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M/D　上---マイルス・デューイ・デイヴィスⅢ世研究 (河出文庫) 文庫 – 2011/8/5

菊地成孔 (著), 大谷能生 (著)

27

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『憂鬱と官能』のコンビがジャズの帝王=マイルス・デイヴィスに挑む! 東京大学における伝説の講義、ついに文庫化。上巻は誕生からエレクトリック期前夜まで。文庫オリジナル座談会には中山康樹氏も参戦!

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本の長さ

525ページ
言語

日本語
出版社

河出書房新社
発売日

2011/8/5
寸法

10.7 x 2.1 x 15 cm
ISBN-10

4309410960
ISBN-13

978-4309410968
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憂鬱と官能を教えた学校下---【バークリー・メソッド】によって俯瞰される20世紀商業音楽史旋律・和声および律動 (河出文庫き 3-2)

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著者について

菊地成孔(キクチ　ナルヨシ)
1963年、千葉県生まれ。音楽家、文筆家。ジャズに軸足を置きながら、ジャンルレスな音楽・執筆活動を展開する。著書＝『ユングのサウンドトラック』、大谷能生との共著に『アフロ・ディズニー』ほか多数。

大谷能生(オオタニ　ヨシオ)
1972年、青森県生まれ。批評家、音楽家。日本のインディペンデントな音楽シーンで活動を行う。著書に『持ってゆく歌、置いてゆく歌』、菊地成孔との共著に『東京大学のアルバート・アイラー』ほか。

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 河出書房新社 (2011/8/5)
発売日 ‏ : ‎ 2011/8/5
言語 ‏ : ‎ 日本語
文庫 ‏ : ‎ 525ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4309410960
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4309410968
寸法 ‏ : ‎ 10.7 x 2.1 x 15 cm

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- - 584位河出文庫
- - 7,537位音楽 (本)

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著者について

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菊地成孔
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大谷能生
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1972年生まれ。批評家、音楽家。96年～02年まで音楽批評誌「Espresso」を編集・執筆。様々な雑誌、webへの執筆・寄稿を行い日本のインディペンデントな音楽シーンに深く関わる。
2004年9月、菊地成孔との共著『憂鬱と官能を教えた学校【バークリー・メソッド】によって俯瞰される20世紀商業音楽史』（河出書房新社刊）を上梓。2004、2005年と同氏と共に東京大学教養学部にて講義を担当。『東京大学のアルバート・アイラー歴史編』『同キーワード編』（菊地成孔・大谷能生／メディア総合研究所）として書籍化される。他に、『日本の電子音楽』（川崎弘二著大谷能生協力／愛育社）、『200CDジャズ入門200音楽書シリーズ』（200CDジャズ入門編纂委員会編/学習研究社刊）等。2007年9月に月曜社から初の単独批評単行本『貧しい音楽』刊行予定。音楽家としては、sim、masなど多くのグループに参加。2006年12月にはソロ・アルバム『「河岸忘日抄」より』（原作：堀江敏幸）をHEADZからリリース。その他さまざまなセッションで演奏を行っている。
2007年には待望の第一批評集『貧しい音楽』（月曜社）を上梓。
2008年には菊地成孔と共著で待望の『M/D マイルス・デューイ・デイヴィスIII世研究』(エスクアイアマガジンジャパン)を発表。
また、2008年には第二批評集『散文世界の散漫な散策　二〇世紀の批評を読む』(メディア総合研究所)も発表された。
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楽しく勉強出来ました

2020年5月24日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

大変楽しく勉強させていただきました。脚注が紙の本より見やすくて、よかったです。iPadで読んでいたので、参考音源にも素早くアクセス出来てよかったです。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

Pepper Birdeye

あの頃のおじさんは、読まない方がいいかもしれない。

2015年1月30日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

学生の頃通っていたジャズ喫茶に、常連のめんどくさいおじさんがいた、
バークリーかどこかでギターを習ってきたという触れ込みのおじさん。
「ニューヨークではさ」と話をはじめるのが定番。でもちっともおもしろくない。
後でわかったんだが、だいたい植草甚一の受け売り。我々学生をカモに
延々70年代のカビの生えた「ジャズ論」をぶつ。
女子学生とトラブルがあってそのおじさんは出入禁止になった。
その後、風の噂では、横浜のアパートで孤独死したということだ。

