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呉座勇一

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戦争の日本中世史 (新潮選書) 単行本（ソフトカバー） – 2014/1/24

呉座勇一 (著)

168

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源平合戦から応仁の乱まで、中世の二百年間ほど「死」が身近な時代はなかった――。手柄より死を恐れた武士たち、悪人ばかりではなかった「悪党」、武家より勇ましいお公家さん、戦時立法だった一揆契状……「下剋上」の歴史観ばかりにとらわれず、今一度、史料をひもとき、現代の私たちの視点で捉え直してみれば、「戦争の時代」を生きた等身大の彼らの姿が見えてくる。注目の若手研究者が描く真の中世像。

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本の長さ

335ページ
言語

日本語
出版社

新潮社
発売日

2014/1/24
寸法

13 x 2.4 x 19.2 cm
ISBN-10

4106037394
ISBN-13

978-4106037399
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	戦争の日本中世史	武士とは何か

カスタマーレビュー	168	69
価格	￥1,650	￥1,650
【新潮選書】呉座勇一	源平合戦、元寇、南北朝動乱、応仁の乱……中世の二百年間ほど死が身近な時代はなかった。「戦争の時代」を生きた人々のリアルな実像。	忠義よりも領地とメンツが大事。源義家から伊達政宗まで、史料に残された名言・暴言から、中世武士の行動原理を読みとく画期的論考。

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 新潮社 (2014/1/24)
発売日 ‏ : ‎ 2014/1/24
言語 ‏ : ‎ 日本語
単行本（ソフトカバー） ‏ : ‎ 335ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4106037394
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4106037399
寸法 ‏ : ‎ 13 x 2.4 x 19.2 cm

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呉座勇一

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1980年８月、東京に生まれる。

1999年４月、東京大学教養学部(前期課程)文科Ⅲ類入学。

2001年４月、東京大学文学部歴史文化学科日本史学専修課程進学。

2003年３月、東京大学文学部（歴史文化学科日本史学専修課程）卒業。

2003年４月、東京大学大学院人文社会系研究科（日本文化研究専攻日本史学専門分野）修士課程入学。

2005年３月、東京大学大学院人文社会系研究科（日本文化研究専攻日本史学専門分野）修士課程修了（文学修士）。

2005年４月、東京大学大学院人文社会系研究科（日本文化研究専攻日本史学専門分野）博士課程進学。

2008年３月、東京大学大学院人文社会系研究科（日本文化研究専攻日本史学専門分野）博士課程単位取得満期退学。

2011年６月、東京大学より博士（文学）を授与される。

2005年４月より2008年３月まで、日本学術振興会特別研究員DC。

2008年４月より2011年３月まで、日本学術振興会特別研究員PD。

現在、東京大学大学院人文社会系研究科研究員。

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瑞鶴

良かったです。

2023年3月29日に日本でレビュー済み

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品物は良かったです。
予定日どうり着きました。

2022年10月8日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

この方の学説や啓蒙書は、文書や人間の？クセはかなり強いが、実際はかなりバランスの取れた水準の高い本が多い。（老婆心ながら、脇の甘さは指摘したい）。本書は近著の中でも特に戦後のマルクス史観の問題を痛烈に批判している。これはそのとりだと思うのだが、こういった歴史観はもはや古典であり、「呪縛」からの解放もここ数十年かなり進んでいるのも事実である。今も残る「呪縛」を批判したいのもわかるが、最新の学説すら新たに更新されて行くものである。なので、この部分にあまりに多くの紙幅を割いているのがもったいない気がした。できれば、序章で触れるのみにして、本論の充実を図って欲しかった。このあたりは、研究者の個性もあるのだろうが、あまりに繰り返されるのでバランスという意味で指摘させていただいた。
個人的にほとんどの部分に同意できるが、疑問点もある。例えば、武士が厭戦気分であり喜んで戦場にいったわけではない（4章）とする考えや、現代日本人とさほど違わない感覚を持っているという主張などは、一面では（同じ人間である以上）真実ではあろうが、中世に生きた人達特有の感情や価値観も多く存在する。死の意味や重さは時代によって大いに違うことは、世界中で知られている（アリエスの研究など）。死後の世界へのこだわりや、殺生を生業とする武士達の葛藤など、宗教や思想の歴史からはさらに違った世界も見えてくると思われる。
今の歴史学は私が学んだ頃とは確かに大分変わっている。私たちは皆、自分が生きている時代の尺度にとらわれがちなので、先入観を捨てて本書から学ぶべきなのだとは思う。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

YRTS

中世武士に対する解像度を上げるには良い

2023年11月1日に日本でレビュー済み

中世武士に関する1節ごとの主題について、解像度を上げることのできた一冊。
ただミクロで個別事象の理解の向上に寄与しても、マクロで何かが得られる類の本ではない。
というより、マルクス主義的歴史観を忌避する著者はそもそもそれを目指していない。

単線的な潮流、偶発性を鑑みない構造的変化…まぁそういったものに反発するのは分かります。
場合によって、事実（最も蓋然性の高い解釈）を捻じ曲げるということにもなりかねないので。

