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マルセル・デュシャンとは何か 単行本 – 2018/10/23

平芳幸浩 (著)
4.7 5つ星のうち4.7 13個の評価
すべての形式と版を表示
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マルセル・デュシャンって何だ? 彼の人生と作品、作品以外のもろもろが手に取るようにわかる入門! 森村泰昌、いとうせいこう推薦


★この本から好きなキーワードを見つけ、たどっていけば、確実にあなたのデュシャンが見えてくる。例えば、揺らぎ/うんざり/薄い/箱とかね。――森村泰昌(美術家)
★マルセル・デュシャンの基礎知識はここまでバージョンアップした! ――いとうせいこう(作家・クリエイター)

「現代アートの元祖」といわれながらも、何を考えているのだかよくわからないアーティスト。その作品と人生、そして後世への影響が手に取るようにわかる決定版入門書!

マルセル・デュシャンっていったい何なんだ。
超一流の画家でもなければ、世界の名だたる美術館に作品が飾られているわけでもない。
男性用小便器を《泉》と名づけて偽のサインをして展覧会に出品しようとしたり、工業製品がそのまま芸術作品になる方法論を編み出したり。かと思えば、巨大なガラスに謎の図像を描いた作品を「未完成のまま」放置したり。キネティック・アートの先駆と言われ、コンセプチュアル・アートすら始めてしまった人。
で、もう一度問うけれど、「あらゆる現代アートの祖」と言われるデュシャンって、じゃあいったい何なんだ?
本書は、ブリリアントなデュシャン研究で吉田秀和賞を受賞した第一人者による、最新の研究成果を反映した平明でポップな書きおろしデュシャン入門。謎に満ちた彼の人生と作品、そして作品以外のもろもろが、手に取るようにわかります。
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  1. 本の長さ
    304ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    河出書房新社
  4. 発売日
    2018/10/23
  5. 寸法
    13.1 x 2.5 x 18.9 cm
  6. ISBN-10
    4309256090
  7. ISBN-13
    978-4309256092
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商品の説明

著者について

1967年大阪府生まれ。京都工芸繊維大学美術工芸資料館准教授。著書に『マルセル・デュシャンとアメリカ』(吉田秀和賞受賞)、共編著に『百年の《泉》』などがある。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 河出書房新社 (2018/10/23)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2018/10/23
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 304ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4309256090
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4309256092
  • 寸法 ‏ : ‎ 13.1 x 2.5 x 18.9 cm
  • カスタマーレビュー:
    4.7 5つ星のうち4.7 13個の評価

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上位レビュー、対象国： 日本

ぶりだいこん
5つ星のうち5.0 読みやすい
2023年1月8日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
マルセル・デュシャンのことを好きになりました。現代アート自体に食わず嫌いで苦手意識がありました。現代アートごとマルセル・デュシャンが好きになり、現代アートの見え方が変わりました。
初心者にも分かりやすく読みやすく、良い本です。
役に立った
 レポート
amazou@karakuchi
5つ星のうち5.0 アーカイヴとしてのマルセル・デュシャンこそが、ひとつの「アート」なのだから
2018年12月7日に日本でレビュー済み
マルセル・デュシャンは、その作品だけではなく、デュシャンの活動記録の資料体（アーカイヴ）全体、デュシャンの人生すべてが、今日的な意味での、ひとつの「アート」になっています。

デュシャンは、後年のインタビューで、「私の作品はバラバラに見られるべきものではないのです」（287頁）と繰り返し主張したそうです。

デュシャンの「すべては、デュシャンの身体を通して生成されたあるいはデュシャンと関連する資料片なのだ」（288頁）と著者の平芳幸浩さんも書いています。

本書は、デュシャンのすべてから、デュシャンを考察して論じているのです。

マルセル・デュシャンは1887年に生まれた、百年以上も「前」の昔の人です。

百年以上も経っているというのに、デュシャンが提示したアートの根本「問題」は未だ十分には回答されておらず、
そのため、マルセル・デュシャンは今も生きていて、21世紀のアートについて我々に同じ問いを問い続けているように感じられます。

