの春」を超えて、大著だがアラブ500年史(上): オスマン帝国支配から「アラブ革命」までなどを読むといいだろう。
本書は、そういった一通りの事実は知っていたうえで、中東情勢を一歩高い視点から見通したい人にぜひおススメしたい本である。

8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

喧

統治の正統性の決定的重要性を知る

2023年3月19日に日本でレビュー済み

本書はオスマン帝国が解体していく過程、その百年の苦難の政治経済学的メカニズムと統治の正統性をめぐって繰り広げられたイデオロギー闘争を解き明かしてくれます。オスマン帝国は第一次大戦の敗戦の結果トルコ人の民族国家に生まれ変わり、帝国の支配下にあったアラブ人地域は英仏の植民地として分割された。そのようにして英仏を後ろ楯に各地域の有力者が王家となって形成された英仏傀儡の「人工国家」である中東各国は英仏からの独立を果たした後も支配の正統性の欠如による権力基盤の脆さをカバーするために国民を監視・抑圧するための独裁体制を敷いた。アラブ諸国は連盟を結成、君主間で連帯して独裁体制を維持した。

産油国は石油輸出で得られる収益で国民の大半を公務員化したり福祉給付を充実させたりすることで国民の政府に対する不満をガス抜きした。非産油国は国家主導での保護主義的な工業化政策を推し進めることで政府と結び付いた新興の資本家層と国営事業を支える賃金水準が民間部門の労働者より高い労働者層を作り出した。国民の大部分を公務員にしてしまえた産油国とは違って非産油国では経済成長とともに国内の経済格差が拡大していったことで中間層・貧困層の王家に対する不満と政治参加への要求が高まることとなった。

イスラエル建国に反対したアラブ諸国連盟が第一次中東戦争に敗北したことで連盟各国の王家の支配が動揺した。産油国は国民を従順に飼い慣らしたことで君主制を維持できたが、非産油国ではアラブ統一国家の樹立を目標に掲げるアラブ民族主義者が起こした軍事クーデターにより王家が打倒され共和制に移行した。アラブ民族主義のイデオロギーはイスラエルとの敵対によって正統性を保っていたがためにイスラエルとの戦争が継続され軍備増強のための財政負担の増大に苦しめられることになる。(国家の正統性の弱さゆえに対イスラエル戦争での結束という正統性確保の方法しか残されておらず、結果疲弊して国力をかえって落とす悪循環にはまったということになるのでしょうね。)

軍部独裁化した非産油国はイスラエルを支援する西側との対立からソ連に接近、社会主義を導入して企業や農地を国有化することで旧宗主国と結び付いていた地主層や大商人層を一掃した。(社会主義化には体制を維持するために国民の監視・統制を強める意味もあったが、しかし抑圧の強化は統治の正統性をさらに弱める結果となったであろうし、オスマン帝国時代からの地域社会の指導層を解体したことはただでさえ弱かった国民の統合をさらに弱体化させたに違いない。)しかし経済成長より安定雇用を実現して国家を安定させることだけが目的だった社会主義政策は当然のごとくに行き詰まり、成長のために経済の自由主義改革に踏み切らざるをえなくなった。

非産油国の自由主義改革は経済成長を生み出しはしたが、政府と結び付いた一部の特権階層にしか利益をもたらさず、持てる者と持たざる者の格差がさらに拡大した。加えて経済成長による民間部門の労働者不足を移民労働者で埋めたことで賃金水準が低下して国民の不満を高めてしまうことにもなった。(産油国でも同じ不満が生じたが、その解消のために公的部門の雇用をさらに拡大しなければならなくなって石油依存をさらに深めたことで工業化がいっこうに進まなくなり成長にブレーキがかかるジレンマに苦しむこととなった。)その結果、四人に一人という失業率に苦しむ若者を中心とする中間層・貧困層の相対的剥奪感が増大したことで政府の汚職体質に対する国民の反発が強まっていたことが「アラブの春」発生の構造的背景となった。

アラブの春により多くの国で独裁体制が倒れるも結局軍部独裁が復活するか内戦に陥るかして民主化に失敗した理由の核心は中東各国の支配の正統性の脆弱さであった。そもそもアラブ統一国家の樹立を掲げてきたアラブ民族主義それ自体が各国の国民国家としてのアイデンティティを弱めるものだったこともあり、国民の忠誠心をついに獲得することができなかった中東各国には独裁政権が倒れた後の国家の分裂状態を収拾できる統治能力がなかった。アラブ民族主義は中東戦争での敗北、政府の汚職の蔓延などにより完全に求心力を失っていた。しかし代わりに台頭してきていた政教一致のイスラーム主義のイデオロギーも(イランでこそ革命を引き起こして政府を掌握したけれど)各国国民をまとめきれなかった。

