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中島岳志

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アジア主義西郷隆盛から石原莞爾へ (潮文庫) 文庫 – 2017/7/20

中島岳志 (著)

48

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戦後、侵略主義の別名として否定された「アジア主義」。しかしそこには本来、「アジアの連帯」や「近代の超克」といった思想が込められていたはずだ。アジア主義はどこで変節したのか。気鋭の論客が、宮崎滔天、岡倉天心、西田幾多郎、鈴木大拙、柳宗悦、竹内好らを通して、「思想としてのアジア主義」の可能性を掬い出そうと試みた大著。

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本の長さ

603ページ
言語

日本語
出版社

潮出版社
発売日

2017/7/20
ISBN-10

4267020884
ISBN-13

978-4267020889
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著者について

1975 年大阪生まれ。東京工業大学リベラルアーツ研究教育院教授。著書に「中村屋のボース」(大佛次郎論壇賞) 「ナショナリズムと宗教」「パール判事」「血盟団事件」など多数。

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 潮出版社 (2017/7/20)
発売日 ‏ : ‎ 2017/7/20
言語 ‏ : ‎ 日本語
文庫 ‏ : ‎ 603ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4267020884
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4267020889

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中島岳志

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山崎公江

アジア主義の多様性

2019年1月10日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

すごく読みやすく一気に読みました❗軍部の拡張主義と一体になったアジア平和主義が存在したこと、天皇制と一体であったことなど、勉強になりました❗

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

ゆうさく

大枠を掴める

2024年1月12日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

（やや長め。適当に読み流してください。）
　
文庫版が出たときにわりとすぐに読んで、この数日で久しぶりに再読しました。読み終えて、感無量になりました。先人たちに対する敬意を払いつつも、批判的でアクチュアルな問題意識に貫かれた本書を多くの人に読んでほしいと思います。
　
中島氏はアメリカのイラク侵攻の際に、同じアジア人が抑圧されている状態に憤りを覚えたそうです。そして、昨今の国際情勢を踏まえ、これからは「脱亜入欧」ならぬ「脱欧亜入」を検討しなければならないと言います。そのような思いを述べた上で、アジア主義の系譜を辿っていきます。　
　
著者は膨大な人物の伝記的事実をもとに、一筋縄ではいかないアジア主義の運動をくっきりと浮かび上がらせています。誰と誰がどこで出会い、そのことがどのように歴史の流れに影響したのか、丹念に紐解いていくのです。　
これを読みながら、歴史とは人と人との出会いによってつくられるものなのだなと気づきました。逆に、「誰と誰が出会っていればこのようになったのではないか」という推測も成り立つのではないでしょうか。運命としか言いようがないと思いますが、とても感慨深いです。
　
序章から一章にかけて、竹内好のアジア主義論が紹介されます。竹内は、アジア主義の問題を、「滔天は天心と出あわなかった」という言い方で表現しました。言いかたを変えれば、アジア主義は、宮崎滔天的な「心情」が、岡倉天心的な「思想」に接続されなかったために、間違った方向にいってしまったというのです。　
中島氏はこの竹内の比喩を何度も引用しながら論を進めていきます。ゆえに、この本の上では大事な比喩ないしモチーフだといえるでしょう。
　
むろん、論じられている個々の問題について、さまざまな意見があると思います。西郷隆盛は本当に征韓論者だったのか、それは仮面に過ぎないのか、といったことについては意見がまちまちでしょう。閔妃殺害の過程についても諸説あります。とりあげられている人物に対する解釈も各々によって違うかもしれません。
　
ただ、重要な論点が多く含まれていることは間違いありません。たとえば、現代の価値観からすれば不思議に思えるものの、自由民権運動はそもそも国民国家の確立を訴えるナショナリズム的なものであったことや、フランス革命を鑑みればむしろそれが普通であること、しかし日本の場合は基本的に天皇の存在が前提になっていたことなど、今後の国や社会のありようを考える上でも肝心なポイントでしょう。
