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池内 恵
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【中東大混迷を解く】 シーア派とスンニ派 (新潮選書) 単行本（ソフトカバー） – 2018/5/25

池内 恵 (著)
5つ星のうち4.0 59
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ますます広がる亀裂。イスラーム2大宗派の対立が全ての根源にあるのか? イランとサウジのにらみ合い、シリアやイエメンでの内戦やテロの拡大、進まないイラクの復興など、どの問題の陰にも正統・多数のスンニ派と異端・少数のシーア派の対立がある――この理解は、物事の半面しか見ていないに等しい。シーア派への警戒感は、なぜ高まったのか。宗派対立への誤解を意味ある議論に変える意欲的な試み。
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  1. 本の長さ
    144ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    新潮社
  4. 発売日
    2018/5/25
  5. 寸法
    12.8 x 1.3 x 19.1 cm
  6. ISBN-10
    4106038250
  7. ISBN-13
    978-4106038259
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中東 危機の震源を読む 【中東大混迷を解く】　サイクス=ピコ協定 百年の呪縛 【中東大混迷を解く】シーア派とスンニ派
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価格 ￥1,760 ￥1,540 ￥1,540
【新潮選書】池内恵　作品 イスラームと西洋近代の衝突は避けられるか。「中東問題」の深層を構造的に解き明かし、イスラーム世界と中東政治の行方を見通すための必読書。 一世紀前、英・仏がひそかに協定を結び砂漠に無理やり引いた国境線が、中東の大混乱を招いたと言う。だが、その理解には大きな間違いが含まれている！ いつからか中東は、イスラーム2大宗派の対立構図で語られるようになった。その対立が全ての問題の根源なのか。歴史と現実から導き出す、より深い考察。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 新潮社 (2018/5/25)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2018/5/25
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本（ソフトカバー） ‏ : ‎ 144ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4106038250
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4106038259
  • 寸法 ‏ : ‎ 12.8 x 1.3 x 19.1 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.0 59

著者について

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池内 恵

池内 恵

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池内恵（いけうちさとし）

1973年、東京生まれ。1996年、東京大学文学部イスラム学科卒業。東京大学大学院総合文化研究科博士課程を経て、2001年4月よりアジア経済研究所研究員。イスラーム政治思想史、中東地域研究が専門。共著に『民族主義とイスラーム』――アジア経済研究所、『非・西欧の視座』――大明堂――など。

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あん
5つ星のうち5.0 キレイに梱包され、本も傷なしでした
2022年2月14日に日本でレビュー済み
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しおりが可愛かっです‼️
河童がかまくらでくつろいで居ました(笑)
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
喧
5つ星のうち4.0 宗派対立は紛争の原因ではなくて結果
2023年4月4日に日本でレビュー済み
ついこないだ中国の仲介でサウジアラビアとイランがまさかの和解を果たしたが、サウジアラビアとイランの長年の対立はシーア派のイランとスンニ派のサウジアラビアの宗派対立と理解されがちだった。しかし著者曰く、そもそも両派の間に教義の対立が原因となった紛争状態があったわけではない。シーア派とスンニ派の間の紛争に見えるだけで実情はシーア派を奉ずる部族集団とスンニ派を奉ずる部族集団の間での権益争奪戦であり、同じシーア派同士、スンニ派同士でも部族間に権益をめぐる対立が生じる限り紛争は起きていた。宗派の背後にある社会集団の政治的利害対立こそが本体なのである。

サウジアラビアとイランの対立は、イラン革命のアラブ世界への波及が王家の転覆につながることをサウジアラビアが恐れた結果に過ぎない。イラクがイランと対立したのはイラク国民の多数派がシーア派であるがゆえにイラン革命の波及の恐れが強かったから。サウジアラビアとイラクはシーア派を恐れたのではなく、イラン革命の自国への波及、政権の転覆を恐れただけなのである。対立の原因はあくまで政治的なものであって宗教的なものではない。(だから政治的利害が一致すれば和解もあり得るわけだし、実際そうなった。)

