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入不二 基義
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足の裏に影はあるか? ないか? 哲学随想 単行本（ソフトカバー） – 2009/4/1

5つ星のうち3.5 6
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「お父さん、足の裏の所の地面には、影はあるのかなぁ。」
息子が投げかけた「謎」の先には、見知らぬ世界が待っていた。

「地平線は越えられるか?」「『無関係』とはどういう関係か?」「二つのものさしはどちらが『本物』か?」「数の順序は変えられるか?」「未来はやって来るか?」……
目の前に立ち上がる「問い」を、かつての哲学少年が夢中になって追跡する、24のストーリー。

まるで短編小説を読むように、寓話の世界に迷い込むようにして、誰もが子どもの頃に感じた「考えることの楽しみとめまい」を再発見し、体感することができる稀有な哲学エッセイ集。

野矢茂樹、永井均と並んで日本を代表する哲学者、入不二基義(いりふじ・もとよし)が「こういう本を、ずっと書きたいと思ってきた」とまで言った、どこまでも深く明確な一冊。
厳密な思考によって、誰も知らない哲学の高みが、いま明かされる。

◆付論「『ほんとうの本物』の問題としてのプロレス」を収録
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  1. 本の長さ
    240ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    朝日出版社
  4. 発売日
    2009/4/1
  5. ISBN-10
    4255004714
  6. ISBN-13
    978-4255004716
  7. すべての詳細を表示
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商品の説明

著者について

入不二基義(いりふじ・もとよし)
1958年11月11日生まれ。東京大学文学部哲学科卒。同大学院人文科学研究科博士課程単位取得。山口大学助教授を経て、現在、青山学院大学教授。自我論・相対主義論・時間論等を主なフィールドとして、哲学をしている。著書に、『相対主義の極北』(春秋社/ちくま学芸文庫)、『哲学の誤読――入試現代文で哲学する!』(ちくま新書)、『時間と絶対と相対と――運命論から何を読み取るべきか』(勁草書房)、『ウィトゲンシュタイン――「私」は消去できるか』(日本放送出版協会)、『時間は実在するか』(講談社現代新書)などがある。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 朝日出版社 (2009/4/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2009/4/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本（ソフトカバー） ‏ : ‎ 240ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4255004714
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4255004716
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち3.5 6

著者について

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入不二 基義

入不二 基義

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1958年11月11日生まれ。

神奈川県立湘南高等学校卒。東京大学文学部哲学科卒。同大学院人文科学研究科博士課程単位取得。

山口大学助教授を経て、現在、青山学院大学教育人間科学部心理学科教授（専攻は哲学）。

主に「私」論・相対主義論・時間論・運命論等を題材に哲学している。51歳でレスリングを始め、52歳で試合デビューも果たす。（日本レスリング協会公式サイト・【全日本マスターズ選手権・特集】（2013年）を参照　http://www.japan-wrestling.jp/2013/01/14/25103/）、

