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小崎哲哉
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現代アートとは何か 単行本（ソフトカバー） – 2018/3/24

小崎哲哉 (著)
5つ星のうち4.0 67
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◉[書籍紹介]
現代アートを司るのは、いったい誰なのか?
世界的企業のトップや王族などのスーパーコレクター、暗躍するギャラリスト、資本主義と微妙な距離を保つキュレーター、存在感を失いつつも反撃を試みる理論家、そして新たな世界秩序に挑むアーティストたち……。日本からはなかなか見えてこない、グローバル社会における現代アートの常識(ルール)=本当の姿(リアル)を描きつつ、なぜアートがこのような表現に至ったのか、そしてこれからのアートがどのように変貌してゆくのかを、本書は問う。
さらに、これら現代アートの「動機」をチャート化した「現代アート採点法」によって、「難解」と思われがちなアート作品が目からウロコにわかりはじめるだろう。
アートジャーナリズムの第一人者による、まったく新しい現代アート入門。

◉[推薦]浅田彰 氏
多文化主義が多様な価値を生み出す一方、それらを通約するものといえばグローバルなアート・マーケットにおける価格しかない——そんな現状を打破するために必要なのは、批評の再生だ。
ただの情報コラムではない。勉強の成果をひけらかすための小難しい論文でもない。アートの理論や歴史から経済や社会の現実までを横断する真の意味でジャーナリスティックな批評。
『現代アートとは何か』は、そういうジャーナリスティックな批評のベースとなる最良のガイドブックである。

◉[本文より]
本書では、現代アートの価値と価格を決めている人々、つまり狭義のアートワールドの構成メンバーを紹介し、併せて「現代アートとは何か」を考えてゆく。輪郭の曖昧なその集合体が現代アートの価値を決めている。それが正当なことなのか、彼らにその権利があるかどうかは読み進めるうちにわかっていただけると思う。そのときには、「現代アートの価値とは何か」という大仰な問いの答も、自ずと明らかになっているはずだ。

◉[目次]
序章 ヴェネツィア・ビエンナーレ——水の都に集まる紳士と淑女
I マーケット——獰猛な巨竜の戦場
II ミュージアム——アートの殿堂の内憂外患
III クリティック——批評と理論の危機
IV キュレーター——歴史と同時代のバランス
V アーティスト——アート史の参照は必要か?
VI オーディエンス——能動的な解釈者とは?
VII 現代アートの動機
VIII 現代アート採点法
IX 絵画と写真の危機
終章 現代アートの現状と未来
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  1. 本の長さ
    448ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    河出書房新社
  4. 発売日
    2018/3/24
  5. 寸法
    13.1 x 2.8 x 18.9 cm
  6. ISBN-10
    4309279295
  7. ISBN-13
    978-4309279299
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商品の説明

著者について

小崎哲哉(おざき・てつや)
1955年、東京生まれ。京都在住。ウェブマガジン『REALKYOTO』発行人兼編集長。京都造形芸術大学大学院学術研究センター客員研究員。同大学舞台芸術研究センター主任研究員。2002年、20世紀に人類が犯した愚行を集めた写真集『百年の愚行』を企画編集し、03年には和英バイリンガルの現代アート雑誌『ARTiT』を創刊。13年にはあいちトリエンナーレ2013のパフォーミングアーツ統括プロデューサーを担当し、14年に『続・百年の愚行』を執筆・編集した。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 河出書房新社 (2018/3/24)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2018/3/24
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本（ソフトカバー） ‏ : ‎ 448ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4309279295
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4309279299
  • 寸法 ‏ : ‎ 13.1 x 2.8 x 18.9 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.0 67

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Amazon カスタマー
5つ星のうち4.0 最新の現代アートの現状が分かる
2023年9月14日に日本でレビュー済み
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2010年代のベネチア・ビエンナーレへの批判から、現代アートを構成する諸要素を広い視点で語っている。いわゆる入門書ではないので、有名な作家や大まかな美術史の流れに関してなど、最低限の知識は必要かもしれない。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
つつみ進
5つ星のうち5.0 とても参考になる
2023年11月19日に日本でレビュー済み
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現代アートの評論は詭弁ばかり。この筆者は間違い有りません。とてもわかり易く情報量も多く分析も普遍本質的だと思います。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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mell
5つ星のうち4.0 「現代アートとは何か」の答え
2021年11月9日に日本でレビュー済み
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この本のタイトル「現代アートとは何か」がまさに知りたいことだったので読みました。
しっかり「現代アートとは何か」を答えている本です。それだけでも大きな価値がありました。

現代アート作品に対する定義や評価方法も細かく論理的に記載されていて、ある種の教科書として活用する事も可能かと思います。現代アートについてこれ以上の有益な本は今のところなさそうだなと感じました。

