H・S・ストークスさんによる「英国人記者が見た」シリーズの日本文化編ですが、
このシリーズで毎回思うのは「なぜ英語圏で英語で出版しないのか？」ということです。
≪私はこの本で、日本に縁のある外国人に、ぜひ日本文化の素晴らしさを知り、世界に伝えて欲しいと思っている。
そして日本人にも、認識を新たにし、学びを深め、ぜひ世界に向けて発信して欲しい≫と著者が意図するのであれば、
『フィナンシャル・タイムズ』はじめ『ニューヨーク・タイムズ』『ロンドン・タイムズ』の
東京支局長を歴任したストークスさん自身が行うのが適任だと思われます。
但し、正確性を欠く記述もみられるので英語で出版するときには訂正してください。
≪東日本大震災の時に、東北の被災者が礼節を守って、互いに譲りあった姿は、全世界の人々を驚嘆させた。
アメリカでも、ヨーロッパでも、他のアジアの国々でも、大きな天災に見舞われた場合には、
被害者の多くの者が暴徒化して、商店や、住居などの掠奪に走るものだ≫（24頁）
これは日本文化だけにみられることではなく、
ネパール地震のときもネパールの人々は暴徒化などせず、節度ある行動をとっています。
≪この「おもてなし」は、計算ずくではなく、心のなかから発するものだ≫（26頁）
「おもてなし」の三要素は「よそおい」「しつらい」「ふるまい」です。
心のなかから発せられたものであっても徹底的に計算し尽くしたうえで形として表されるものです。
≪このごろでは、日本語がおかしくなっています（中略）若者は『ぜんぜん、大丈夫です』と、
否定語であるべき『全然』を、肯定文に使います≫（28頁）
サイデンステッカー教授およびストークスさんの日本語の知識が間違っています。
江戸時代生まれの二葉亭四迷などの著作にも肯定文で「全然」が使用されています。
「このごろ」「若者」の問題ではなく、「全然」は否定文でも肯定文でも使われます。
「全然」がどのようなときに肯定文で使われるかは学術論文が出ているので参照ください。
≪太古の昔から日本の最高神は、女性の天照大御神だった≫（32頁）
一般的にはこれで問題ないのですが、52頁で『古事記』の天地開闢神話に触れられているので補足します。
もともとはタカミムスビノカミが最高神で、ある時点から天照大御神に交代したという説も有力視されています。
また、天照大御神は本来男神だったという説も無視できません。
≪ところが、日本の歴史はもっと古いのだ。いや、エジプトや、メソポタミアや、
黄河といった世界史の最古の文明と競うものだと分かってきた≫（57～58頁）
≪世界史で古代四大文明（中略）と比較しても、日本には、より古い文明があったことになる≫（61頁）
という記述はフェアではありません。
メソポタミア文明、エジプト文明、インダス文明、黄河文明は人類史において比較的新しい文明だからです。
人類史において文明の萌芽がみられるのは最終氷河期が終わった時期であり、
縄文文化はこの時期に起こった世界史・人類史上で最古の文明のひとつです。
縄文文化を縄文文化に後れること約1万年後に起こったいわゆる「四大文明」と比べるのはおかしなことで、
比較するなら西アジアのナトゥフ文化などが対象となります。
≪とくに若者がアメリカの猿真似をするようになっている。
多くの日本人が本来のよさを失っているのも、コカ・コーラ、
屑肉を使ったハンバーグをはじめとするファストフード、ロック音楽、
ハリウッドの暴力を強調するエンターテインメント・ドラマなど、俗悪なアメリカ文化によるものだ≫（120頁）
この認識は当たりません。
例にあげられているようなアメリカ文化に日本の若者は関心がありません。
但し、日本の若者は「物」ではなく「事」、
他者と「共感」「共有」するSNSなどのアメリカ文化には興味を持っています。
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