レビューワーは、本書で繰り広げられているdiscussionを、たいへん好意的に受け止めました。
著者らが、それぞれの研究プロセスにおいて、現時点で到達している人生に対する考え方は、序文にあるとおり、以下に尽きます：
『人生の目的はあらかじめ与えられているものでなく、 そもそも生きることに意味はない』
この一文に、当惑し、また幻滅する人々もおおいかもしれません。
なぜなら、「なんのために生きているんだ？」という疑念が湧いてこようからです。
しかし、本書はこのように我々に説きます：
『人生に対する意味づけは”あなた自身”が行うのです』
私はこのセンテンスを大変好みます。
文学では、なるほどモームの『人間の絆』に同様の内容をみることができます：
『人生には意味はない。人生とはペルシャ絨毯のように、それぞれが編み上げて、その結果、出来上がった模様なのである』
これを、心理学に転ずれば、奇しくも、エリス（REBT; 論理療法）およびグラッサー（Coise Therapy; 選択理論）などに同様の思考がみとめられます。
前者は、認知行動療法(CBT)のフロンティアであり、彼が創り上げたREBTでは”自分で人生を選択し、その人生を生き抜き楽しむこと”をその治療理念に有し、また後者では、「人生におけるすべての事象（喜怒哀楽をふくめ）は自分自身で選び取っている」としています。
いずれも、本書の結論の一つである＜人生の目的はあらかじめ与えられているものでなく、 そもそも生きることに意味はない。人生に対する意味づけは”あなた自身”が行うのです＞にマッチする考え方ではないでしょうか。
東洋や西洋といった概念は人間が分類するための定義づけにしかすぎません。
言葉で表現したとたんその対象の実相は消え去ると説いたのは、まさに禅宗でした。
これを西洋世界において＜地図は現地ではない＞という例えで説いたのは、コージブスキーやハヤカワらの『一般意味論 :GS』でした。
万物をめぐる真理を実相的にとらえるとき、〜なるほどわれわれが無意識的に感じているように〜、東西もなく、分別はなく、ただ”あるがまま”という無境界に到達するのかもしれません。
このような議論を好む方には、本書に通底する主旨はきっと腑に落ちられると思いますヨ :))
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