この本と、著者が出演したNHKの番組を観て、オレの中では「カビが生えていた」
マイルスのディスコグラフィーが宝の山に変わった。

新しい見立てや仮想、時に妄想こそ、行き詰まっている人間を解放することができる。
ジャズとは、そもそもそういうものであったのではないか？

38人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

菊地成孔

デューク本郷様

2015年1月29日に日本でレビュー済み

　デューク本郷様

　著者が自著の「ユーザー」としてこのレビュー欄に登場する事、そこで特定のユーザーの方とコミュニケイトしようとする事がアマゾンの規約に反していない事、つまり、誰によっても削除されない事を祈ります。

　基本である、ワタシが菊地本人かどうか、所謂「なりすまし」かどうかのご確認は、アマゾンへの問い合わせによってそちらで出来得ると思いますが、それ以前に、ワタシが菊地成孔の名を語った偽物だった場合、菊地成孔はそれに気がつきますし、それに対する発言をすると思われます。というより、この文章は、昨年の１２月３１日にワタシの公式ウエブサイトにアップし、一ヶ月間公開してからこちらにアップする。という敬意を踏んでいるので、ご面倒ですがご確認ください。

　以下、用件となります。デューク本郷様。拙著についてご指導ご鞭撻頂戴しまして有り難うございました。ワタシはアマゾンのユーザーズレビューを見る習慣が無く（厳密にはAmazonで買い物をした事が無いので、Amazonのユーザーとしてここに投稿する権利が無く、これのアップもワタシのマネージャーが代理で行っている。という有様なのですが）何と３年近く経ってから初めて目にしまして、こういうのを巨大亀レスというのか、とにかくあなたが当欄を未だにご覧頂いている事を切に願います。

　ワタシはあなたの本名も素性も全く解りませんので、ワタシのみならず、あちこちに散逸しているあなたの投書内容から推測するしかないのですが、「アメリカでジャズ学位（その実体の重みについてはワタシ個人は不勉強ながら完全に理解したとはいえないのですが→日本にはそういう物が無いので）を取得され、非常に豊かな知識と経験を積まれている方」であると思っております。

　その上で、なのですが、我々（←これはワタシと大谷能生２名を差します。デューク本郷様に限った事ではないのですが、ワタシと大谷との共著を、褒めるにせよ貶すにせよ、ワタシの単著である様な書き方をされる方が多く、様々な意味で困っています。大谷はワタシの助手や編者ではなく、共著者であり、共著書総てに半分の文責があります）の拙著に関し、かなり激烈な言葉が並んでおり、特に「M/D」に関しては、他著と比して、出版からあなたの登場までの時間が短く、結果、あなたの強度のある書き込みが場を支配して、他の著作に比して星数が落ちてしまっているという事実が否定出来ません。

　これは憶測に過ぎませんが、内容を吟味して自分で判断するのではなく、星数で大雑把に評判を観ようとしている人々というのは多く（というか、この枠「ユーザーズ・レビュー」の主旨の多くはそこなのではないかとさえ思われるほどです）、このケースだと「M/D」だけが他著と比して特別内容が劣っていると判断されかねなく、微弱ながら風評被害を受けている可能性も否定出来ません。

　とはいえ、繰り返しますが、我々はあなたを（ネットの匿名書き込みにありがちな）単なる嫉妬や劣等感に侵されて大暴れの、無知の狂犬とは思っておりません。

　特に＜「solar」がマイルスの楽曲ではなく、マイルスが作曲者であると偽った、つまり（拙著内のテクニカルタームを使うならば）マイルスが＜かっぱらった＞事、並びにこの事がアメリカでは一般的なトリビアである事のご指摘は、大いに勉強になりましたし、他にも傾聴すべき様々な教養をお持ちであると予想させて頂いております。

　また、いうまでもなく我々の著作が隅から隅まで完璧である筈もなく、他にもご指摘頂ける事が多々あるであろうと常に思っています。

　再び、とはいえ、＜隅から隅までデタラメ＞等と言われれば（笑）、流石に我々にも我々なりの反論がありますので、ここはひとつ、紳士的な方法による、建設的で平和的な公開討論、もしくはそれが無理なら、往復書簡による議論とその公開を、不躾ながら要求させて下さい。

