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萱野 稔人
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暴力はいけないことだと誰もがいうけれど (14歳の世渡り術) 単行本 – 2010/2/19

萱野稔人 (著)
5つ星のうち4.1 17
すべての形式と版を表示
みな、暴力はいけないというのになぜ暴力はなくならないのか。そんな疑問から見えてくる国家、社会の本質と正しいつきあい方。善意だけでは渡っていけない世界の本当の姿教えます。
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  1. 本の長さ
    220ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    河出書房新社
  4. 発売日
    2010/2/19
  5. 寸法
    13 x 1.8 x 19 cm
  6. ISBN-10
    4309616569
  7. ISBN-13
    978-4309616568
  8. すべての詳細を表示
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商品の説明

著者について

1970年生まれ。哲学者。津田塾大学教授。著書『国家とはなにか』『暴力と冨と資本主義』など。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 河出書房新社 (2010/2/19)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2010/2/19
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 220ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4309616569
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4309616568
  • 寸法 ‏ : ‎ 13 x 1.8 x 19 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.1 17

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萱野 稔人

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上位レビュー、対象国： 日本

やんやん
5つ星のうち5.0 すっきりわかりやすい文章
2024年2月22日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
すっきりとわかりやすい文章で腑に落ちる論説は読んでいて気分がよい。
役に立った
 レポート
Alley Chot　
5つ星のうち5.0 憤りを感じている中、高生へ
2012年3月16日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
中学２〜３年生に読んでもらう事を前提にしているだけあって萱野氏の著書でも格段読み易い構成になっている。
最近彼に注目しはじめたけれど、何故関心を持ったのかがこの本でわかった。
この本が若者に示している事はタイトルに収まらない。

　本書内の言葉の曖昧さやロジックの甘さを指摘している人もいるが「評すれば評される」のは著者自身よく理解している上での執筆だという事は他の著書やメディアでの言動をみれば容易にわかる。
あくまでも対象は中学生くらいの年代であり「伝える」事を最優先したのではないか。
　仮に僕がその年代だったら小難しい「大人の文章」などに拘った文章など読む気もしなかっただろう。

　萱野氏は７０年生まれで、当時の学校は荒れていた。
　氏は教師に暴力を振るわれた事を挙げているが、その他にも他校とのケンカや校内暴力などが全国的に起きており、死者も出るほどだった。当時の中学生が持っていた世間、教師、親、大人への反発は何だったのか、その後どうなったか。

　当時の大人は社会問題という「他人事」や「当人の甘えや家庭や学校の問題」と捉えていた。
　14歳程度の「知」ではそれを論理的に説明出来るわけもない（否、恐らく殆どの大人でも）。
　同世代の著者に同感を覚えていたのは彼もその答えを知っているからだ。
　
　今はすっかり見受けられない校内暴力は単なる「甘え」や「流行」だったのか？

　確かに今は笑いのネタになるほど当時の不良ファッションは時代遅れだ。そして今の中学生は精神的に大人。素晴らしい学校教育の変化と若者の自立だ、日本の未来は明るい。
　さぞ、良い社会になった…のか？学校の暴力は無くなったか？若者は納得して和解したのか？

　その答えの一つがここにある。当時（今も）の大人は誰も口にしなかった「暴力を道徳的に良いものとか悪いものと判断してはならない」とか「国家が暴力で成り立っている」という事を子供達に教える必要があるのか？

　結論からいうと当然のように「教える必要がある」現状を鑑みるなら学校の授業よりも大切な教えだといえる。

　子供に教えなければならないのは「大人はウソをついている」と言うことだ。
　簡潔にいえば本書は「暴力はいけない」というこの国の「ウソ」を指摘している。暴力は「ある」か「ない」かだけだ。
　世界にといえば「大袈裟」そしてこの国では「他人事」だが、では小、中、高校の、若い人達のまわりに、世間に「暴力」は無くなったのか、問題は無くなったのか？
　14歳じゃなくても現実を知りたい人、子供にウソを付きたくない人にはお奨めです。
17人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
yukicks
5つ星のうち5.0 絶対平和教育のくびきから逃れるために
2011年7月10日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
人間や国家、どれも好き嫌いに関わらず、本質的に暴力的存在である・・・。あたりまえのことだけど、絶対平和教育を受けてきた僕にはようやく理解できる内容でした。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
K.Nara
5つ星のうち5.0 世論は作られている
2020年2月19日に日本でレビュー済み
独力で、こうした本の存在を知り、手に取って読む人は、すでに、書いてることの大部分を、理解していることだろう。