ただ、知りたい事はかなり中盤以降からで、前半はアート業界についての内容ばかりでした。
現代アートを知るには業界の構造を知らなければいけないという事だと思いますが。

様々な著名作家、著名人による現代アートに対しての考え方が記載されて非常に役立ちました。ただ、多くの内容を少しずつ記載しているだけに理解に戸惑う箇所もありました。リヒターなどは、もっと深掘りした内容が読みたかったが、そこは今後リヒターに関する本を読む楽しみが増えたという事で。

欲を言えば、もう少し平易な言葉で書いて欲しかった。あえて難しい言葉で書くことで教科書的な印象は生み出せるが、読む人間は求めているのだろうか...。

あと、話が逸れてタイトルの答えに到達せずに終わる章もいくつかあったように思います。これがなければもっと現代アートとは？というテーマにフォーカスした素晴らしい本になったと思うと残念です。

でも本の内容を自分で体系的に整理したり、繰り返し読むことで理解も深まる本だと思うので、これからも読み返したいと思います。
5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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光の森
5つ星のうち4.0 けっこう使える
2022年2月27日に日本でレビュー済み
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悪くないです。
役に立った
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蘭丸
5つ星のうち5.0 如何にして"アート"は生まれたか
2021年12月23日に日本でレビュー済み
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「現代アートとは何か」…もう今更の疑問かもしれないが、それでも尚、その答えを中々見出せずにいる方も多いだろうし、何を隠そう私もその一人である。
本書は、そんな“現代アート”初心者の為の一冊であり、読了すれば“現代アート”が如何にして生まれ、如何に展開して来たかが解ると同時に、その原動力や時代背景、更には「今、アートには何が求められるか」という根源をも探り当てる事が出来るであろう。
正しく“現代アート”の基本を知る上では欠かせない一冊である。

さて、本書は序章「ヴェネツィア・ヴィエンナーレ」を皮切りに、現代アートを「マーケット」「美術館」「批評」「キュレーター」「アーティスト」「オーディエンス（鑑賞者ではなく、敢えてオーディエンスという言葉を使用しているのには興味を惹かれる）」それぞれの切り口で論じた後で、新しいアートが生まれた動機や背景を読み解いて行く。

因みに本書では具体的なアーティストと様々な作品を扱っているが、取り分けデュシャン《泉》を一つの転換期として注目しているのは意義深い。
勿論、現代アートに慣れ親しんでいる方にとっては「今更…」という感じではあるだろうが、この作品が今までの“美術”と何が違うのか、そして過去の美術を“アート”という形に昇華する事が出来たのは何故なのかという点を重点的に解説しているので、ここに“現代アートは何か”が凝縮されていると言っても過言ではないだろう。
その他、やや主観的ではあるものの代表的な作品を鋭い視点で採点しているのも面白い試みであるし、更にはこの採点に関連付けて、嘗ては美術／芸術の中心的な役割を担っていた筈の絵画や写真が現代では危機的な状況にある事に言及している点も、現代アートのあり方や変化を知る上では非常に重要であった。
また、現代アートを考える上では避けて通れない、政治的、或いは思想的なメッセージに鋭く切り込んで行く姿勢も快活であり、ただ鑑賞して「美しい」と感じる“美術”の時代が終わり、今では美醜という枠組みを超え、作者の強い訴え…更にはそれを感じ、考えるオーディエンスがあってこその“アート”の時代である事を実感した次第である。

現代アートを好まない人達からは「奇を衒っている」だけという意見もあるかもしれない…いや、実は私自身も学生時代からオーソドックスな“美術”を好んで来たので、現代アートに向き合わなければならない授業や課題は結構「敷居が高い」と感じていた。
現代アートを理解出来る人達は「住む世界が違う」…と。
だが、本書を読んで、意外にも現代アートが身近にある事が解った上に、その魅力も十分に理解出来たように思うので、そのハードルが一気に下がった思いである。

「現代アートは難しい」と決め付けて拒否反応がある方にこそ読んで頂きたい力作。
本書を読めば、素直に現代アートの魅力を知る事が出来るであろう。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
あべまりあ
5つ星のうち1.0 バランスの悪い偏った意見
2021年12月4日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
著者は、現代のアート（芸術作品）について、意味の担体としての役割を重視している。
　ただし、言葉で表現される概念定義のように、理解された意味の担体としての役割よりもむしろ、なんだろう、なぜだろうと、知性を刺激して考えさせ、作者はどういった意図でこの作品を制作したのか、どのようなメッセージや問いかけが込められているのか、自分はそれについてどう考え、どう感じるのか、そうした意味の働き全体が動き出すためのスイッチのような働きを重視しているようだ。

