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中島 岳志
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血盟団事件 (文春文庫 な 73-1) 文庫 – 2016/5/10

5つ星のうち4.2 66
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若者たちはなぜテロに向かったのか――

昭和七年に起きた要人連続殺人事件。煩悶青年たちはなぜカリスマ宗教家に心酔したか。戦後をどう生きたのか。気鋭の研究者の代表作。
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  1. 本の長さ
    473ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    文藝春秋
  4. 発売日
    2016/5/10
  5. ISBN-10
    4167906201
  6. ISBN-13
    978-4167906207
  7. すべての詳細を表示
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 文藝春秋 (2016/5/10)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2016/5/10
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 473ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4167906201
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4167906207
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    5つ星のうち4.2 66

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上位レビュー、対象国： 日本

ごおんくう
5つ星のうち5.0 丹念に描いた若者たちと時代背景
2024年3月14日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
血盟団事件の登場人物を丹念に描き、その思想と時代背景や社会情勢の関係性を記している。
政治の腐敗や財閥、特権階級への憤りは、恨みや妬みというよりも、著しい貧富の格差から来るものだった。
現代社会では当時ほどあからさまではないものの、当時ととても似た状況にあると感じながら読み進めた。
このような若者による要人暗殺や無差別殺人事件は今も起こっている。
この本を現代社会に重ね合わせながら読み進めることで、生きづらさの裏側にあるものが見えてくるかもしれない。
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goh
5つ星のうち4.0 優れた基礎研究
2024年2月29日に日本でレビュー済み
5.15事件につながった「血盟団事件」の経緯を丁寧に追った研究書。5.15事件、2.26事件が政権樹立を狙った軍人によるクーデター未遂事件であるのに対し、「血盟団事件」は体制の破壊のみを狙った民間人よる宗教的な暗殺事件である（本書より）。

　本研究は参加者の心理状態を含め、血盟団がどのような経緯・背景で井上準之助、団琢磨の暗殺に至ったのかを丁寧に述べており、事実関係の研究として高い価値を持つ。

一方、本書は「血盟団事件がどのようなものだったか」に特化したため、この事件が昭和史でどのような意味を持ったのか、なぜ井上日召のグループが暗殺による社会変革に行きつくのか、といった派生的な問いには答えていない。上記のような発展的な問いに答えるためには、別の研究を参照する必要がある（例えば小山俊樹は「血盟団事件、五・一五事件―公判と世論」で、権力志向のない「血盟団」の態度が一般大衆の共感を呼び、政党政治の終焉を支持する世論形成に寄与したと述べている）。
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井上日召と血盟団事件
5つ星のうち5.0 この書物を乗り越えることが目標です。
2021年11月30日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
６年前に購入しました。私が血盟団研究を始めた最初期の頃だと思います。井上日召研究に絞ったものではなく、井上日召先生の思想研究という面では、まだまだ開拓されるべき領域は残されています。それを私が成し遂げたいと願っているのです。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Kohei-S
5つ星のうち5.0 血盟団事件が現在に訴えかける意味
2018年1月10日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
人殺しを正当化するなんて、絶対にあってはいけない。

と、テロリストや犯罪者を断罪するのは、誰でもできます。
しかし、彼らの言い分に耳を傾けるのは、この世界に「絶対的な見方」など、
存在しないことを知る上で、非常に大切なことだ思います。
なぜなら、人殺しさえも、正当化する状況は、今でも十分にあるからです。

この思想性の強い事件を起こした者たち、
宗教家、貧しい農村グループ、実存的不安を抱えた大学生、
腐った指導者に憤りを感じていた海軍・陸軍の将校など

この若者達を取り巻く当時の「現実」は、
今の日本の世相とも類似しています。

もちろん著者は、この事件の捉え方が、
閉塞感漂い、（経済・心理的）格差が拡大する
今の日本を複眼的に理解する上で、
首謀者たちの動機と目的、
当時の社会状況を知ることが、非常に有益だと考えています。