57歳で公式戦の初勝利をフォール勝ちで飾る（全日本マスターズレスリング選手権大会）。

2016年度より青山学院大学レスリング部部長。全日本マスターズレスリング連盟理事。

個人wiki:http://seesaawiki.jp/w/irifuji/

（photo左：大学卒業アルバム用撮影　中央：2011年全日本マスターズレスリング選手権大会　右:akiyama yuki）

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上位レビュー、対象国： 日本

Tod
5つ星のうち5.0 入不二哲学入門の決定版
2009年4月13日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
　哲学者入不二基義氏による初のエッセイ集である。既刊の序文を中心に構成された第一部、時間論的な哲学エッセイを集めた第二部、時事ネタを含む日常的エッセイの第三部、そして付録のプロレス論、どこから読んでも入不二哲学の魅力に触れることができる。
　同氏の既刊書はよくもあしくも本格的な哲学書がほとんどだったため、その分かりやすさとは裏腹に一般読者にとっては不当に馴染みの薄い哲学者であったが、本人をして「こういう本をずっと書きたいと思ってきた」と言わしめた本書は、読者を選ばぬ読みやすさと哲学ファンをも納得させる深さを兼ね備えた好著となった。
　個人的には第二部の書き下ろし三篇が最も刺激的であり眩暈すら覚えた。普段何気なく見過ごしている常識が入不二製の哲学メスによって解剖されてゆくさまは芸術的ですらあり、少なくとも表現力においては3N（中島義道・永井均・野矢茂樹）を凌いでいるのではないかと思われる。付録のプロレス論は再録であるが、独創性はもちろんのこと後に開花する入不二哲学の萌芽が見られ興味深い。
　松田行正氏の手による装丁も地味でありながら挑発的であり、「無さ」にこだわる入不二哲学を具現しているかのようである。入不二哲学のみならず哲学そのものの入口へと誘ってくれる本書は、一人でも多くの人に読んでもらいたい一冊である。
9人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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フリ
5つ星のうち5.0 書名がよく，茶話希望
2010年12月9日に日本でレビュー済み
人間はつれづれ，さまざまな発見をしながら生きていく。その発見を言葉で論理的に記述するのが哲学者の仕事であるとすれば，その記述はほとんどの場合，専門的哲学者でない人間にとって，煩わしいものである。哲学的な話題こそ，茶話であってほしい。著者と茶話してみたいと思わせる本です。書名もすばらしい。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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picander
5つ星のうち5.0 空っぽの箱の中に何があるのか
2009年7月27日に日本でレビュー済み
レイモン・クノーの『文体練習』のような装丁を、という著者の希望が見事に叶えられた挑発的な本書を手に取ると、「本物」や「リアル」をめぐる著者の思考の過程に（それを謎を追う動きのスローモーションと称しているが）飲みこまれ、わかっていたはずのものがわからなくなる奇妙な時間を読者は体験することになる。
本物とは何か、本物とは何かという問いは何か、その問いは本物か。
プロレスや寓話を下敷きに著者が導く本物をめぐる思考のスローモーションは、一見平易で、すぐ目の前に本物が見えているようで、それでもいつまでたっても辿りつかず、道に迷ううちに本物そのものを見失うような、迂遠でしかし本物の不可能性を示すからこそ本物であると思わせるような、ほんとうの議論に違いない。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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お気に召すまま
5つ星のうち5.0 入不二ワールドの魅力の源泉が分かる
2009年4月11日に日本でレビュー済み
著者は「入不二ワールド」と呼ばれる形而上学的思考を粘り強く展開してきた哲学者。本書は、著者が「ずっと書きたいと思ってきたエッセイ集」(p229)で、テツガクテツガクした議論から、若き日の恋愛譚(？)、著者が長いこと講師をしていた予備校という独自空間の活写、著者が強いこだわりと愛着をもつプロレスの快楽など、話題は多岐にわたる。だが全体を通読すると、そこには一貫して何とも言えない”解放的な気流”が流れているのを感じる。たとえば「<さとり>と<おおぼけ>は紙一重」の節では、大乗仏典『維摩経』の第八章「入不二法門品」における、菩薩たちの面白おかしいおしゃべりが紹介される。「不二に入る」(＝悟りを得る)とは、「二」(＝二項対立)から自由になることである。だがそれは、人間が言葉を使って思考する以上、とても難しい。なぜなら、「P」という規定は、「Pでない」という否定とつねに二項対立してしまうからだ。哲学でいう「排中律」から自由になろうと、菩薩たちはしゃべり尽くした挙句、問いを立てた張本人である維摩に答を尋ねるが、維摩は沈黙して答えない。だが、維摩のこの「沈黙」を、言語の無力を示す深遠な真理開示と早合点してはいけない。「くせ者」で「あまのじゃくな人」、仮病で寝込んでいるだけの維摩は、ただぼけーっとして、菩薩たちの議論を聞いていなかったので答えられなかったのではないか？ このような「おおぼけ」と「さとり」は原理的に区別できないのだ。また、「<とりあえず>ということ」という節では、哲学では無視されてきた「とりあえず性」こそが、そこから「永遠」と「たえざる時の推移」という二つの頽落形態が生まれる原初的なものであることが示される。二項対立からの自由を意味する「不二に入る」が著者の苗字であるように、本書すべての話題が「不二に入る」ネタであるのが素晴らしい。
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