警官が、拳銃を携行しているのを見て、「なぜ、彼らだけが拳銃の携行を許されているのだろう？」と、一度も考えたことがない人は、進歩的とは言えない。
あらゆる特権は、それを享受する少数の人間だけでは、正当化できないはずだ。
特権は、それを享受していない大勢の人々の、自発的な諦めによって、維持されているのである。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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Y
5つ星のうち4.0 個人でつよくなってください。
2013年5月13日に日本でレビュー済み
日本はいい国だとおもいます。なんだかんだいっても、親切だと思います。まだ。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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komichi
5つ星のうち5.0 みじかなところからスタートして国家論まで
2018年4月23日に日本でレビュー済み
中高生向けのシリーズですし、デスマス文体なので、読み易いのはもちろんなのですが、著者の萱野稔人さんは手を抜いてないなと何度も思わされました。以前萱野さんの『国家とはなにか』を読んだことがありますが、あの内容がこの本を読むことですっきりと理解できるようになります。哲学をするということは哲学者の思想や用語を勉強することも含まれますが、それだけではないのだとあらためて思い知りました。「暴力はいけない」というみじかにある言葉からスタートして、カントや国家論にまで進む。こんな本や授業を私も中学や高校の時に読んだり受けたりしてみたかった。ですが、社会人や老人が読んでも十分遅くはなく、とても勉強になる本です。このシリーズのほかの本も手にとってみようと思っています。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
とある数楽者
5つ星のうち2.0 曖昧な言葉遣いが、曖昧な（特異な）思考を生み出す
2011年4月7日に日本でレビュー済み
　暴力、国家、法―これらの言葉は本書のキー概念だが、本書では日常語のイメージのままに極めて曖昧に（実のところは、特異に）使われている。14歳に向け、そんなことでいいのかとまずは思う。
　暴力には、「たんに身体や物体に加えられる破壊的な力のこと」、「たんなる力の作用の一つ」(p.15)の記述があるが、これ以上の厳密な定義は示されない。だから、これだけでは猛獣に襲われるのも、地震や津波なども暴力であり、著者の言う「国家による暴力の独占」は今でも不可能だ。これらの（自然や人間の）暴力にどう対処してきたかという視点からも“国家”の誕生は論じられるが、著者の関心は勿論そうではない。つまり、著者の言う「暴力」はかなり限定された暴力であるのに、自らその限定をはっきり示さないのだ。
　これは「国家」にも、全く同様にいえる。「国家だけが合法的に暴力をもちいることができる」(p.84)とあるが、その「国家」とは何かがそれ以上示されない。結局、合法的に暴力をもちいることができるのが国家、というわけだ。
　さらに著者の論では、この国家とは近代国家を指している。法を持つ近代以前の国家（ユーラシア大陸に古代ローマを始め、様々にあったろう）も世間ではごく普通に“国家”と呼ばれているはずだが（14歳も疑問を感じるだろうに）、著者は自らの言う（限定的な）国家だけが国家である（他はすべて違う）ことを説明抜きで済ませてしまう。
　さらに、この限定的な国家像を成り立たせるキー概念が「法」であるが、これについては本書に一切の説明がない。それでいて、著者はこの「法」の存在こそ、国家とヤクザを区別すると強調する。だが、「法」とは何かがわからないのだから、著者が「国家はみずから合法化した暴力によって人びとからカネを徴収する」と述べても、この「合法化した」を「仁義による」と変えてしまえば、主語はヤクザでも十分成り立つ（何らおかしくはない）。ヤクザ組織やその周辺では「仁義」は広く認められ、「仁義」のもとでの暴力の独占は人々に「承認」されているはずだ。著者の言に反して、国家もヤクザも似たり寄ったりで、国家は何ら特別視できなくなる。だからこそ、「法」の定義が重要なのだ。
　著者は本書の最後で、国家の支配、マフィアやヤクザの支配、自主管理や無政府状態の３つのうち、国家の支配が望ましいと思弁する(p.200)。が、人類の歩み（記録された暴力や殺戮の歴史）は、逆の結論を示しているとしか思えないのだが…。14歳は納得するのだろうか？
21人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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MacMan
5つ星のうち5.0 繰り返し読む必要がでてくる、大変にお買い得な本
2012年6月27日に日本でレビュー済み
世界の多くの名著を用いつつ、私たちの社会の成立過程を分り易くまとめあげている。哲学のところなどは私にとって難しくて、たぶん繰り返し読まないといけないと思ったが、他のところはフムフムと納得しながら進むことができた。

若い頃、警察とギャングが対立しているのを間近に見た時「彼らって同類じゃないの？ただ単に法律がどっち側にあるかだけの違いじゃないの？」って思ったことがあったが、本書ではそうした見地を論理的に分り易く説明してくれた。

映画館でジュラシックパークを観たが、人間が恐竜に喰われるシーンを前席に座っている子供達が大はしゃぎして見つめていた。友人はそのことを「信じられない」と漏らしたが、私は自分自身が同様な挙動を示していただろうと考え、しごくフツーな振る舞いだと思った。そうしてそうした私が経験したポイントも解説してくれている。

結局、私たち一人一人は己自身が暴力を振る舞うことのできる場を常に探しているのだろうというのが、読了後の感想でしょうか。でも一回目を通しただけではとてもではないけれども、吸収しきれない密度の濃い内容なので、繰り返し読む必要がでてくるだろう。
9人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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