しかし、政治的対立の深刻化の結果としてシーア派とスンニ派がそれぞれの集団的アイデンティティを強めていって国境を超えた同宗派間の連帯が拡大するにつれ宗派の違いだけで敵対する傾向を強めていったことも確かで、アメリカがイラク戦争でフセイン政権を転覆したのち民主的選挙を導入するにあたり、イラクで、いやアラブ世界全体でも二級市民扱いされてきたシーア派の人々とイラクでは少数派のスンニ派の人々との間の対立が生じる可能性を不安視する意見がアメリカ国内からも出ていた。しかしそうした意見は無視されて選挙を実施、結局対立が起きて国内は混乱状態になってしまった。シーア派に疎外されたイラクのスンニ派がスンニ派原理主義武装勢力イスラム国を生み出した。こうして宗派対立は実体化してしまった。シーア派とスンニ派の宗派対立は混乱の原因ではなく結果だったというわけです。

宗派主義の台頭はアラブ世界の国家機構の機能不全とアラブ世界の人々をまとめていたアラブ民族主義の退潮の結果である。アラブの春の失敗の後、人々は宗派だけでなく部族や地域などの原始的紐帯のもとに結集を始め、様々な非国家主体が台頭してアラブ世界の混乱状態は深まっていると池内先生は現状を診断しています。オスマン帝国の解体後の秩序はアラブ民族主義のもとで構成された国民国家のシステムでは結局再生できず、その限界がアラブの春で露呈し、ついにアラブ世界はメルトダウンしたということですね。結局は原始的部族社会の段階から一気に近代国民国家の段階に飛ぶことはもともと無理があったということだろうか。(アラブ各地域に正統性のある封建的君主権力が存在していたならば今日のような事態にはならなかっただろうか？アラブ地域には西欧型の主権国家を作り出す条件が欠けていたか？)

アラブの春の混乱からまもなくロシアがウクライナ領クリミアに侵攻し、そしてついに昨年から全面戦争に突入。ソ連＝ロシア帝国もまたその解体過程の軋轢から戦争を起こすに至った。我々は前近代帝国の解体が旧帝国支配領域に引き起こす悲劇を目の当たりにしていることは明らかだ。ウクライナの制圧に失敗し軍事的敗北がほぼ確定しつつあるロシアの解体、内戦勃発の危機が現実味を帯び始めている。中東に続きロシアもまたメルトダウンを始めるのかもしれない。自由経済の伸長とともに共産党一党支配の正統性が次第に揺らぎつつある中国もまたけっして遠くない将来の崩壊の可能性を孕んでいるように見える。二十一世紀は旧帝国領域の大再編の時代になるのかもしれない。それどころか、いずれの旧帝国も長年自分たちを圧迫してきたアメリカとヨーロッパに敵意を剥き出しにしている以上、欧米が主導してきた近代主権国家体制それ自体が挑戦を受ける動乱の時代に入ったということでもあるのかもしれない。