イスラーム主義はまがりなりにも政教分離(世俗化)により成り立ってきた中東各国の根本を揺るがすものであったから世俗化の支持層とイスラーム主義の支持層との対立は妥協の余地がなく、さらにはイスラーム主義者たちが民主的に議会で多数を取っても国民意識のない集団が国家を単に乗っ取るような形にしかならなかったためイデオロギー優先となって国政が混乱し、かつ外国の介入を許容してしまいやすいため内戦を泥沼化させてしまった。アラブの春の挫折の根本背景は突き詰めるとオスマン帝国解体後に人工的に作られた中東諸国における「国家と国民の不均衡」にあった。

オスマン帝国の消滅はそこに生きた人々のアイデンティティの崩壊でもあった。それまでただイスラーム信仰だけで形成できたアイデンティティが失われ、それぞれが生きることになった人工国家の国民としてのアイデンティティ形成を強要された。各国に新たに生まれた支配層が推進した国民国家イデオロギーは脆く、アラブの春はアラブ世界の国民国家化の失敗を白日のもとに晒した。かつてイスラーム社会をまとめていたオスマン帝国の解体の苦しみはいまだ続いている。

概略以上のようなストーリーを本書から読み取りました。現在進行中のウクライナ戦争はロシア帝国(ソ連)の復興を目指すプーチンのロシアが西側世界に入りたいウクライナの離反を何としても阻止しようとして起こした侵略行為。ウクライナ戦争もまた帝国解体後の新たな秩序の形成までの苦しみの現れなのだと思われます。我々はいまだ前近代的な帝国システムの解体過程の中にいるのだということなのでしょう。

しかしロシア帝国の復活を目指すロシアの動きも清朝の復活を目指す中国の動きも、国力を復興させて自信を取り戻したことで自国が影響力を及ぼせる地域を拡大させたい野望にとり憑かれてしまった独裁政権の暴走でしかないのに対してイスラーム主義は西欧型の国民国家とは別の近代国家の形を模索したオスマン帝国末期にまで遡り、帝国解体後の中東各国で異端として弾圧されてきたが消えることがなかった根の深さがある。中東に生きる人々は国民国家の国民としてアイデンティティを形成することに失敗した今それに代わるアイデンティティの拠り所を求めて彷徨っている。

本書を読んで、帝国解体後の新しい秩序の再建はこれほどに困難なことなのかと呆然としてしまいました。中東の危機の社会理論的意味は西欧型の国民国家システムをうまく機能させる条件が整わない環境にシステムを(西欧の身勝手で)移植して失敗したことなのだという点ははっきり理解できました。(移植しなければ平和だったということにもならないだろうけれど。)近代国家システムは政府の統治の正統性の強さ、国民の国家への帰属意識、国民間の同朋としての連帯感という社会的基盤に支えられてこそ機能するものなのだという当たり前ですが深い真実にあらためて気付かされます。

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caritas77

中東に関する知識のアップデートのために

2020年11月6日に日本でレビュー済み

亡父が一時期地中海の施設をまわっていたので、それ以来、各地域に対する関心を維持しています。外交において「イスラムにさわるな」という態度があったのは、今となっては遠い昔です。ビジネスパートナーとしての中東という実際が商社系の方々には現実としてありますし、なにより中東での紛争、交易その他のニュースがかなりの速度で、飛び込んでくるようになりましたので、何事もヒトゴトでは有り得ないでしょう。

終章国際政治の中の中東政治の3 中東という課題に取り組むために、にある説明が、胸にずんと沈みました。これは、別の幾つかの分野でもあることだ、と思いました。

国家、独裁、紛争、経済、宗教などもろもろの分野における、中東という地域をめぐる認識上のアポリア（困惑、当惑）が、長らく存在してきたことの理由のひとつが、中東政治を対象とするさまざまな学問分野の配置や経路依存性にある。学問それ自体がアポリアの再生産に加担してきた。とくに「地域研究」と「社会科学」との間の対立、あるいは連携の悪さがある、という指摘は鮮やかです。

このことは、さらには、例えばイラン革命時のパーレビ陣営の振る舞いについて、国内の高等教育機関などで、「地域研究」と「社会科学」がどのように機能していたのか、といった、外からの研究ではない、本家本元の内からの研究の困難も思い出させます。

かなりの質と量の内容が集約されていますので、大きく重たいかも知れませんが、おすすめです。

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