それでも、近似曲線グラフを描くようにして説明のシンプル化を図ることの意味はあると思います。
趣味で掘り下げたいという人を除き、一般人にミクロの解像度を求めていくことも困難ですし。
狩猟採集期と江戸末期の乖離は確かにあるわけで、その間の変移をどう上手く説明するか。
歴史学者の言説には、そういうニーズに応える性質のものがあっても良いかと思います。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

読書怪人リスケ

呉座先生、ネット民？

2020年10月14日に日本でレビュー済み

呉座勇一先生の本です。いやあ、あいかわらず面白いですねぇ。
また「小ネタ」をちょいちょい挟んでくるんですよね。
例えば「さすが季長！　おれたちにできない事を平然とやってのける。そこにシビれる！　あこがれるゥ！」（３５㌻）だとか、クスッと笑っちゃうんですよ。
なんか、感覚が若者といいますか、ネット民っぽいんですね。
呉座先生、なんか５ちゃんねるとかの日本史板とかで出没してそう。

冗談はこれくらいにして、いや、おもしろいんですよ。
南北朝あたりから、戦国までのもめごとが、よくまとめられてまして、
室町時代って、地方分権の社会だった、といわれていまして、
各国の大名が好き勝手にしていた、というのは、知識としては知っていたのですが、ここまであれこれと事件があったんだなぁ、と、勉強になりました。
また、この時代は、地方の人材がシャッフルされた、というのも、勉強になりましたね。
遠征をしまくったせいで、土着の人々とともに、遠征で外から来た人も多かったりして、人材が入れ替わったといいますか、地方の文化が混ざり合った時代だったんだなぁ、と感じました。
「日本」って、統一した国家へと、なんとなくなるわけですが、室町というのは、そういう統一感を出すために、必要な時代だったのかも、と思えました。

また、わかりやすくマルクス主義歴史観の批判というか、階級闘争史観を批判していて、それがとても的確だと感じました。

南北朝時代から室町を勉強したい人は、ぜひ読んでおくと良い本です。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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王様ネコ

丁寧な解説

2022年1月17日に日本でレビュー済み

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今まではどちらかと言うと戦国後期・江戸初期の武家社会のフィルターをとうして語られることが多かった中世の武士のあり方を資料を駆使しつつ丁寧に解説した良作です。単に歴史の解説だけでなく、資料から漏れてくる当時の武士の悲哀や強さを指摘し、小説よりも感情移入できるものとなっています。歴史小説が好きな方にもおすすめな作品です。

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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まこと

読みやすいです。

2021年2月6日に日本でレビュー済み

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大いに売れた「応仁の乱」に比べて、格段に、読み易い文章です。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Kindleのお客様

大変興味深かった

2020年11月19日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

私も研究者の端くれであるため、ヘーゲルやマルクスの言うところの社会は進歩していく、という考えに囚われがちである
しかし実際の人間社会はもっと複雑であり様々な利益を目指すゆえに一方向に進むとはいえないという極当たり前のことを筆者は教えてくれる

日本は他国に比べ極めて外部からの干渉が少なく、故に人間社会とはどのように変化していくのかという壮大な実験室と考えることができる
特に平安から江戸中期までは絶好の環境である
この期間をできるだけ主観を排し、あらゆる側面、戦争・経済・教育・司法・貧困・医療、を科学の目で紐解いていくことは人間理解におおいに貢献するはずであり、その知見は当然ながらアジア人、アフリカ人、西洋人にまで普遍できるだろう

筆者にはまた「極当たり前」の観点から日本史を斬ってもらいたい
できれば経済史も執筆してもらえたら幸いである

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

昆論

小さな渦の始まり

2018年5月25日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

鎌倉幕府は元寇を原因として短命に終わったとこれまでは言われてきたが著者はそれを否定する。
元寇以前は鎌倉幕府の支配は弱いもので、元寇への対処の必要性から以前よりも体制は強化された。
鎌倉時代末期の文書に多く出てくる悪党と言葉も、悪党という階級が存在したのではなく、
土地争いの中で対立相手を悪党と呼ぶレッテル貼りだとしている。
それをもって社会矛盾により鎌倉幕府が滅んだという見方を否定する。
楠木正成の討伐に大量動員を行ったが、それを果たせない北条氏の不敗神話が崩れてことによるとしている。
つまり、以前から脈略とは別にたまたまだったとしている。
それをもって鎌倉幕府の滅亡を時代の必然とする捉え方は階級闘争史観の産物としている。

しかし、これを読んだ後も私にはそうは思えなかった。
元寇以前は鎌倉幕府は「小鮮を烹るが如し」で治めることが出来たのであり、
体制の強化の必要性が生まれたのは体制の動揺と呼ぶことが出来ると思う。
強権は一見威勢がいいが、その重さは耐久年数のある秩序の屋台骨を必要以上に痛めつける。
悪党のレッテル貼りが頻発するほど土地争いが起きたことも社会矛盾であると思う。
楠木正成に対する対応でも体制強化の必要性が無ければ、弱みを見せても動揺することは無かっただろう。
当時の社会矛盾はもちろん南北朝以降の社会矛盾に比べれて小さなものだっただろう。
その小さな渦が次第に大きな渦になっていく過程を本書が逆に明らかにしているように見える。

本書は『応仁の乱』よりもそのへんが俯瞰して伺えておもしろい。

17人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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