　だから、まずは驚かせなくてはならないし、不思議がらせなくてはならない。人間はまず考える以前に経験し、経験について問い、考察するから、経験の段階では五感を刺激して驚かせたり不思議がらせたりする。ただ驚かせるだけではだめで、適切な問いかけ、作者なりの考えが作品に表現されていなくてはならない。問題提起と作者の思索、ただし哲学者・自然科学者・社会科学者・文学者・神学者などがそれぞれ行うような形での問題提起や思索ではなく、制作を通じてなされるいわば芸術的な問題提起と思索である。問いは問を生み、閃きには閃きが重ねられていくもので、またイメージはイメージを連想的に呼び起こす。たから、作品には問いやイメージや芸術的思索と閃きの重層性が求められる。

　著者が「現代アート」に求めるのはこうした諸要素で、そうした驚きと不思議を与えるものをインパクト、問題提起と芸術的思索をコンセプト、意味とイメージの重層性をレイヤーと呼んで、この３つが大切であるという。

　３つの要素との論理的な連関があまりよく理解できないのだが、作者は制作の動機を７つ挙げている。それが適切に表現できているか否かで、作品の出来栄えを評価できるという。挙げられているのは、作品の形相的・質料的な新しさ、芸術史における自作の自覚的な位置づけ・意義づけ、思想的なアクチュアリティ、自然科学・社会科学・人文科学への有意義な関与、作者と作者が所属する共同体の記憶と歴史の表現、そしてエロス・タナトス・聖性といったものだ。

　著者はしばしば新しい・古いという二分法を、善し悪しにかえて用いている。たぶん美とともに無自覚に善を芸術/アートの本質から遮断する思考法が、善悪に変えて、ほんとうの価値と似非の価値に変えて、新しい古いを価値と誤解するに至らせたのだろう。ほんとうに価値ある善いものは、死者が墓石で投票する民主主義によって肯定されるもので、それは古典となりえて、いつも新しいはずだ。ほんとうに新しいものは古典（クラシック）たりえるもので、古典たりえるものは、永遠・無限を開示し、だから繰り返し鑑賞したくなり、いつも新しいのだ。

　著者が作品の価値から「美」を排除しているのは根本的に間違っていると思う。認識レベルでは感受性によって把握された真理が美であり、行動レベルでは実現される善が感受性によって把握されたものが美であるから、美の排除は真理と善とから芸術を遮断することになるだろう。美をアートから遮断することは、真理や善をアートから遮断することであり、著者のコンセプト・意味を重視する意見とは矛盾する。端的に言えば、真の美とは神の栄光にほかならず、真の芸術/アートは神の栄光を表現し、神の似姿である人間の可能性を示唆するものだろう。

　芸術（アート）は自然科学にも社会科学にも人文科学にもなり替われないし、なり替わるべきではない、制約性・限界性の自覚とそれに基づく芸術に必要な謙遜さについて、著者は鈍い。たとえば、遺伝子について研究するなら遺伝子研究者になればいい。遺伝子の不思議について、真に審美的・芸術的な経験をもって不思議と驚きを覚え、その経験を芸術制作を通じて鑑賞者にも参与可能な形で表現し、遺伝子を創られた方の神秘を示唆するなら、それはほんとうのアートと呼べるだろう。

現代アートは、コンセプチュアルであるべきだと著者は言う。しかし、前概念的な意味や価値を、芸術作品でしか伝えられない仕方で伝えるのでなくては、それをアートと呼ぼうが芸術と呼ぼうが、固有の意義が失われる。数式や化学式、あるいは人文科学と社会科学の専門用語でより明晰に伝えられるものを、インスタレーション等々で曖昧に伝える意義はまったくない。政治的な意見の表明を、ただ言語によらずして、モノの制作を通じて表明しても、それは政治的パフォーマンスであったり、立場や意見の表現であって、芸術/アートではない。

　芸術（アート）は、経験した世界についての、一つの解釈であり表現であろうが、そもそも経験が審美的・芸術的な経験であって、それが表現されるのでなくては、芸術/アートではない。審美的経験すなわち経験することが、何かのための手段になることのない、経験すること自体を目的とした、在ることの不思議への驚きをもった純粋な経験、そして経験において可能態として把握された意味についても、主客未分だったり、感情と意味が未分だったり、意味自体も概念的には未分化で感情的負荷を帯びたまま重層的であったりするエレメンタルな意味、こうしたピュアな世界と自己についての経験と不思議・驚きに基づいて、エレメンタルな意味について問い、芸術固有の閃きをもって、作品でしか伝えられない形に持ち来たらし、鑑賞者にも参与的に追体験し、感覚と感情と理性をレディ・メイド的な日常のルーティン的な活用から解放し、前概念的な芸術的意味と価値を理解し味わう場を提供し、あるいはさらに真実在を指示し、人間の可能性を示すものでなくては、芸術/アートとは呼べないだろう。

