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瀬川 拓郎
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アイヌと縄文: もうひとつの日本の歴史 (ちくま新書) 新書 – 2016/2/8

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北海道で縄文の習俗を守り通したアイヌ。その文化から日本列島人の原郷の思想を明らかにし、日本人にとって、ありえたかもしれないもう一つの歴史を再構成する。
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  1. 本の長さ
    237ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    筑摩書房
  4. 発売日
    2016/2/8
  5. 寸法
    10.8 x 1.2 x 17.4 cm
  6. ISBN-10
    4480068732
  7. ISBN-13
    978-4480068736
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 筑摩書房 (2016/2/8)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2016/2/8
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 新書 ‏ : ‎ 237ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4480068732
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4480068736
  • 寸法 ‏ : ‎ 10.8 x 1.2 x 17.4 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.1 164

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瀬川 拓郎

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テル
5つ星のうち5.0 よい
2022年11月13日に日本でレビュー済み
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よい
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大泉正則
5つ星のうち4.0 予定配送日よりも２日ほど早く届きました
2023年7月6日に日本でレビュー済み
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美本でした。

既にこの件で評価を転送したと思いますが？
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伊利
5つ星のうち3.0 ？
2022年7月20日に日本でレビュー済み
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到着予定日に届かなかったのでもしかして詐欺？と疑ってしまったが無事届けられました。
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beige
5つ星のうち5.0 熱量を感じた
2021年10月10日に日本でレビュー済み
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考古学的な知識が全くない素人には少し難しかったが、考古学が人を知る学問と言われるのがわかった気がした。アイヌについて縄文について、また山岳信仰についてもっともっと知りたくなった。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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珈琲はキリマンジャロ
5つ星のうち4.0 縄文文化を受け継いだアイヌの歴史を紹介
2016年4月1日に日本でレビュー済み
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昨年に講談社現代新書から出版された「アイヌ学入門」では、アイヌの歴史と文化を通じてアイヌの人々を紹介していましたが、
本書では、縄文文化を受け継いだ歴史を紹介しています。
まず、縄文人と縄文文化を紹介し、第１章でアイヌと縄文人・縄文文化・縄文語の関係を解説します。
日本語方言の分布と、縄文時代の日本列島内の文化圏の共通性は、興味深い指摘でした。
第２章では、交易民・アイヌの胎動期に、アイヌの祖先がどのように生きたかを解説します。
第３章では、アイヌが交易する狩猟採集民から狩猟採集する交易民に変貌し、オホーツク人を排除した時代を解説します。
第４章では、アイヌ文化のグローバル化と、チャシ（砦あるいは聖域）・ミイラ・もがり・葬送と北東アジア諸国との関係を解説します。
第５章は、交易から見える縄文思想を語って終わります。
「アイヌ学入門」と本書には重複する内容もありますが、２冊を読めばアイヌの歴史、文化、風俗などの理解が深まると思います。
41人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Amazon カスタマー
5つ星のうち5.0 読みたかった本でした。
2020年10月15日に日本でレビュー済み
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読みたかった本でした。
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るるやま・かおる
5つ星のうち4.0 ちょっと学術的
2023年1月19日に日本でレビュー済み
北海道を旅行する前に北海道の歴史などに関する本を読んでみようと思って、アマゾンで探してみたが、適切なものが見つからなかった。北海道の開拓とアイヌをからめて書いたような本が読みたかったのだが。
で、函館の蔦屋書店に行ったとき、北海道に関連する本を買おうと思って、この本を選んだ。
著者は旭川市博物館館長。アイヌに対する愛情が基本にあって、その点では好著だが、やはり深すぎるというか、学問的すぎる部分が多くて、後半読み飛ばし気味になってしまった。
「アイヌこそが縄文人の正当な末裔」で、アイヌの人々は北海道の山中で縄文の習俗を最後まで守り通したという。
アイヌ人は、現在どれくらいの数いるのか、北海道が蝦夷と呼ばれた時代にどれくらいの数がいたのか、どのように集団をつくっていたのかなどが知りたかったが、わからなかった。
日本列島で弥生時代が始まって古墳時代となってからも、北海道では続縄文時代であったという。その後、弥生、奈良、平安時代には北海道は擦文時代となった。
４世紀に続縄文人が東北北部へ南下すると、同時にオホーツク文化の人々がサハリンから宗谷海峡を渡って北海道へ南下してきたという。「オホーツク人」というのがいたそうだ。
古代には獣の皮の価値が装飾品として高く、その交易がさまざまな地域で盛んに行われていたという。北海道に生息するヒグマやカモシカの皮をめぐって本州との交易も盛んだったという。
とくに７世紀、本州中央ではヒグマの毛皮が珍重されていたという。越国守の阿倍比羅夫は660年に200艘の船団を率いて日本海を北上したそうで、その記述は『日本書紀』にあるという。比羅夫は大量のヒグマの毛皮を持ち帰ったという。
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golfdego
5つ星のうち3.0 縄文人への思いいれが強すぎる
2018年8月8日に日本でレビュー済み
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北海道アイヌの歴史が手際よくまとめてあるのは評価出来る。しかし、最近のミトコンドリアDNAの研究者によれば現代
日本人の縄文人由来のDNAは１８％程度のようであるから、縄文人由来（と思われる）文化は痕跡程度のものだろう。我々は、DNAの面でも文化の面でも、圧倒的に弥生人やその後の渡来人の後裔なのだ。
13人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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