　勿論この枠を舞台にする事は不可能ですから、場はワタシが立てても、そちらに立てて頂いても、第三者に立てて頂いても結構です。ワタシへの連絡先はご面倒ですがワタシの公式ウエブサイト「第三インターネット」のビジネスメール宛に送って頂ければと思います（当欄に於けるプロフィールにあるアドレスと一緒ですが）。

　以下、長大に成るであろう（「総てデタラメ」と断ぜられた場合、それがどうデタラメか、全箇所→それは「総て」いうからには「全文」に対するご指摘を頂く事になるので）討論を前提とした上での、先行レスポンスとして、この枠内にてご指摘の二点についてのみ書かせて頂きます。

　当該者であるデューク本郷さま以外の、当欄ユーザーの皆様にも是非お読み頂きたいです。

　＜第一点＞

　巷間、マイルス作曲としてクレジットされている「solar」が実はギタリストのチャック・ウエインの作曲である、という説がある事、に関しては、たった今、英語版のウィキペディアで調べた所（「SOLOR(COMPOSITION)」）確認出来ました。ワタシは誰もが書き込めるウィキペディアを１００％は信用しておりませんが、取りあえずこの件に関しては信用します。

　ウィキペディアが根拠としている二つの今日的資料のうち、特にラリー・アペルバウム氏の詳細なブログ（２０１２年）を読む限り、ほぼ間違いなくマイルスは黒ですね（あのブログが手の込んだパロディか何かで、証拠の音源なども捏造していた。とかいった事でもない限り）。

　これは「いかにもありそうな事」として大変面白い話だと思います（何せ、原タイトルは「SOLAR」ならぬ「SONNY」ですし・笑）。これは拙著にある、「ドナ・リー」をパーカーに「かっぱらわれた」マイルスが「ブルー・イン・グリーン」等で反復する形になる「かっぱらいあい」の構造や、マイルスの「好きな物に憧れ、そっくりになってしまう力（文庫化直後に知った事なので追記できなかった余談ですが、「ユア・アンダー・ザ・アレスト」のジャケットのスタイリングと一点も違わない、もう笑うぐらい全く同じスタイリングの、ジェームス・ブラウンのジャケット写真があります。７０年代の物ですから、随分と経ってから「そっくりになってしまう力」が働いたことになります）、というマイルスに独特な現象の、強烈な証左となり、しかも同じく拙著にある様に、ワタシは「solar」を「ザッツ・マイルス」な曲だと感じるほど「モノにして」いて、しかも墓石に楽譜を掘っているからです（これは、前述のウィキペディアにも写真付きで説明がありますし、この件については後述する通り、ワタシは講義した時点で知っていました）。

　ご指摘ですと＜「solar」の楽譜はマイルスの墓には掘られていない、自分で来て確かめていない証拠だ＞との事で、それをフックにかなり手厳しい言葉が続きますが、あなたの悪罵が強烈に成ってしまうメカニズムに関するワタシの推測は後述するとして、確かにワタシは現場に行かずに書いています。それどころかワタシは英語が話せず、北米大陸には１度、しかもシカゴにしか行った事がありませんし、その際ジャズ関係の場には行っていません。

　しかし、現場に行かずとも、現在は日本語に翻訳された書籍やインターネットによる情報で、写真すら確認出来ます。「solar」がマイルスの墓石に掘られている事を、ワタシは日本語版が２００２年に出ているジョン・スエッド著の「マイルス・デイヴィスの生涯」の翻訳で読み、更には、有名ジャズミュージシャンの墓参りを趣味としているブロガーの方のアップしている写真ですぐに確認しています（さっき調べた所、未だにこのブログは残っています）。冒頭の２小節ですが、間違いなく「solar」です。

　
　そして、ということは、マイルスは（というか、彼の関係者は）自分の楽曲ではない、他者からかっぱらった曲を墓石に掘ったことになり、これこそいかにもマイルスらしい、すげえ話しだなあ。と拙著の内容（マイルスの、音楽や発言から透過される人物像）に関して、より確信を深めました。