日本におけるデュシャン像を確立していった東野芳明は、こう発言しています。
「ぼくはデュシャンという人は、問題そのものだと思う。問題の答えを出したわけじゃなくて、問題を課した人」（267頁）

著者は、「今もなお、『アートとは何か』『マルセル・デュシャンとは何か』をめぐるゲームは続いているのだ」（282頁）と考えています。ゲームは未だ終わっていないのです。

デュシャン本人は1968年に亡くなりました。今年2018年は、死後五十年に当たります。

いまさら問題の答えを求めて、デュシャン自身にインタビューして質問はできません。
デュシャンが遺した「アーカイヴ」や難解な作品を基に、
鑑賞者各自が自由な立場から自分なりに答えを考えていくしかありません。

作品だけ見ても、答えは出せないように思います。
デュシャンのすべてを総合的に考える必要があります。
断片からだけでは、デュシャンの思うつぼです。煙にまかれて理解の方向を見失います。

著者はこの本に『マルセル・デュシャンとは何か』というタイトルを付け、
内表紙には “What is Marcel Duchamp?” と英訳しています。
「マルセル・デュシャン」を、人間ではなく、モノあるいは作品のように扱っているタイトルです。

マルセル・デュシャンの「アート」は、彼自身であると同時に彼の作品全体でもあると考えると、
『マルセル・デュシャンとは何か』というタイトルの意味が理解できたように思います。

「デュシャンの活動記録の資料体全体、アーカイヴとしてのマルセル・デュシャンこそが、デュシャン的な意味で、そして今日的な意味で、ひとつの『アート』なのだから」（290頁）

「ローズ・セラヴィとは、デュシャンが生み出した架空の女性キャラクターで彼のアルター・エゴ（別人格）である」（211頁）
「ローズ・セラヴィは作者であると同時に本のタイトルでもある」（215頁）

「そんな彼だからこそ当然、『自己とは何か？』もまた問われねばならなかったはずである。つまり『マルセル・デュシャンとは何か？』」（217頁）

デュシャン自身の「自己」は同時にデュシャンの「作品」でもある、という二重の意味を持っていることになります。

「なぜ『マルセル・デュシャン』という名のもとに既製品がアートになったのか、を考えることになるであろう」（280頁）

この本のテーマ（主題）は何か？　著者の意図は何か？

「この本での私のアプローチは、デュシャンを二〇世紀のアートをめぐる『出来事』あるいは『出来事の連鎖』として捉えて、その多方向への波及効果や乱反射ぶり、破天荒さや矛盾を含めて、「マルセル・デュシャン」という名称で示されるあれやこれやの事象を詳細に跡づけながら整理しようというものである」（9頁）

デュシャンの「あれやこれやの事象」は、この本では六つの章に分けられて整理されています。

この本を読んでいくと、読者の頭には疑問が次々に思い浮かんできます。
表紙には、「？」マークが大きく描かれています。背には、「？」マークが5個も。いったい「なぜ」でしょう？

難解な問題を後世に残したまま死んだデュシャン。
彼の研究を二五年も続けてこられた著者でさえ、デュシャンは、
疑問が尽きない謎の人物であり、謎深い作品群のようです。それが表紙の「？」マークで象徴されているのでしょう。

鑑賞者として、デュシャンの作品は、目で鑑賞するのではなく
（目をつぶって）作品名の不可解な「言葉」の意味を頭で考えながら、この本を読むとなるほどと納得がいきました。

これまでの絵画は目だけで評価されてきましたが、
これからのアートは頭で考え、頭でおもしろいと感じられるアートこそ評価されるべきである
とデュシャンは考えていた可能性があると思います。

この本から、そんな風に考えられました。
「絵画はあまりにも『網膜（もうまく）的』であると彼は感じた」（41頁）
「彼は、アートは灰白質（頭脳）に働きかけるものでなくてはならない、と考えていた」（42頁）
注）彼＝デュシャン

