![存在の耐えられない軽さ [DVD]](https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/61fROs9UuOL._AC_UL160_SR160,160_.jpg)
映画を鑑賞後に通読。
小説のテレザとサビナは、
映画でのキャラクターとはやや違うと感じられた。
テレザの母親との葛藤などが、
映画では省かれていたため、
実際のクンデラ氏の令室を写真で見るまで、
得心出来ないままだった。
サビナは、作者の友人で実在の人物がモデルのため、
レナ・オリンがこのモデルの女性に会わずに役作りをした点が残念でならない。
実在の人物を演じる場合は、
想像だけで演じては真相が描けない可能性が高く、
観る側に違和感となってしまい、
読解に混乱が生じるのだと思う。
サビナは、恐らく独特の冷気のオーラがある女性だと私は感じている。
それは、軽薄や冷淡とは些か色合いの違う、
自立心と諦念や諦感に端を発する、
サビナの行動原理の気配である。
二人とも個性の反映とは謂え、
それしか出来ない仕様がないといった、
ある種切羽詰まった生き方が描かれていると感じた。
訳者西永良成氏による解説は、
日本人読者の私には有意義で、
読書を充実したものへと導く優れたものだった。
とりわけ、〈小説と音楽的統一性〉は必読。
クンデラ氏の父親がヤナーチェクに師事した著名なピアニストであり、
後にヤナーチェク音楽院院長を務め、
クンデラ自身も幼少時から音楽教育を受け、プラハの音楽芸術大学を卒業 。
小説の文体や構成に音楽的素養が反映されているとWebでは紹介されていた。
読後一年後に、山上浩嗣氏の大阪大学授業動画を視聴。
作品の梗概を再度見直し、
キッチュという言葉の指している事象も改めて理解し直した。
Web上のインタビュー記事で、
山上浩嗣氏はフランス文学の特徴を述べていた 。
“「一言で言うと、『正義を語らない』ということですね」
悪、愚かさ、滑稽な姿から、ありのままの人間を語る。”
今まで、フランス文学との高い親和性は、
亡き実父がフランス語の言語学者だったからだと思っていた。
しかし、息子と社会問題に巻き込まれて、
否応なく人間の負の相に直面し、
身を置くことを数年余儀無くされた事で、
フランス文学と繋がって行った事は、
当然でもあったのだ。
フランス文学作品の鑑賞は、
心身の健康の維持のために、
意識して積極的に行ったものだった。
選ぶ時は、出会いのままであり、
直感的だった。
それは、ストレス過多から鬱の進行を食い止めるためだった。
産後うつから回復した一つの主眼は、
作家村上龍氏の隻句、
“うつは、心身の深い疲れによる”であった。
正確な文章は、約17年前にドイツの邦書店にて試し読み時の邂逅ゆえ、
残念ながら手元にない。
奇しくも、心療内科医ではなく、
小説家の言葉が回復に向かわせてくれたのだ。
精神科は「言葉の医学」と言われている事を知った直後だったと記憶している 。
深い人間理解の仕事が、癒したのだ。
そして、絶望からの復興が生活の主要となっている今、
村上龍氏の言葉と再会した。
深く傷ついている状態では励ましや慰めを受けつけないと謂った、
ツィート上の言葉である。
大学の文学科が統廃合で少なくなってきた現在、
山上氏のような動画は、大変有益であり、
大局的には、日本の美質が活性化されて国力へ寄与すると、
私は信じている。
各人の趣味嗜好に左右されるが、
文学による陶冶や涵養は、
人生の前・後半を問わず、
常に必要である。
音楽は既に療法として確率されている。
文学も精神の糧であるから、
心の医食同源と言っても差支えないかもしれない。
アルカンジェロ・コレッリArcangelo Corelliの誕生日（1653年2月17日）に。
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イメージ付きのレビュー
こちらの方が読みやすいと思います
映画と原作、どちらも素晴らしくとても好きな本ですが、ずっと昔、映画が上映された後で原作を読んだ時は「読みにくい本だなあ」という印象でした。このフランス語版からの翻訳の方がだいぶスムーズに読めると思いました。原作を読むならこちらをおすすめします。