　
著書が繰り返し、アジア主義に内在されていた侵略的なイデオロギーに注意を促しているように、わたしたちは足元をすくわれないように十分に気をつけなければなりません。　
しかし、西洋の帝国主義や、封建的な秩序や圧政に対して憤りを覚え、革命や独立に身を殉じようとした若者たちの行動にわたしはおおいに共鳴するところがあります。とくに前半はそのような気持ちで読みました。後半にかけて、徐々にアジア主義たちの盲点が明確になっていき、襟を正されるような気持ちで読まされます。
　
韓国併合の過程の記述が興味深いです。はじめは日韓の対等な合邦という約束だったはずですが、東学のメンバー、日本のアジア主義者、日本政府の思惑などが絡みあい、結果的に一方的な支配に傾いていったのは残念極まりありません。　
そして、その結果を肯定してしまった日本のアジア主義者は罪深く、批判を免れることはできません。そのような意味では、日本の支配を痛烈に批判し、朝鮮の独立を支持した柳宗悦こそ真のアジア主義者だと言えるでしょう。　
　
ほかにも、中国ナショナリズムが勃興するなかでの、中国革命派と日本のアジア主義者の満州をめぐる認識の食い違いや対立であったり、孫文の「大アジア主義」が日本への批判を孕んだものであるにも関わらず大東亜共栄圏のイデオロギーに利用されていった過程など、複雑な状況がとてもわかりやすく解説されています。　
　
この本の全体を通して、日本が大東亜戦争に向かっていった流れが描かれていますが、日本の帝国主義化に対する、孫文をはじめ、タゴールや、ボースや、リシャール夫婦などの活動家の失望が痛々しく感じます。彼らは日本との連帯に期待していたのでした。　
それから、ロシア革命を背景にした反ユダヤ主義の広がりについて頁が割かれているのもおもしろいです。いつの時代でもデマをまき散らす人たちはいますが、彼らの影響力を侮ってはならないと思わされます。　
　
中島氏は、最終章で、頭山満の日中戦争批判や、三木清の仕事や、京都学派の哲学などの限界を指摘しながらも、近代を超えるヒントが確かにそこにあったことを訴えます。　
「アジア主義はたしかに帝国主義化しました。「王道」は「覇道」へとスライドし、「連帯」は「侵略」への転化しました。　
　しかし、そのプロセスにおいて日本とアジアの深い交流が生じ、「思想としてのアジア」が構築されたことも事実です。（略）　
　我々は歴史によって分裂するのではなく、連帯を模索することができるのではないでしょうか。泥まみれのアジア主義の中から、光り輝く文明の鉱石を掬い出す必要があるのではないでしょうか」
　
過去を葬り去るのではなく、見つめ、悔い、そして対米従属を超える道を模索する。著者は、すでに提唱されている単一的な東アジア共同体の構想に懐疑を向けた上で、国民主権の原則のもとに、アジア諸国がゆるやかに連帯していく道を示唆しています。　
　
最後にひとつ。必要に応じてさまざまな文章が引用されていますが、影山正治による、頭山満がエチオピアを支持する立場からイタリア礼賛に転向したことに対する批判が気に入ったので紹介します。　
　
「昨日はエチオピアを支援し、今日は満洲国承認と引換にイタリーのエチオピア侵略を承認す。どこに皇国日本の信義ありや、どこに神国日本の道義ありや。（中略）信義なく、道義なし。何の維新運動であるか。何の国体明徴であるか」この批判は現代人にも響くところがあるでしょう。
　
戦前の日本を考える際に、さまざまな観点があるはずですが、「アジア主義」から捉えるのもひとつのやり方だと思います。　
すこし趣は違いますが、個人的には吉見義明氏の「草の根のファシズム」と合わせて勧めたいところです。

2015年1月30日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

「中華民族」　「中華ナショナリズム」　に中華民国発足当時の諸民族(漢民族一般民衆を含む)がどれだけリアリティーを感じていたのか。満州族、蒙古族、ウイグル族、チベット族が、清朝→中華民国の移行にどのような反応を示したのか知りたいと思った。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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ひがしかぜ

思想史として。はじめから方便だったのではなかったアジア主義

2020年6月8日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

　ここでの“アジア主義”とは欧米列強のアジア進出に対して国家を超克するレベルで対応してアジア的価値を護っていく、という程の意味らしい。しかしながら、“大東亜共栄圏”の内実が語るように現実には帝国主義に塗りつぶされてしまったわけだが、本書はアジア主義を初めから方便だったのではなく変質していったものと捉えている。アジア諸国は皆被害者として団結（更には国を超えた統合も夢見る）→日清戦争の勝利などを経て日本は君達とは別格なんだよ、となっていったように描かれている。それは概ね正しいのだろう。そして、日米開戦は経済的理由もあるが、欧米人と闘うことでアジア解放といいつつ中国人と闘っている矛盾から解放されて大義名分が立ったという側面も見える。思うに、21世紀になっても大東亜戦争はアジア解放の聖戦だったなどと言う言説があるが、それはそのまま当時の日本人の後ろめたさを代弁しているような気もする。