デュシャン以前の美術の古い価値観では、こんなふうに判断するのではないかと想像できます。
「便器」のような工業製品はアートではない、美しくもないし、美しくなければ「美」術ではない。
美観的な観点から、鑑賞者に嫌悪感を感じさせるものはアートではない。便器なんて鑑賞に堪えられない。
美しさを鑑賞者に感じさせない工業製品が、巨匠の絵画や彫刻と並んで美術館に置かれることは美術的に正しくない。

「鑑賞者は、そこが美術館であるがゆえになおさら、この工業製品がアートなのかどうか、工業製品が絵画や彫刻と並んで美術館に置かれていることが正しいことなのかどうか、各自で判断するよう迫られるであろう。なぜ『マルセル・デュシャン』という名のもとに既製品がアートになったのか、を考えることになるであろう」（280頁）

デュシャンは、「画中に、現実の空間内に存在しているわけがない『矢印』を描き込んだ」（15頁）
古いアートの定義では、この「矢印」は、運動の方向という抽象的な概念を描く「非アート」と言えそうです。

便器は、「あの物体に対して新しい思考を作り出したのだ」（70頁）　　シッコをしながら思考する、なんちゃって。
「古い価値観と新しい価値観が便器を挟んでぶつかり合っている」（72頁）

ローズ・セラヴィ
「この名前が薔薇色の人生（Rose, c’est la vie）の語呂合わせであることは明白であった。（中略）　『愛欲こそ人生』という意味　（中略）　『人生に水をぶっかける』という意味にもなる。ローズ・セラヴィの名前は多様性をはらむことになる」（215頁）

Rrose と、「rがひとつ追加されることによってその言葉が一気に多義性を持つようになったのだ」（217頁）
ダジャレを言うのは、誰じゃ。

「男性と女性、このふたつの性の間のせめぎ合いが《大ガラス》の主題であった」（217頁）

「《泉》は二〇世紀で最も影響力の大きかった作品であり、《大ガラス》は二〇世紀で最も難解な作品で、《与えられたとせよ》はデュシャンのイメージを覆す問題作であったかもしれないが、それらはマルセル・デュシャンのごく一部を形にした断片的な資料でしかなく、それですべてを知ったつもりになっては、何も捉えていないことになるのだ」（290頁）

この本を一冊読んだだけでは、デュシャンのを全体像を理解したつもりにはなれませんでした。もっと読みたい。
9人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
花崎徹治
5つ星のうち5.0 イノベーションの源泉
2021年6月6日に日本でレビュー済み
自分が、現代アート好きを自覚したキッカケを遡ると、2000年東京都美術館の「モナ・リザ 100の微笑展」で、デュシャンのL.H.O.O.Qを見てからなんだと思う。
デュシャンがすごく好きで、マン・レイによるデュシャンのポートレートへの憧憬が自分の中に存在する。

日本のビジネスパーソンは「アート思考」という名目のイノベーション理論との違いのよくわからないバズワードよりも、ヨーゼフ・ボイスとマルセル・デュシャンの2人の活動だけでも抑えておけば、イノベーションはもっと起きるんではと思っていて、この一冊は非常に入門編な本だと思う。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
ぽんぽんぽん
5つ星のうち3.0 こんなに分かりやすくて良いのかな？
2019年2月28日に日本でレビュー済み
デュシャンが、こんなに分かりやすくて良いのだろうか？というほど易しく・優しく書かれている。頭を捻りながらインタヴュー集など読んでいた人は拍子抜けするかもしれない。
◉アートではないものを作れないか？
◉アーカイブとしてのデュシャン作品（メモも含むなら、インタヴューも含まれるかもしれない？）
上の2点が本書でのキーワードだろう。
20世紀文化を見渡した時、デュシャンやウォーホルやジョン・ケージに突き当たる機会がしばしばあるだろう。そんな時に便利な本。

（産業革命以降は工業的発展が著しい、また、精神や心理の発見・発明も特筆される）技術の単線的な進歩と、利用されるべき領域に本質的に関与するであろう概念の拡張や再構成、このふたつは何か並行して進行するようだが、時に交錯や衝突をするように思う。それには意図的な場合と、そうでない場合があるだろうが、当然ながら個人的能力とともに環境の影響は著しいと思える。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート