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池内 恵
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増補新版 イスラーム世界の論じ方 単行本 – 2016/5/7

池内 恵 (著)
4.1 5つ星のうち4.1 10個の評価
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日本の言説空間の閉塞状況を乗り越え、イスラーム世界の全体像を理解する枠組みを提示し、真の「対話」の可能性を探る。
サントリー学芸賞受賞作(思想・歴史部門)に新たに8篇の論考を収録し、関連年表を増補、さらに索引を追加した「増補新版」、待望の刊行!

【オビより】
「宗教・文化間の関係に限らず、『他者』とは常にそういった隔絶を含む存在なのだろう。
イスラーム世界との『対話』とは、予定調和の地点をあらかじめ設定する従来の方法では相手側に届かないモノローグとなってしまうような、隔絶した存在との困難な交渉であるということを肝に銘じたうえで、それでもなお模索を試みるしかない」(「イスラーム教の律法主義と霊性主義」より)
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  1. 本の長さ
    536ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    中央公論新社
  4. 発売日
    2016/5/7
  5. 寸法
    14 x 3.5 x 19.7 cm
  6. ISBN-10
    4120048349
  7. ISBN-13
    978-4120048340
  8. すべての詳細を表示
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商品の説明

著者について

池内恵(いけうち・さとし)
1973年、東京都生まれ。1996年、東京大学文学部思想文化学科イスラム学専修過程卒業。2001年、東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻博士課程単位取得退学。アジア経済研究所研究員、国際日本文化研究センター准教授を経て、2008年10月より東京大学先端科学技術研究センター准教授。専門分野はイスラーム政治思想史、中東地域研究。
主な著書に『現代アラブの社会思想――終末論とイスラーム主義』(講談社現代新書、2002年。第2回大佛次郎論壇賞)、『書物の運命』(文藝春秋、2006年。第5回毎日書評賞)、『イスラーム世界の論じ方』(中央公論新社、2008年。第31回サントリー学芸賞)、『中東 危機の震源を読む』(新潮選書、2009年)、『イスラーム国の衝撃』(文春新書、2015年。第69回毎日出版文化賞・特別賞)など。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 中央公論新社 (2016/5/7)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2016/5/7
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 536ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4120048349
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4120048340
  • 寸法 ‏ : ‎ 14 x 3.5 x 19.7 cm
  • カスタマーレビュー:
    4.1 5つ星のうち4.1 10個の評価

著者について

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池内 恵

池内 恵

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池内恵（いけうちさとし）

1973年、東京生まれ。1996年、東京大学文学部イスラム学科卒業。東京大学大学院総合文化研究科博士課程を経て、2001年4月よりアジア経済研究所研究員。イスラーム政治思想史、中東地域研究が専門。共著に『民族主義とイスラーム』――アジア経済研究所、『非・西欧の視座』――大明堂――など。

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上位レビュー、対象国： 日本

Amazon カスタマー
5つ星のうち5.0 現代西欧とは相容れないイスラーム
2019年4月1日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
これまで著者が指摘するように、寛容な心があればイスラームとは分かり合えると思っていた。
しかし、イスラームの成り立ちや目的を知ると本当に難しいということが理解できた。
それを繰り返し分かりやすく理解できる点では素晴らしい。

しかし、ではどうすれば真に対話し互いに理解し合えることができるのかの答えは出なかった。
今後著者にはこの（とてつもなく途方も無い難しい）課題に取り組んでいただきたい。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Amazon カスタマー
5つ星のうち3.0 読みずらかったら、中盤から読むと良いです。
2020年12月17日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ページの最初の方は非常に分かりづらいが、中盤の新聞に投稿した短編になると中々面白い。一般的には『シーア派とスンニ派 (新潮選書)』の方が読みやすいらしいです。学術書といった色合いが強い。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
松田みずき
5つ星のうち5.0 中近東の「今」をきちんと理解できる良書
2020年5月29日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ドバイに引っ越したのを機に、東大・京大の教授・准教授が書かれている著書を一通り読みました。その中で、この本が一番面白かったです。著者の他の作品も含め、対象が現代であることが、面白かったです。中でもこの本は、テーマ毎に、著者が新聞や雑誌、学術誌に掲載した過去の文章をまとめてのせています。そのため、中近東に関する知識がいまいちな私にとっても読みやすかったです。そうでありながら、やはりトップの研究者が書かれているので、質の高い、ジャーナリストにはない、本物の知性を感じました。特に最後の文章が面白く、長い本でしたが読み切って本当によかった、と思いました。
5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
OK-ok
5つ星のうち3.0 第4部だけでいいかも
2016年7月13日に日本でレビュー済み
著者の文章の「寄せ集め」であるせいか、500ページもある割にはそれに見合う読後の満足感とか何かを体系的に理解できたという実感とかに欠ける。ところどころハッとさせられる気づきがあったので読んでよかったとは思うけれど、他の人にすすめられるかというと微妙なところ。著者のファンで時間もあって論文からエッセーまでガッツリ読みたい、という人にはいいと思う。そうでない人は第4部だけで十分かも。それでもっと読みたいと思ったら最初に戻って全部読めばいい。（著者としては不本意な読み方だろうけど）
11人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
R246
5つ星のうち4.0 「池内恵の論じ方」が主題でもある
2020年1月13日に日本でレビュー済み
全体としてイスラームに関する詳細な知識に基づいて記載されており読み応えがある内容である。

しかし、最も注目すべきは「池内恵」という人がどのような認識を土台にしているかについて随所に記載されていることであろう。（著者自身私の心の中で決定版としてもよいと思える論文を含んでいると言うほどである。）

そしてそれらは単純化してしまうと
①いままさに進行している問題への関心の高さ
　（書物を読むなどの静的な研究よりも強い関心を示している。）
②日本の知識人層のイスラーム認識や議論の形式には問題がある
　（反米感情や西欧的コンプレックスがある、「他人の気分を害すること」を発言させない空気など）
③西洋的リベラリズムを普遍的に適用させることへの懐疑
　などである。　

或る意味では筆者のコメントは常に強烈にこれら土台のバイアスのかかったものであるということでもある。
（実際にツイッターなどでこのような観点から、よく日本人の知識人はダメなどと批判している）

著作も多く、日本におけるイスラームに関する発信量については随一の筆者のコメントを（その是非を含めて）理解するためには、本書を読むことに非常に大きな意義があるのではないか。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
ぽろろっか
5つ星のうち5.0 今、読むべき一冊
2016年7月11日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ムスリムはなぜテロを起こすのか。
日本人にはその理由がなかなか分からない。
どのようにイスラムを理解し、どう論じるべきなのか。
大手メディアのありきたりなイスラム論がずれていることがよく分かる。
8人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Amazon カスタマー
5つ星のうち5.0 現実的に、論理的に、「異質」な世界を伝える。
2016年5月20日に日本でレビュー済み
イスラーム世界で起こっていることを、日々見聞していても、いつ、どこで、何が起こったのかを知るのみである。
その出来事が、どのような意味を持ち、どのような原因によって引き起こされているのかは分からない。
ましてや、それが宗教的教義に基づいたものなのか、それとも一般的なものなのか、到底分かりえない。
つまるところ、「論じることは出来ない」のである。

本書は、イスラーム研究で、長年にわたり研鑽を積んできた著者による、「論じ方の手引き」である。
日本では、先進国では、世俗化した世界では、想像も出来ないような「異質」の世界が、著者の筆によって、
次々と明らかになる。
これまでの人生で、読んだことのない日本語の文章が、ここにはある。
日本語には慣れているはずだが、イスラーム世界を論じる日本語には、初めて出逢ったような感覚がある。
これが、イスラーム世界との出逢いなのだと分かる。

著者は、類まれなる日本語能力を最大限に発揮して、この「異質」な世界を縦横無尽に論じている。
読んでいると、「異質」なものを「異質」なまま伝えるその姿勢が、真摯なものであることが伝わってくる。
日本人の味覚に合うように調理したりすることは一切なく、現実をそのまま伝え、論じている。
その論理がどのようなものであるのかを、日本の価値観に合わせて歪曲することなく、論理的に提示している。

