私の所有しているのは、KAPPA HOMESの新書版です。内容が一部違っているか
もしれませんが、大筋変わってないだろうということで、こちらにアップしてみ
ました。(後日、文庫版を購入して確認してみた所同じものの様です。他の方のレ
ビューに載っていた結びの言葉が新書版では見当たらなかったので購入してみま
したが、文庫版でも新書版と同じでした)
以下は以前本書について検討した際に書き込みをしたメモをまとめたものです。
伊藤武氏の「図説 ヨーガ大全」を入手して学習していた頃だから数年前になり
ます。意味不明な方もいると思いますが、参考になる方もいるかもしれないので
出してみました。特にニューエイジや精神世界に関わった人なら知ってる言葉が
出てくると思います。
ーーーーーーーーーーーー
タイトルに言う "ヨガ" は「沖求道ヨガ」が考える"正しいヨガ"のこと。他のヨガ
ではない。
本書は、ＴＡ(交流分析)で言う「Ｐ」「Ａ」「Ｃ」のうちの「Ａ」の聖化ないし自
然化を狙っている？ 「Ａ」の訓練過程、訓練体系でもある。「Ａ」の脱エゴ訓練？
ヨガ的「Ａ」、聖的「Ａ」沖ヨガヴァージョンを育てる訓練。「大いなる自己」は
何処にある？ 「Ａ」を「大いなる自己」と一致させていく訓練？
沖ヨガはラージャ・ハタ総合系。それで行き着いた所を説いている。タントラ・ハ
タの系統は視野に入ってないように見える。
いわば、「自然体」になるヨガ。自然＝生命＝神 というくくり。意識から独立し
て存在する客観的実在？、ある意味これとの一体化をサマディーとしている？ 世
界創造は語ってない。あくまで自然科学的世界観をベースに語っている。
対してタントラ・ハタ系は「黄金体」を創るヨガ。密教風に言うならば「金剛体」
(ダイヤモンド体)か？ 世界創造にも一定言及？ マヤの克服・征服？
自然＝生命＝神との一体化というのを先に進めれば、自然＝生命＝神を"創造"して
いる「存在」との合一というのも視野に入ってくる。ウパニシャッド的にも本来そ
うなるはず。しかもその「存在」が「私」なるものの向こうにある「本質」となり、
「存在」であり「私」であるとなるわけで・・「存在」と「自己」との統合、「創
造主(ぬし)」としての在り方を取り戻すということになっていく・・・「現実創造」
「創造主(ぬし)」の領域の統合。「創造主(ぬし)」に戻る(なる)ヨガへ。・・観念
論哲学になっていくが・・・でもラージャならそうするだろう。
沖ヨガにタントラ錬金術的要素を加味するとどうなるかと探求する方法もある。こ
れも統合・・・
目に見える世界と目に見えない世界、それぞれに関することへの取り組み方、諸々
を等価値に並べた時に見えてくる第３のものへのアプローチ、そのノウハウが(沖
ヨガには)見えない。
マンダラもない
沖ヨガとしてのタントラヨガアプローチの在り方というのを聞いてみたかった。
沖ヨガとしての「現実創造」アプローチ、「創造主」回復アプローチを見てみたか
った。
先にあるのは「総合ヨガ」ならぬ「統合ヨガ」？ 今の時点から見た『梵我一如』
の再構築？
継承するものがやるしかないのか・・・・
「大いなる自己」を実現する。
芸術的実践・芸術に生きるというのをどう位置付けるか。最近の心理療法分野の知
見をどう位置付けるか。人間でない知的存在との交流から何を摂取するか(どう関わ
るか)。弁証法的唯物論を含む弁証法哲学から何をどう摂取するか。
「現実創造」「再創造主化」のキーが信念・観念構造とイマジネーションと想念場
→現実化(物理的現実)のタイムラグなのだとすれば、何をどう訓練・トレーニング
するか。「Ａ」の拡張訓練。
想いを行動に移すことが現実を創造するということもキーだとすれば、それをどう
トレーニングしていくか。
従前の沖ヨガは、どんな信念構造を創造・提供しているか(何にフォーカスしている
か)。これを明らかにして、それを先に進める・・・
内家拳的な体の練り方を知った時点で従前の沖ヨガの範疇を超えてしまった。シッダ
シャクティとの接触でもしかり。既に従前の沖ヨガの範疇には納まりきれなくなって
いる。どうしたものか・・・
ーーーーーー
私にとって沖ヨガは、中学校時代、最初に接したヨガです。以来「生活のあらゆるこ
とをヨガにする」というのを、自分の出来る範囲で探求・実践してきました。必ずし
もいわゆる「ヨガ」をやってきたわけではありませんが、今やっていることは全てそ
の延長線上にあります。本書は沖ヨガを再度振り返った時に読み直した本でそれなり
に感慨深いものです。沖ヨガは、今また現在の視点で改めて学び直してみたいと思っ
ている所でもあります。
以上何かの参考になれば。
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