　要するに、この事実は、拙著で「資料」からではなく「作品や評伝」から我々が＜妄想＞したマイルス像をより強化するエピソードをご教示頂きこそすれ、拙著の傷にはならないと判断しています（一応念のために書きますが、拙著が「マイルスが転移による剽窃や同一化など全くしない、完全オリジナル志向の人物である」としていた場合、この事実は大変な痛撃となりますが）。

　ですので、この一件を以て、前述の様にワタシはあなたの見識を確認するとともに、あなたが仰る様に「この事実を知らなかった事（アメリカでは「５０年以上前」から「誰でも」知っていたかどうか？についてはワタシには調査出来ませんでしたが）」と「墓石について、実際に行かないで書いている事」を、少なくともあなたが仰るほどには問題だとは思っていません。

　前者に関しては、これこそ典型的な文化格差／情報格差だと思われますが、日本のジャズ批評の現在に於いて、＜「solar」かっぱらい＞という事実は、我が国のジャズ批評界では、講義当時の０４年はいうに及ばず、未だに一般的ではないと思われます（推測ですが。何せ、この点を指摘されたのは公私ともにあなたが初めてでしたし、前述のアペルバウム氏のブログは僅か３年前である２０１２年の物です）。

　「パーカーのソロは、巷間思われているより、様々な楽曲からの引用が沢山ある」「リー・コニッツは、パーカーのソロをストックフレイズのパッチワークと批判し、本当にその場で生成しているのは自分とウエイン・ショーターだと言ったらしい」等々と並び、まだまだ（日米共に）ジャズ研究未開の領域にあるかと思います（この段で行けば、マイルスにはまだ「余罪」がある可能性すらあると思います。楽曲単位でなくとも。また、念のためにここで強調しますが、ワタシ個人、及び拙著の内容において、質量の差と関係なく、剽窃に類する行為を、我々は唾棄すべき悪だとは全く思っていません。「かっぱらうマイルスはダメな奴」だ。などとは一切思っておりません。むしろ、歴史的／論理的に考察すればするほど「パクリ＝絶対悪」という倫理観の方が愚昧であると考えます）。

　また後者に関して、リポートは、現地に行かないと解らない領域と、行かなくとも解る領域があります。タンザニアに歌舞伎マニアがいたとして、タンザニアの大学で歌舞伎座の場所、並びに門柱がどういう様式で建てられているか、実際に銀座まで赴かないと教えられない／教えてはいけない。という理屈はありません。

　しかし、誤解なきよう、ワタシは「当時日本ではまだ一般的に成っていなかったんだから大目に見て欲しい」と言っているのではありません。

　ワタシが問題視しているのは、あなたの悪罵の強烈さと、文中に、明言までされていないとはいえ、通奏音のようにほのめかされる「学位の高さ／アメリカ在住者」という強度です（この「強度」は、原状の所、失礼ながらほのめかされているだけで、実体としてはワタシには掴み兼ねており、だからこその討論の申し出なのですが）。

　これは困った事に二次被害がひどく、我々の著作は、従来的なジャズマニアには理解／許容を越える領域を扱いますし、我々の不徳の至りで、＜チャラくて嘘くさい＞という印象を与える様ですので、我々をデタラメ１００％のホラ吹きだと断じてさっぱりしたいのだが、言語化出来ない（具体的に指摘出来ない）という潜在的なイライラ層を量産し、彼等の心性に対してあなたが彼等の救世主となって、「ほうらやっぱり菊地（必ずココでワタシ１人に切り離されるのですが）はいい加減でデタラメを書いているのだ。ちゃんとアメリカで学士論文を出している正しく偉い先生が指摘している」というイージーな確証を得てしまう、お安い権威主義者を量産する可能性があります。これはワタシのとってだけではなく、アナタにとっても誤解の可能性を秘めた有害な物であると思います。

　既にこのいくつか下に、あなたにおもねった書き手が登場し、何歳の誰だか解らない読者にテキ屋や全共闘扱いされ、テキ屋は兎も角、我々に対して全共闘はないでしょう（笑）そういう決めつけこそ、典型的な全共闘のやり方では？（笑）と思うばかりです。「アホいうもんがアホじゃ」というクリシェがありますが、記名もせず、著者に直接聴けば聞ける筈である「つじつまが合わない」「調査が行き届いていない」等の指摘を、当欄でだけ一方的に行うという行為の方が、私見では遥かにテキ屋や全共闘やインチキです。