本書を読み終えれば、誰もがたちまちに現実的で論理的なイスラーム論を展開できるようになるわけではないが、
少なくとも、安易な日本の類推だけは、出来ないことがよく分かる。
このことが分かるだけでも、本書を読む意義が大いにある。
21人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
小倉光雄
5つ星のうち4.0 中東の混迷の根本を指摘、問題の奥深さに気づき暗澹たる気分に襲われた
2016年5月11日に日本でレビュー済み
冒頭と最後の所には論文がおさめられ、残りの部分は、新聞・雑誌に発表された時事的な短文でドキュメンタリー的なものである。論文のうち、イスラム教は宗教と政治を一体化させるものだが、その内実は単純ではない事を指摘した作品が興味深かった。７世紀当時こそ、真に一体化した社会構成体が形成されていたが、領土拡大に伴いそれが無理になって来た。すると、政治の領域から来る必要な物事について、それらの政策が依然としてイスラム教の戒律に違反していない理屈を編み出す機能を宗教は担当する事になった。この既成体制に対して、原点に返り宗教の社会における領域を拡大したり、既成体制から逃亡したりして一体的な社会を作る動きが、いわゆる原理主義だ。

時事的な問題に関する著者の意見は、ブログ等である程度知ってはいたが、今回まとめて読んでみて著者の主張をさらによく知る事ができた。まず、日本でのイスラム理解の偏りについての指摘だ。何かの暴力事件が起きるたびに繰り返される、”イスラム教は平和を求める宗教だ”との叫び。これは、字面だけ見れば当たり前そうだが、教徒にとっての意味は違う事に日本では注意が払われていない。イスラム教の持つ最終的啓示としての真理性の主張を前提として、異教徒は当然その優越性を理解して改宗するし、そうで無い異教徒は実力で排除する、その後、イスラムが第一の物として偏在化した平和が訪れると言う意味だ。そして、これをはっきりと断言する信者の立場からの発言も実は増えて来た。このような西欧と日本で前提されている宗教的寛容とはまるで違う、世俗的でない社会とどう向き合うか、が今突きつけられている問題だ、と繰り返し著者は主張する。ただし、はっきりとは言われていないが、これは既に文明の衝突論ではないだろうか。また、解決策は示されない、問題を見つめよ、と言うのみだ。著者は実は、解決策はないと言いたいのではないか。

もう１つ指摘されていたのは、日本ではイスラム教理解が足りないと事あるごとに叫ばれていて、イスラムと言う言葉に”教”をつけてはいけない、なぜならイスラームは社会と個人を全体として統合するものだからだ、等と言われるが、これは既に信者の立場だと著者は断定する。さらに、”マホメット”ではない、”ムハンマド”なのだ、と言うような一見理解度が深いような意見も一知半解だと言う。なぜなら、後者のトルコ語発音はメフメットに近く、それが欧米経由で日本に伝わった経緯を考えると、前者もあながち間違いではない。あるいは”コーラン”ではない、”クルアーン”だ、も同じだ。これは、ひとつには、日本でイスラム理解を促す人々は、単なる反米反資本主義の人たちであり、その批判のために中東研究に入って来たから、アラブやイスラム教を理想化するからだ、と著者は言う。これについては、評者もそう感じていた。中東の武装勢力による拉致事件に関して、その勢力に対する批判よりもまず最初に日本政府批判がくるのは、順序がおかしい。

最後に、日本でのイスラム教理解が歪んでいるひとつの原因として、井筒俊彦を取り上げているのは、業界的には事件なのかもしれない。井筒は、彼の個人的背景からイスラム神秘主義にのめり込み、イスラム教の律法的側面を無視した。この事が禍根を残していると言うのだ。日本のイスラム教理解の文脈では、彼は批判できない地位に祭り上げられているように、外部からも見えてしまうとは前から評者も感じていたので、この論考には納得した。

ひとつ苦言を呈したいのは、トッドの考えを最初から小馬鹿にして、まともに反論もせず、フランス人の性愛を大切にするオブセッションからくる馬鹿な考えであるとして、社会を出生率から理解しようとする彼の考えを全否定している論考がある事だ。読む前から内容が予想でき、ページを繰るたびに笑いが起きる、と言う評は下品だ。これでは著者の批判する人々と同じではないか。
45人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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