大晦日の「ベートーベンは凄い 全交響曲連続演奏会」で、隣に座った人が腕を振るのが気になって困った、という書き込みをSNSにしたら、友人から勧められたので読んでみた。
もともとはクラシック音楽も王侯貴族のサロンミュージックで、食べたり飲んだり喋ったりしながら聴くものだったのが、ベートーベンの登場を境に「芸術」として確立し、作曲家のコンセプトを読み取ることが聴衆ミッションとなるようなコンサートが生まれた。
つまり、聴衆が誕生したのである。
このコンセプトでは、音楽家のコンセプトを読み取ることを妨げる雑音はすべて排斥される。
ぼくが、大晦日に感じた不快感は、こうしたパラダイムの上に成立しているのだという自覚は、そもそも持っていた。
ここまでは、ぼくの理解とほぼ同じでもある。
本書は、そこから、現代がこのパラダイムの脱構築の時代だと説く。
といっても、この書籍自体が30年以上前の、ニューアカ、ポストモダン全盛期のものだから、「差異の戯れを愉しむ時代」と言われても、古すぎるという感覚も残ってしまうのだがｗ
それはともかく、この著者は、大衆ではなく分衆の時代であるとして、音楽をさまざまな聴き方がをする人たちが併存する時代になっているのだという。
それはある程度首肯できるのだが、ぼくなりの解釈を言えば、時代はもっと進んでいて、文衆ではなく一人の人間が状況に応じてさまざまに音楽に対する「として」を使い分けているというのが、現在の状況ではないかと思ったりする。
ベートーベン第九を、年末に自分がコーラスに参加するものとして向き合う人もいれば、コンサートで聴く人もいる、という区分ではなく（それは分衆なのだが）、たとえばぼくは第九を正しく聴くときもあれば、BGMのように聴くこともある、というように一人の個人の中で多様な「として」が併存するというのが「今」の音楽状況なのではないか、と思う。
もっとも、これは自分にひきつけすぎているのかもしれないが・・・。
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