![ガンジー コレクターズ・エディション [DVD]](https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/619doMcUunL._AC_UL160_SR160,160_.jpg)
【本書を読んだ動機】人々の間には争いが絶えない。国と国、グループとグループ、個人と個人・・。そこには、どの人間の中にもある怒り、恨み、欲望、恐れ・・といった感情があると思う。しかし人間には、もっと違う側面も沢山ある。
ガンジーが実践し、成功したのはどういうものだったのだろう？と思って手に取った。
初めに「今こそ読みたい、ガンジーの言葉」という本を読み始めたが、言葉の数々を拾っても生涯や全体像については分かりにくかったので、本書を先にした。
【全体的な印象】ガンジーは、マハトマ(偉大なる魂 : 聖人)と呼ばれるのを非常に嫌がったという。人々と関わりつつ、内面も深めていった人だと思う。いろいろな経験を経て徐々に進化した求道者であり、行者にも見える。それどころか、求道と民族運動や政治的言動が相乗効果になった、という稀有な人とも言えるかも知れない。
ガンジーの主題は、彼自身が名付けた「サッティーヤグラハ」という事であったらしい。サッティーヤグラハとは、「敵に対してでなく、自分の自我に苦悩を与える事によって(無欲と犠牲)、真実を証明する事」とガンジーは述べている。
彼は、自分が神格化されず 、言わば「伝説」に成らないように願ったのではなかろうか。本書を書いたのは、「自分のした事は他の誰かも出来る」と示す為のようにも思える。特に子供時代〜青年期は、どちらかというと短所や失敗を強調して、反省や自己分析している感がある。
後半生はあちこちで運動を導き、多くの人々と会った事が記されている。これだけ書ける記憶力にまず驚く。また、訳者の、人や事柄・言葉についての脚注も詳しい。
【内容で印象的なこと】ガンジーの「万物に神を見る」という思想は日本人とも通じる。彼はそれを徹底し、生きる指針として全ての行動の基にしていたのかもしれない。一面では彼は「行者」として尊敬されていたらしい。
子供時代、少年時代は、どういう子供だったのか、多くのエピソードを交えてその時の心境を綴っている。 元々真摯で、内向的な子供〜若者だった様だ。
面白かったエピソードの一つは、既婚である事を他のインド人留学生の真似をして隠していた為に、お見合い相手を沢山紹介してくれた婦人への、誠実な謝罪の手紙であった(p84) 。
また、彼の健康を心配して菜食主義を止めるように勧め続ける友人に対して、頑として譲らなかったが、しかし友情や感謝・尊敬を保ち続けたという話(p66〜70)も、人柄を表しているように思う。
そういう事の後も、尚一層信頼関係が進んでいる様に見えるのも、彼の人徳だろう。
良いことにしろそうでない事にしろ、友人や知人が常に助力しようとし続けてくれた事は、逆にガンジー自身が友人知人の為を思って行動したからこそ だろうと思う。(その事については詳しくは記されていないが)
結局は、とても真摯な人であったので、安易に周りに合わしたり流されるという事はなかった。彼が内向的というのも、ある程度それと関係しているかも知れない。
弁護士としては、若い頃は法廷ではまともに話せないほど内気だった。しかし弁護士として、訴訟を和解させた経験 (p134 )が、その後20年の訴訟事件にも、またそれより先の人生観に深く影響したと書いている。「人間性の良い側面を発見し、人間の心の中に入り込む事を覚えた。法律家の真の任務が、かけ違った当事者達を結びつける事であるのを悟った」と。
その後、雇い主に暴行されたタムール人を守った事で、ガンジーのもとに人が集う。
攻撃するより、守る人だった様だ(初めから)。
また、自身がインド人の人権の為に立ち上がった後に、標的にされて暴行された事がある。その際にも、相手を訴えなかった・・のは、「扇動されて行動しているだけで、それに大きな罪はない」という、言わば「罪を憎んで人を憎まず」というスタンスの様だ。
彼はその後も何回も暴行を受けているが、その都度「誤った考えにとりつかれた為にあの様な行いをしたのであるから、自分は告訴しない」と宣言し、それがかえって相手の反省を促し、味方を増やした、とも書いている。
いろんな運動をする中で、また、インディアン・オピニオンという新聞に毎週執筆したり意見交換するする中で、ガンジーの内面と行動は純化され、精神的には深まり、生活は極めて簡素になっていったという。
トランスヴァールへの大行進の際には、「我々は愛に基づいた行動しかしない。しかし、見知らぬ人が何千人と集っているので、その全ての人がする事の責任は取れない」と予め政府に通告している。(それはもっともな事で、中には過激な行動が目的の者も居るかも知れないし、反対運動を貶める為に政府側が工作員を潜入させて扇動するかも知れない)(p262〜抜粋、要約)
刮目すべきは、チャンパランでの裁判に、自ら有罪を申し立てた事がある。法廷で彼は声明を読み上げた。「義務と義務(政府の退去命令に従うという事と、チャンパランの農民たちの力になるという事)との間で、私は自発的に退去する事は出来ない。私を農民から引き離す責任を政府に負って貰うしかない。これは刑の軽減を望んで言うのでなく、政府の法律への敬意が欠けている為でもなく、より高い次元の法律、即ち良心の声に従う事を明らかにする為に述べた」と。
この声明にも意表を突かれ、元々ガンジーへの対応に苦慮していた治安判事は、訴えを取り下げてしまったという。(p302〜 抜粋、要約)
また、アーメダバードの紡績工場で従業員への搾取問題について懇願された。彼は双方と現地で協議したが雇い主の強硬な姿勢で不調に終わり、労働者達にストライキを勧めた。
指導したのは、'@暴力に訴えない、'Aストライキ破りを無視する、'B義援金に頼らない、'Cスト中は終始断固とした態度を取り、日々のパンは他の方法で稼ぐ
という事であった。少しして、労働者にダレた処が現れたので、彼はそれを戒める為に断食を宣言して実行した。それで運動は引き締まり、仲介の動きも急となり、断食3日目に問題は解決したという。(p312〜 抜粋、要約)
【読後感】やや詳しい自伝で、一読して核心を読み取れたとは思えないが・・
しかし、ガンジーの手法は、人望と実績のある人間が、綿密に粘り強く実行すれば、現代でも大きな力を発揮するかも知れないと思った。本書は、読み返すたびに新たな発見がありそうなので、ぜひ再読したい
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