当時の絶望的な農村部の貧困と都市における労働問題、
資本家と底辺労働者の経済格差は、
その時代性を色濃く映しだしていて、
単純に今と比較することは困難です。

しかし一人のカリスマ性を持った宗教家の元に集まつた若者達の
「社会への怒りと自分の無力感」は、普遍性の強い、
共通性を持っていると思います。

ただ、現在は互いに助け合うことも、繋がることも、難しく、
ただただ、絶望的な状況かもしれません。

少なくとも、この本を読む限りでは井上日照（血盟団の思想的指導者・宗教家）は、
私利私欲のために、若者を利用するような現在の「それ」ではなく、
むしろ無私的に、悩める者たちに、人生の意義と社会における役割を、
独自の思想により「一緒に考え、若者たちに寄り添った同志」のような気がします。

結果的に、要人の暗殺を自分の信者に実行させましたが、
手段が暗殺ではなく、また異なる時代に登場したならば、
いい意味で歴史に名を残していたかもしれません。
それほど、私には魅力的な人物に写りました。

ただ、暗殺、殺し、テロを正当する気は、甚だありませんが、
この事件が現代に投げかけるモノは、生きることの目的や動機を、
何も見いだせず、かといって、何も行動しない（もしくは構造的にできない）、
少なくない今の日本人に訴えかける何かを含んでいると感じます。
18人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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カリクレス
5つ星のうち4.0 人殺しが世の中を良くする?
2023年2月17日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
自意識と自責観念過剰の若者たちが、理想社会建設の捨石になるつもりで、井上日召の下に結集した。貧しい者が理不尽に踏み躙られない社会、それを作るため、何故か人殺しの計画に熱中する。そして、井上準之助、団琢磨暗殺を果たす。五一五事件にも関わる。彼らの破壊の後、誰かがきっと理想社会を作ってくれると信じて。
ところでこの誰か、とは誰なのだろう？　
天皇か？
天皇について井上日召はこう語っている－「私の心の中には完全な天皇がいる。この天皇と現実の天皇との間に食い違いが生じたら、私は心の中の天皇の命令に従って行動する」と（岩畔豪雄『昭和陸軍謀略秘史』)。
彼らは、蜃気楼を目指して殺生したわけか。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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matzenko
5つ星のうち5.0 昭和初期～中期の歴史感
2018年9月30日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
昭和初期～中期（1926年～1945年）の歴史感が初老の世代に実に希薄である。歴史観が定まっていないからかもしれぬが、ここを埋めていくのは個人の努力しかない様な気がする。
実は、昭和１０年くらいから徐々に埋めてみようと思っていろいろ読んでみたのだが、「その前の事件の意味がわからない」と思い辿っているうちこの本に出合ったというのが偽らざるところである。5.15、2.26に続く社会情勢が理解が少しできてきたように思う。
10人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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無名子
5つ星のうち3.0 どう理屈をつけてもよく分からん。
2013年9月19日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
冒頭の提示がすべてな気がする。
首謀者の井上日召は戦後、妾宅で暮らしで家族の面倒は見なかったという。ある種の右翼ゴロのような存在だったのでは、と思うしかない気がする。
その理屈付けに社会変革を求めたのではないか、と。
騙された者、犠牲になった者、戦後も「フィクサー」という生業を続けた者……。
社会構造が未熟だった故の暴走だった部分もある。
ただ、今は完備し、改善されたのかというと、はなはだ心元ない気がする。

あと書き方は今一つ。
マイケル・シーデルの「ディマジオの奇跡」みたいな時代相を背景に敷き込んだ、味のある筆裁きならもっと読後感は違ったかもしれない。
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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高田
5つ星のうち4.0 悟り体験を得た僧侶が人を殺す
2020年3月20日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
仏教の悟りとは何か。
血盟団の首魁・井上日召は、悟り体験を得た僧侶である。その神秘力で病を治すこともできた。
悟り体験は主観であり、客観的には確認しようがない。ただ、その時の体験談は禅宗の僧侶の悟り体験と似ている。
「悟り」と「倫理道徳」とはイコールではない。
僧侶が社会参加していく仏教が、今、流行っている。個人的には、それは危ない方向性だと思う。僧侶は社会と一線を画すべきだと思う。仏教の理想を、現実社会に実現させようとする怖さである。
仏教の宗教性は、社会の外に出る事に意味がある。
社会で居場所がない人に、社会の外にも居場所があると提示するのが仏教の宗教性である。
血盟団事件は、仏教が社会と密着することで生まれる、一つの危険の象徴であろう。
5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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