　ワタシは実名もメールアドレスを公表しておりますので、疑問やご指摘は直接承っております。ラジオ番組も持っているので、番組に投稿する事も出来ます。逃げも隠れもしません。口調は、我々の単なる趣味により、読む方によってはチャラくてイライラする印象を与えるかもしれませんが、文責を投げ出して適当にホラを吹いた事はありません。内容が想像や推測や仮説（拙著では「見立て」という言葉を使っていますが）である場合は、その旨断ってから書いてあります。

　と、やや脱線してしまいましたが、第二点に移らせて頂きます。

　

　＜第二点＞

　我々は、あなたの毒雑の発生源が「東京大学」というロケーションであると推察します。あの講義が行われたのが同じ東大でも東洋大学や東海大学であれば、或は都内のジャズ喫茶であれば、或はワタシの部屋の卓上であれば、あなたが「教育の危機」「生徒が気の毒」と仰るまでには至らなかったのではないかと思っています。

　つまりあなたの激化（あなたにとっては「激」でも何でもないのかも知れず、こうした事には基準が設けずらいのは解っていますが）の原因は、拙著が＜東京大学という最高学府で行われた、正規の音楽学の学士論文＞でもあるかのような前提（我々はそうした事は一切謳っておりませんし、日本の読者のほとんどもそれは知っています。我々のそうしたエクスキューズも見えないほどの、病的な権威主義者でない限り）というバイアスによるものではないかと思われます。

　東大教養学部での、我々の様な非常勤講師の講義の中には、学問的な正当性を内外的に認められた物も多数ありますが、我々の様な、サブカル系のエンタメも数多くあります。講義録をまとめたあの本も、文芸寄りの一般的なジャズ本であって、研究論文だの学士資格だのいった代物ではありません。

　というか、ジャズ研究／ジャズ学に関する公認された公式な組織など、そもそも日本には存在しません。ですので、あなたのロジックに従うならば、ですが、あの本のみならず、日本人が書いたジャズ本は総て、程度や面白さや売れ行きの差こそあれ「ジャズ喫茶で語られる程度の妄想」を本にしたものです。

　そして、ワタシはそれで全く構いませんし、更に言えば、あなたとの対話によって、その壁が破れるのであれば、それは尚更良い事であると信じて疑いません（その暁には、我々より遥かに優れた批評家が誕生するでしょう）。

　我々はそういった「批評／研究というゲーム」の中で、見立てや仮説や想像のみならず、音楽家や文筆家としての実測的な研究（リズムやテープ編集、服飾等に関する）も併せ、先人による過去のマイルス研究も充分リスペクトした上で、今までになかったフレッシュな視点を届けたいと思っているだけであり、「アメリカにも通用する、厳格な資料に基づいた正統な論文」を書いていたつもりは全くありませんし、ましてや「なにせこっちゃ東大でやったんだからな、これで全員ブッコ抜きだ」的な（笑）、マッチョでカッチョ良い考えは全くありません。

　これは「東京大学のアルバートアイラー」のまえがきに明記している通り、一種のSF的なフィクションでもあります（というか、「史観」は総てフィクションである属性が備わっています。これは「まえがき」でワタシが明言しております）。

　そして再び「だから大目に見て欲しい。お手柔らかにお願いしますよ」と言っているのでもありません。そもそもそういうレベルの話しではないです。

　こうした論点は、そもそもの「批評／研究」論になってしまい、煩雑なので、討論に応じて下さった際に丁寧に話させて頂きますし、その際には是非、「アメリカで認められる、正当な学問としてのジャズ学」の、僅か一端でも良いので、あなたに翻訳、紹介して頂きたいです（必要経費はワタシの私財を投じますので）。
　
　もしそれが多くの人々を説得するものであれば、その素晴らしさ、正統という物の重みを知らずにいる限り、我が国に過去、全うなジャズ批評は一行もあり得なかった。という事になり、同時に我が国のジャズ研究の前近代はやっと終える。という事になるでしょう。

　ワタシはこの枠内で、不毛な揚げ足取り合戦や悪罵競争をしようというつもりは全くありません。これは聞きかじりですが、レビュワーネームを変えたり削除申請をしあったり、といった形の陰湿で被害妄想的な泥仕合形式が、そこかしこである様ですが、そんなものに充てる時間は無駄の二文字です。一発で話しを決めたいです。