　著者は、たぶん経験が経験者の資質や興味・関心、志向性にしたがってパターン化されて経験されることについて考えが足りない。生物的・審美的・芸術的・知的・劇的・神秘的・さらに加えるなら倫理的・象徴的等の諸経験相互の関係と区別について、考えようとしていない。無批判に実践的経験と知的経験を芸術的経験に混ぜてしまう。人それぞれ、時々の経験には、諸パターンはミックスされブレンドされているものだが、それは区別や関連性について考察したり自覚したりする必要性がないということではない。

　　エロス・タナトス・聖性を的確な説明抜きにひとくくりにしているのも間違っていると思う。バタイユあたりに毒されたのではないかと思うが、自然と超自然（恩寵）の　区別がなされず、ほんとうの神秘体験と似非神秘体験の区別がなされないから、的確な説明もなしにエロス・タナトス・聖性とひとくくりにできるのだ。ほんとうの神秘体験は体験者を砕かれた愛に導く。そしてどのような神秘体験よりも、愛のこもった聖なる畏敬という精神的・心理的態度が重要であることを悟らせる。ほんとうの神秘体験をいただいた人物は、例外なくほんとうに謙遜な人（砕かれた心を捧げものにする人）になるのだ。そして洗礼者ヨハネがイエスに先立って世に現れたように、謙遜は真の愛を準備する。芸術/アートにおけるエロスもタナトスも聖性も、そうした事実抜きには語れないはずだ。そして聖性は他のすべての諸価値を持ち来たらし、統合しうるものであって、並列的に列挙すべきものでもない。経験も理解も判断も、価値判断も決断も実行も、つまり人間の認識者・行為者としてのすべての活動は、聖性の光の中でなされるか、世俗性の闇の中でなされるか、2者択一になる。そして、人間を世俗性から自由にしないようなものはアートではない。

　作者はアートワールドなるものを過大評価して①死者が墓石によって投票する民主主義による価値判断を軽視し、②真理・善・美と芸術/アートとの関係について、また真善美相互の関係について考察を怠ったため、③経験の諸パターン相互の区別と関連性についての考察を怠り、④自然と超自然（恩寵）の関係性について考察していないため、非常にバランスの悪い「現代アート」についての意見を表明するに至っている。この本の価値は、200年後、300年後に庶民の良識が判定するだろう。

　　わたしは、アートの3大要素は、①純粋な審美的・芸術的経験（世界と自己についての、在ることの不思議と素晴らしさに驚く経験、超越性に惹かれ憧れる経験）、②芸術的閃き（経験したところの感情と未分化な意味についての概念化されない、むしろ複合的シンボルでのみ表現されうるような閃き）、③閃きを適切に表現する技術、だと思う。

　そして芸術を評価する基準は、①解放力（感性・感情・知性をレディ・メイド的世界におけるルーティン的活用から自由にする力）、②存在開示・驚嘆喚起力（在ること・生きることの不思議に驚嘆させる力）、③存在肯定力（在ること、生きることの根源的な素晴らしさを伝え、在ること、生きることを無条件に肯定させる力）、④可能性提示力（人間の可能性について気づかせる力）、⑤超越・真実在・永遠開示誘導力（超越者・真実在・永遠を示唆し、それへの憧れを喚起する力）、⑥栄光提示力（神の栄光を示し、賛美せずにはいられなくする力）、⑦愛力（無制約・無条件・無限定・無留保の愛に生きようとさせる力）の７つが良いと思う。
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ｐｒｃ
5つ星のうち5.0 面白くて一気に読んでしまった
2018年11月5日に日本でレビュー済み
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センスとテンポのよい文章は読んでいて心地が良い。
現代アートは、退屈な日常に刺激をぶち込むにはもってこいである。
現代アートが分からない、難しい、と端から遠ざかる人は、きっと真面目くさって感度が鈍っているのだろう。
（昔は私もそうだった）
アートに正解など存在しないし、アートは生き物なのだから。
本書は現代アートの知識０でも楽しめる内容である。
12人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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trailblazer
5つ星のうち4.0 教養のための現代アート
2021年1月5日に日本でレビュー済み
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タイトルを言い換えるなら👆こんな感じの一冊です。
率直な論法とレトリックで
一見ハードルの高そうな分野のことを
とても面白く軽快に詠ませてくれます。
ある種のワイン本と近いコンセプトで
普及版を出してもヒットしたのではないかな。。
とにかくこの著者は要注目です。
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