池内先生は中東の現在の宗派対立はイラン革命が引き起こした政治的対立に起源があるが、しかしひとたび対立に火が着くや宗派として結束して他宗派に対抗するようになったと論じていると理解しましたが、それはやはり宗派ナショナリズムとでも言うべき敵味方の区別が宗派の別でできてしまう潜在的分断が根底にあったからなのではないでしょうか。実際シーア派は古来差別されてきたようですから、そこにはスンニ派コミュニティを結束させるためにシーア派を差別する排外メカニズムが働いていたと考えるのが社会理論的には自然です。そうした千年に及ぶアラブ世界の構造的な社会的分断がイラン革命を機に先鋭化したに過ぎないのではないか。そんな疑問が浮かんできてしまいました。星ひとつ減。
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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ITコンサルタント
5つ星のうち5.0 イスラムの勉強には最良の本
2020年5月1日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
自然体でイスラムを紹介している本で読みやすい。
役に立った
 レポート
徒然人
5つ星のうち3.0 余りなじみのない世界を解説してくれる
2018年7月26日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
単純にイスラム世界のスンニ派だシーア派だとしかメデイア経由では分らない中近東の世界を詳説してくれている。ただ文章は正直読みづらい。また、地図や系統図、年表などあれば理解をもっと助けると思う。
5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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無名子
5つ星のうち5.0 「宗派」という術語の生む誤解。
2018年7月29日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
中東の混迷で、「宗派」という術語で括り出す概念が誤解の原因であるのが分かる。モハメッドからの歴史で主流を占めたスンニ派と弾き出されたシーア派と。教義の差より「族」の怨嗟の歴史と認識することで見えてくる。イメージとしては「カースト制度」に近いのか。被征服のペルシアとスンニ派のオスマン帝国など、長い歴史の積み重ねの上に、1979年のイラン革命、2001年のイラク侵攻と、２度の転換点で従来の規矩の流動化が進んだ後は、筆者のいう「まだら状の秩序」しか実現していない。西欧風の「民主化」、勿論、階級闘争でも解決できない族間の思惑。筆者の言う通り、確かに大混迷の一端がここにある。読んでいて連想したのは #高野秀行 の「#謎の独立国家ソマリランド」。族という感覚を認識していると、理解がしやすいかもしれない。シーア派、イランの動きは往年のコミンテルンのような感じもして、どう理解すればいいのか。勿論、スンニ派側でも先鋭化する部分が目立っている訳で。意思の発揚∝シーア派の思惑、という構図なのか……。新しい社会の構築まで繫がりうるのか……。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
kuma Suna.
5つ星のうち4.0 「教義をめぐる対立ではない」とはいえ、紛争解決の見込みがあるわけでもない。
2019年10月19日に日本でレビュー済み
　2003年のイラク戦争のあたりから、既に20年間も中東情勢の混迷が続いており、「シーア派とスンニ派」が対立しているイメージが定着している。一方で、「両派は昔から共存してきた。宗派対立などではない」との主張もある。かなり昔の話だが、米プロボクサーのカシアス・クレイは徴兵を拒否し、「平和的なイスラームに改宗する」と言って、モハメド・アリと改名した。実際のところ、どうなっているのか？

　要するに「教義をめぐる対立ではないが、政治的に宗派が動員されている」ということらしい。特に、現体制の支配層であるスンニ派が少数派である場合、シーア派との宗派対立を演出することで、現体制を維持しようとしている（＝民主的選挙を導入すると政権交代を招くから）という。とはいえ、イランが一方的に濡れ衣を着せられているようにも見えない。読者としては「もはや宗派対立になっていくのではないのか」という懸念はぬぐえない。

　本書では、シーア派とは何か、1979年のイラン革命のインパクト、2003イラク戦争で圧勝した米国によるネオコン主導のイラク民主化の失敗、さらに中東の縮図といわれるレバノンにおける内戦や2006年戦争を振り返ることで、「なぜ宗派対立のように見えるのか」を解説している。
　しかし、アラブの春以降を見ると、イラン、サウジアラビア、トルコといった地域大国が、それぞれ自国に都合の悪い解決策については拒否権を有するような情勢であり、紛争解決の見込みは全く見通せない。
　スッキリ分かった、というわけにはいかないが、情勢への理解は深まったように思うので★４
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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HHNN
5つ星のうち1.0 世界を知らない専門家の著作
2024年3月29日に日本でレビュー済み
読むに値しない中東本。
役に立った
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紙魚子
5つ星のうち5.0 政治的対立と宗派対立
2018年8月9日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
中東問題が日本人にとって難解な理由の一つは、宗派的対立と政治的対立の関係が理解しにくいことだが、本書は、政治的対立の原因が宗派的対立（シーア派対スンニ派）であるとは単純には言えず、逆に、政治的対立が宗派的対立の熾烈化を齎してもいる。だが、それでも「シーア派とスンニ派」の区別はしておかなくてはならない、という「中東問題入門」のための基本認識を、明快に説明してくれている。
10人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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