　ワタシには数多くの低能な批判者がいますが、あらゆる意味で、対話するに値すると判断した方は過去ほんの僅かなのです。なので、せっかくの機会ですので、我々の主張や反論も聴いて頂いた上で、フェアに討論し、日米のジャズ研究状況の違いを含めた、「ジャズを研究するとはどういう事なのか？」といったエッセンシャルな話しが出来れば、我が国のジャズ研究一般に於いても実りある物になるであろうと考えます。

＜追加点＞

　第二点も終えましたが、追加点として。ワタシは「ジャズはアメリカ発祥の文化なのだから、研究の中枢は絶対的にアメリカにある」という考え方を無批判に前提化してしまう事には批判的です。

　理由は極めてシンプルで、「アメリカ人の書いたジャズやヒップホップの本でムチャクチャな記述が山ほどあるから」そして「日本人が書いた、日本人音楽家であるワタシの音楽批評にムチャクチャな記述が山ほどあるから」です。

　また、これは個人的な経験であり、性急に一般化は出来ませんが、２００７年に石川県七尾市で開催された「日本ジャズ教育サミット　プレ大会」というのにパネリストとして参加した際、＜モントレージャズフェスティヴァル・ジャズ教育部長／カリフォルニア州音楽教育協会前会長／カリフォルニア大学教授＞という大変立派な肩書きのDr.Robert B Klevan氏（因に白人男性です）が「アメリカに於けるジャズの現状と教育」という講話されたのですが、以下、一瞬、やむおえなく汚い言葉を使いますが、反吐が出るほどファックな「ジャズ史」「教育観」が開陳され（討論に応じて下さった際には、この時壇上から吐かれた、異様なまでに権威主義的で人種差別的な言葉を、お望みであらば、ですが、お教えする事も可能です）、終止パネリスト席から中指を突き立てていたら関係者から注意された。という苦い経験もあり、「アメリカでジャズを教えている白人」アレルギーがあるのも事実です。あなたとの公開討論で、こうしたトラウマシックな（注意された事が、ではなく・笑）記憶が霧散する事を期待しています。

　発表された音楽の中枢に迫り、独自の評価を下す、という行為に際し、生産国で学び、生活する事は、有効性はあるかもしれませんが、必須ではありません。何人が何国の何を語ろうと、前提として作品は流通し、鑑賞されている訳で、その中に、無根拠ながら刮目に値する推測や見立ての可能性もなく、誤解の中にネクストレヴェルの理解が埋蔵されている可能性というものも全くなく、資料的な正しさと学閥的な権威のみが正統だとするのは、審美や批評を数学や司法と同一視する誤った厳格主義／権威主義であると思います。我々の考えは、審美や批評は、言わば中間領域にあり、我々はそれを実践しているつもりです。

　我々が、あなたと討論するという位置には足下にも及ばない相手であると判断するのであれば、ご面倒ですが、その旨、通達して下さって全く構いません。

　その場合は総てを諦め、この申し出を却下しますが、あれだけ批判した上で、この問いかけに対し無言でスルーする様な常識のない方ではないと信じております。

　対話に際し紳士的であらんとする旨、実名で書かせて頂きました（お返事は繰り返し申し上げた通り、当欄ではなく、前述ワタシのメアドにお送りください。望まれる限りのプライヴァシー守秘は確約します）、また拙著は拙著ながら、何度読み返しても示唆とヒントと娯楽性に富んだ歴史的な名著であるとしか思えないのですが、著者（の１人）が自著に星５つ！というのは、余りに気前が良すぎる話しなので、平均の星数が下がるというリスクは覚悟で０星とさせて頂きます（←と、最初は書いたのですが、Amazonの規約に寄れば「ゼロ星」は規約違反に成るとの事で、忸怩たる思いで０・５星を自らに献上します）。

　他のユーザーの皆様におかれましては長文大変に失礼致しました。それではお返事をお待ちしております。お返事が無い場合は「この文章をお読になっていない」「我々を、対話に値しないバカだと判断し、無視している」「（何かが）恐ろしくなって逃げた」の何れかであると誰もが判断する事は言うまでもありません。ただ、ワタシも、あなたの書き込みに気づき、たったコレだけの事を書いて投稿するのに３年間掛かっているので、最低でも３年間は待つ用意があります。繰り返しますが、実りの多い対話を期待しています。

