誰それの哲学入門、という類の本はできれば読まないようにしているが、さすがにデリダを自力で理解するのは難しかろうと思い、読んでみた。だがこれはデリダを基にした著者の自由な哲学的エッセイというべきで、余りデリダ本人についての解説にはなっていない。もちろんこれはこれでよい。
しかし言いたいことはいくらでも生ずる。そもそも存在の基としての「空」があり、そこから差延して現象が生じてくる、という基本のヴィジョンは、言葉は違うがカントの物自体と現象の関係と実はそれほど違わない。また、サルトルやハイデガーもつまるところは現象とそれを支える何かの二重構造を唱えているわけで、ただそれを表現する言葉が違うだけではないかと私などは思ってしまう（つまりこれらの哲学の持つ矛盾を、このヴィジョンも共有しているはずだ。それがいかなることかはここではふれないが）。ここにはその上に、対人間的な事実と対世界的な事実の、故意の混同も加わっている。
世界をテクストとみなすということは、一見柔軟な態度のようだが、実は世界を平板化するものである。私たちは直接に存在に向き合うことができる、と思う。
私がデリダについて問題だと思うのは、その曖昧なヴィジョンが他人を論駁するためのものにすぎないということだ。ＡはＡであるという明確な意見の人はそれに反するような事実に直面したら、自分の世界観を変えざるを得ないが、ＡがＢにもＣにもなりうるデリダの世界観では、そもそもその変更を迫るような事態は起こりようがない。彼自身が、脱構築の機会を失っているというべきだ。しかし本当に必要なのはそこである。
もっとも、この本のあらさがしをしようというのではない。何かしら言いたいことが生じたというだけでも、この本を読んだ価値はあった、と思う。私がここに書いたことに引っかかりを感じた人は、読んでみても損はない。哲学とはそういうものだと思う。
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