　なお、本書は思想レベルに光を当てていて、政財界や軍などが実利の面でどう動いてどうなったという面の記述は少ない。また人物を切り口にしていて時間軸上を行ったり来たりする。そういう意味では「歴史」がわかるとは言い難いところもあり、「思想史」として読むのがいいだろう。また、現在の情勢に言及して「離米入亜」を主張している部分があり、あるいはそれが言いたくて執筆しているのかもしれないが、そこは読者の判断にゆだねあくまで“歴史モノ”としたほうが信頼性が増すように私は思う。

13人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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山里の住人

たいへん読みやすい

2018年2月22日に日本でレビュー済み

日本近代史におけるアジア主義の流れをたいへんわかりやすく叙述してあり、とても勉強になった。
ただ文庫版の製本には一言言っておきたい。600ページの厚みなのでページが開きにくく、綴じしろの一行が読みにくい。なんで2分冊にしなかったのだろう？

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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りんいきん

日中戦争の原因

2023年7月9日に日本でレビュー済み

なぜ日本と中国が戦争をすることになったのか（なぜ日本が中国に侵略することになったのか）が分からないままだったのですが、この本を読んで思想的な背景がだいぶんわかってきたように思います。戦争が起こってからの経過、結果はリベラル系の本でも書いてあるのですがすどのような考えであのような結果になってしまったのか。西郷隆盛の征韓論とは何なのか未だにはっきり了解できません。日本で考慮すべき歴史認識の論点（権容ソク『世界』）1）征韓思想、2）アジア主義の矛盾、3）植民地主義の反省と再検討については答えが得られない。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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つくしん坊

戦前期におけるアジア主義の起源と興隆および変質と、その現代への示唆

2014年9月1日に日本でレビュー済み

アジア主義とは、19世紀後半に活発となった欧米列強のアジア侵出に対抗するため、日本が中心となって他のアジア諸国との連携を目指した主張や運動であるが、戦時期には帝国主義的侵略の裏付けの理論として回収され、その反動で戦後には見向きもされなくなった。これに対して、日本を含む近代アジアにおけるナショナリズムの興亡を、その内在論理から捉え、今日的意味を引き出した先駆者が橋川文三である。著者は、橋川文三の問題意識を継承しつつ、本書において、戦前期におけるアジア主義の起源と興隆および帝国主義的変質を丹念に辿り、その現代への示唆を引き出そうとしたものである。この試みは緒に就いたばかりではあるが、若手研究者によるこのような試みを歓迎したい。

本書では、アジア主義の起源を西郷隆盛にまで遡り、近代国家として出発しようとした日本にとってアジア諸国といかなる関係を築くかが国家的な課題であったことを指摘する。自由民権運動からナショナリズムが誕生し、天皇主義を掲げる右翼団体と同時に、アジアを植民地支配する欧米諸国に対抗して独立と連帯を主張するアジア主義を生み出した。つまりアジア主義とナショナリズムはコインの裏表の関係にあるとする。この後、日本のアジア主義者と朝鮮開化派との交流・支援、頭山満の登場、日清戦争や閔妃暗殺との関わり、中国の革命家（孫文など）との関わり、宮崎滔天の登場、岡倉天心の立場、アジア主義者が韓国併合をどう受け止めたか、インド革命家との交流、大川周明の思想、石原莞爾と「八紘一宇」など、アジア主義を軸にして戦前期の歴史を辿る。

アジア主義は、日本とアジアとの友好的連帯を主張したにもかかわらず、「日本がアジアの最先進国」という傲慢さから逃れられず、日本が朝鮮や中国に侵略するのを思想的に補完する役割に堕してしまった。1916年に来日したインドの詩人タゴールは、日本人が欧米列国の植民地主義を批判しながら、自らがアジアで帝国主義的侵略を行なっていることを舌鋒鋭く批判したが、この批判を受け止められる人はもはや日本にはほとんどいなかった。

現在の日本は、かつての悪しきアジア主義から訣別したのか？　評者にはそうは思えない。最近の排外主義や寛容さに欠けた嫌韓嫌中の雰囲気、「積極的平和主義」を掲げながら近隣諸国との緊張を高める政権などは「悪しきアジア主義」の再臨とさえ思えてくる。本来、日本はアジア諸国とはどのような関係を築きあげるべきかという死活的な課題を考える上で、本書の冷静な歴史的分析を参考にしたい。

34人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Amazon カスタマー

郵送は速い。

2016年10月9日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

郵送ははやいです。本はちょっとふるっぽいですが、見ることは大丈夫です。

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