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発売元 pooh.san
コンディション: 中古商品: 非常に良い
コメント: 紙質良好です写真撮りましたのでご参照下さい2015年11月20日発行です。
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大塚 ひかり
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本当はエロかった昔の日本:古典文学で知る性愛あふれる日本人 単行本（ソフトカバー） – 2015/11/18

3.7 5つ星のうち3.7 103個の評価
すべての形式と版を表示
日本男児はエロかった。
大和撫子もエロかった。
そしてエロいは偉かった!

兄と妹の近親姦から国が始まる『古事記』、
若き日に義母を犯して子を産ませた光源氏が、
老いては若い男に妻を寝取られる不倫の恋満載の『源氏物語』、
実は男色カップル弥次喜多の駆け落ち旅だった『東海道中膝栗毛』など。
日本の古典文学に燦然と刻まれた「エロ大国ニッポン」の、
パワーあふれる姿を余すところなくご紹介。


第1章 日本の古典文学はエロいという常識 ――権力のエロ肯定から生まれた文化
第2章 エロいほうがエラかった平安貴族 ――日本に「チン切り神話」がない理由
第3章 『源氏物語』がどんな時代にも生き延びた理由 ――花鳥風月に託された性
第4章 『万葉集』の「人妻」の謎 ――不倫が文化だった平安時代に消えた「人妻」
第5章 平安古典に見る「正しい正月の過ごし方」 ――「睦月」と「ヒメ始め」
第6章 なぜ日本のお坊さんには妻子がいるのか ――「日本化」して性にゆるくなった仏教
第7章 あいまいな性の世界がもたらすエロス ――日本の同性愛
第8章 「エロ爺」と「エロ婆」の誕生 ――貧乏女とエロ婆の関係
第9章 あげまん・さげまんのルーツ ――日本の「女性器依存」はなぜ生まれたか?
第10章 ガラパゴス化した江戸の嫌なエロ ――西鶴、近松、南北
第11章 河童と男色 ――なぜ昔の河童は可愛くないのか?
第12章 「外の目意識」が招いた「エロの危機」 ――「処女膜」の発見が招いたもの
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  1. 本の長さ
    256ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    新潮社
  4. 発売日
    2015/11/18
  5. 寸法
    18.8 x 12.8 x 2.5 cm
  6. ISBN-10
    410335092X
  7. ISBN-13
    978-4103350927
  8. すべての詳細を表示
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商品の説明

著者について

大塚ひかり(おおつか・ひかり)
1961年横浜市生まれ。早稲田大学第一文学部日本史学専攻。
『源氏の男はみんなサイテー』、『ブス論』、『愛とまぐはひの古事記』、『女嫌いの平家物語』、
個人全訳『源氏物語』全六巻(以上、ちくま文庫)、『本当はひどかった昔の日本』(新潮社)、
『昔話はなぜ、お爺さんとお婆さんが主役なのか』(草思社)など著書多数。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 新潮社 (2015/11/18)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2015/11/18
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本（ソフトカバー） ‏ : ‎ 256ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 410335092X
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4103350927
  • 寸法 ‏ : ‎ 18.8 x 12.8 x 2.5 cm
  • カスタマーレビュー:
    3.7 5つ星のうち3.7 103個の評価

著者について

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大塚 ひかり

大塚 ひかり

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1961年生まれ。早稲田大学第一文学部日本史学専攻卒業。小さいころから漫画のよみかきと古典と歴史が大好き。中学生のころは新撰組と柳生十兵衛に入れ込み、学校を休んで柳生の里に行ったりした。『ブス論』『歯医者が怖い。』『源氏物語』全訳六巻、『本当はひどかった昔の日本』『昔話はなぜ、お爺さんとお婆さんが主役なのか』『女系図でみる驚きの日本史』など著書多数。

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上位レビュー、対象国： 日本

大部政弘
5つ星のうち5.0 感想です
2023年5月24日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
現代日本を考える上で参考になれいます。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Amazon カスタマー
5つ星のうち4.0 想定外でした。
2015年12月20日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
私の主観で駄目な本が出てるなと思い内容を確認するために買いましたが
アプローチの方法が私とは違っていただけで私の主観で善い本でした。
14人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
てつ９３１
5つ星のうち5.0 エロくて清々しい、現代社会も参考にすべき
2020年9月13日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
　セクハラだ不倫だと堅苦しい時代、少子化になり国の将来すら危ぶまれるのは当然です。
　エロを抑圧したお陰で経済成長しているのだとは思いますが、人口が減るのでは社会の在り方を見直すべきです。
　エロを肯定する事実や文章は、どこか私をホッとさせ希望すら感じます。
　女性がもっと自由にエッチし、生まれた子供は皆で大切に育てる、そんなシステムと倫理の変更をしたいものです。エロを含んだ秩序こそ、本当の秩序です。
　最高の英知を傾け、検討して行くべきでしょう。
　
25人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
コンピューター猫
5つ星のうち5.0 日本のエロスの歴史がつまびらかに
2015年12月20日に日本でレビュー済み
超・超ーーっ面白かった！！
いや、もう本当、大塚ひかりさんの本は、毎度ながら自分の固定観念や価値観がユルリユルリとほぐされていきますわ～～。

