曹洞宗の修行道場に入山し、一緒に出家得度した御二人が、
共通体験としての米国を最期に、20年間それぞれの道を開拓し
て来た末での、この対談本となりました。
第一章では、御二人の修行道場である安泰寺が、如何に独特な
場であったかが語られます。
それは裏を返せば、日本における住職にならない者への、仏教
修行の場の欠如を示しています。
第二章は、御二人の共通体験である、米国における「アメリカ
仏教」の層の厚さが、豊富な事例を基に語られます。
第三章は、「マインドフルネス」についてです。
山下氏は、曹洞宗の禅僧を返上してビルマに行き、テーラワー
ダ仏教の比丘になったという強者ですが、その動機が、自身の
心の問題解決の為のマインドフルネスの探究にあったことが語
られます。
第四章では、山下氏により、テーラワーダの瞑想が詳細に語ら
れます。
アメリカ仏教やテーラワーダ仏教の限界として、自我の探究へ
の拘りが挙げられています。
そしてその考察の末に、大乗仏教の出現理由が見出されて行き
ます。
ここまで、殆どが同じ方向にある御二人の間で、唯一の大きな
違いとなっていたのが、「慈悲の瞑想」への見解でした。
道元から考えると、メソッドとしての慈悲の導入は、人為性が
強くなる感じがしました。
第五～六章では、アップデートする仏教が宣言されます。
ここが、この本の白眉と言えるでしょう。
従来の形骸化してしまった日本の仏教を「仏教1.0」とし、対
処療法を明示しているアメリカ仏教やテーラワーダ仏教を「仏
教2.0」とし、それらを統合し本来の仏教を見出だすことを「仏
教3.0」と呼び、御二人の活動をその動きの中で捉えて行きます。
巻末には付録として、藤田氏による「座禅のやり方」と山下氏に
よる「青空の瞑想」が掲載されています。
座禅と瞑想による、それぞれの方法論の違いが見えて来ます。
個人的には、道元禅を探究して行く藤田氏により惹かれますが、
独自のワンダルマ・メソッドを打ち出している山下氏も流石で
す。
非常にハイレベルな両者互角の対談であり、実にスリリングで
した。
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