　菊地成孔

（因にこれはワタシが個人で書いた文章です。討論の際には、当然の事ながら大谷も加わります）

461人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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うしのでし

読めば聴きたくなる。聴けば読みたくなる。

2015年5月21日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

非常に面白い作品だと思います。菊地成孔・大谷能生両氏の文体が好きかどうかにもよりますが、その文体を紐解き、マイルスの作品を聴き、この作品のもつ核心に触れていけば、マイルスに移入していきます。
そしてなにより菊地成孔氏に移入できると考えています。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

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まるで彫刻の制作過程を見ているような講義の展開過程にくいいる。

2012年12月10日に日本でレビュー済み

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現在まだ途中ですが諸々の論点が提示されそれらをとうしてだんだんにマイルス像が混沌のなかからたちあがってくる様にはわくわくします。

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化けの皮　はがせば　一浪　立正大それも出れずに　上智を語るな

デタラメなジャズ講義が流布された発端

2012年11月14日に日本でレビュー済み

平成１７年（２００５）度に開講されたこの講義は「学生の希望によって開設される全学自由研究ゼミナール」である。審議したのは「教務委員会」と「前期運営委員会」だそうで、ここでの誤った判断が、このデタラメ講義が流布された発端。ジャズや音楽学の学位もない方が、東京大学でこんなデタラメなジャズ講義をしたのはこういう経緯。

上巻を読んで、下巻を読んでも総括が根本的に間違っているので警告しておく。間違いは色々あるが、最も致命的なのは、下巻の『第8講の「純ジャズ理論史」は「マイルス理論史」にたりうるか』という項目。マイルス作曲の数多くの作品から厳選して選んだという２曲のうちの１曲「ソーラー」は、マイルスの作曲ではないという通説を知らないのは笑える。ギタリスト Chuck Wayneの曲だと言うことは５０年前からニューヨークのジャズミュージシャンの間で有名。

本書の第8講（下巻）から引用すると　

『１曲が＜ソーラー＞であることはすぐに決まった。これは講義の序盤そして最終回に詳しいが、第一にこの曲が「純正マイルスの第一号」と見なしてよい楽曲であること』　

講義の序盤とはこの上巻。内容を総括する第8講に「純正マイルスの第一号」とまで書いてあるのだから、浅学非才である。「ソーラー」がChuck Wayneの曲だと言うことは音源証拠もあるし、インタビュー記事もある。信頼のおける様々な本（洋書）で繰り返し語られた通説も知らないのだから、受講した生徒が哀れでならない。学位や論文発表実績もない人間が、いきなりジャズを講義するとこうなってしまう。濱瀬氏や布施氏もこのデタラメ講義に協力したことを一生恥じるだろう。再版でも内容が修正されていないので著者は本当に知らないのだろう。無知蒙昧。

『マイルスの墓石には、この曲の楽譜が刻まれているのだ（そのコード進行は、実際にニューヨークに行って確認していただきたい）。』

という一文も泣きたくなるくらい笑える。自分が墓参りにいっていないのに東大の生徒に行けと言っている（リンクはコメント欄参照）。講義する前に自分で調べて「確認していない」のは明らか。マイルスの墓石にコードシンボルなどない。学位も論文実績もない素人は学者ではないし、講師をする資格もない。

元東京大学教授で解雇された「Dr.Anilir Serkan」の著書「宇宙エレベーター」と同じくらいの名(迷）著。こうやったらジャズの講義は間違うという良い見本。ゆとり教育万歳。あきれた受講者は、妄想の中でセルカン教授といっしょにスペインの宇宙食でも楽しむしかない。平成１７年（２００５）度と言えば、アリニール・セルカンが「インフラフリー技術を応用した施設の開発に関する研究」で東京大学大学院工学系研究科建築学専攻助手になった年と同じ。デタラメ講義の流布は、そろそろ終わりにしてほしい。

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ロジャース

真実ではない内容がたくさんある本

2016年10月9日に日本でレビュー済み

この本はウソが多いです。
ウソを書くと、その後に続く人の研究に支障を来します。
ある程度の想像ではなくて、事実を追求して欲しいと思います。

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