たとえば、ハッとさせられたところはいろいろあるんですが、

・「家事がしっかりできること」「つつましさ」といった家庭的癒し女性の美点〈ロンブー淳や千原ジュニアあたりが言いそうな女の良いところ 〉は、平安時代では「ダサい」とされてたこと。何はおいてもエロさ、セクシーさが大事。親たちも娘のエロさを伸ばす教育をほどこす。
・また、その時代、男はともかく、女も二股三股はごく普通。

・日本に宦官が生まれなかった理由。

・処女の価値の変遷。
・また、かっこいい存在だったエロな女性が、イタい存在になっていく変遷。

・弥次喜多のシャレにならない性犯罪の数々。

・現代では都市伝説っぽく語られる芸能人の色行為が、江戸時代はこんなにもあからさまだったとは。
・幕末に来た西洋人たちが、そのハレンチさに驚いたという歌舞伎〈実際どんなのだったか、本当に見てみたい〉

などなど。
ネタばれが申し訳ないので、ごくごくさわりの一部分しか書けませんが、ページをめくるごとに目から鱗の連続でした。

そして読んでて実感したのは、「日本って生きやすい、いい国だよな」ってこと。
太古日本〈古事記〉のスコーンとした明るいたくましいエロス、平安時代の想像をかき立てられる本当にいやらしさナンバー１な感じのエロス、江戸時代のオエ～っとなるイヤ～なエロスなど、さまざまな時代のエロスを通して、日本の、あいまいさやとユルさが提供する「この国の生きやすさ」に思いを馳せさせられました。

声高に「日本はこんなにすごい」などと、礼賛というか自画自賛されると、逆にこちらは引いてしまい、自国がイヤになりかねないのですが、大塚ひかりさんの本は特に褒めも腐しもせず、古典のなかのいろいろなエピソードの開陳と、偏見のない自由闊達な考察のあわせ技で、なんだかんだ日本って面白い、いい国だな、と思わせてくれます。
そしてさらに、日本に女形や宝塚の文化が生まれたことを自分でも考えてみたり、とこちらの想念の喚起を促してくれます。

今回の本は、大塚さんの考察もたくさんあり、さらに面白かった。
古典と聞いただけで、うへー、敷居高い、難しそう、めんどくさい、といった方も、あれ、こんなフランクなの？ってか今よりぜんぜんルール無用で自由じゃん、って思うこと請け合いで、ぜひぜひ食わず嫌いせず、大塚さんの本の面白さを知ってほしいです。

個人的に、最後のほうの「外国人の目」を気にする歴史と背景の考察は、特に「おおっ」となりました。
古典じゃなくても、大塚さんの、いろいろな事象にかんするエッセイ的なものも読んでみたいです。
60人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
くま
5つ星のうち4.0 不倫は文化
2018年5月8日に日本でレビュー済み
題名だけを見ると、キワモノ扱いのスポーツ新聞連載的な記事を集めた本かと思われるが、ざっと立ち読みして、案外原典を重視したきちんとした文章だと思って紐解くことにした。

先ずは知りたかったのは、この前「万葉集」を読んだ時に、額田王の歌に返す天武天皇の歌「人妻ゆえに我恋ひめやも」と返した事に改めて疑問を思ったことです。不倫はどこ迄認められていたのか？これを公にする古代人の気持ちは如何なるものだったのか？

本来は女系社会だった古代では、男の血統などは関係なかったから処女性はおろか、不倫などは問題にならなかったようです。時代が下って源氏物語やとりかえばや物語の世界では、不倫し放題。しかし、その頃になると「人妻」という言葉は一切出てこなくなる。万葉集には15首もある。一種のブームである。実はこの時期（7世紀後半）中国の法制度に倣った律令が制定された。この時だけ「人妻と情交した者・人妻の身で情交に応じた者」が処罰の対象になった。この時だけ、これは「タブー」になったのである。だから、かえってこれは「甘い誘惑」を伴う新鮮な言葉になった。男の血統を保証する宦官制度は、遂に日本に導入されなかった。平安時代半ばになると、後宮は公達の集まるサロンと化す。娘を天皇家に入内させ、生まれた皇子の後見役として勢力を伸ばす「セックス政治」に徹し、「ゆるい」サロンで人心をつかむ方向に政治は変わる。

古代のタブーは、同母きょうだいや親子間、獣の姦ぐらいなものらしい。

日本は最初から国選歴史書で兄妹間で子供をもうけて国づくりをしている。ずっと国の最高権力者たちが「性愛」の物語の作成と普及に積極的関わって来た。万葉集、古今和歌集、源氏物語、能狂言、歌舞伎。ただ、外の目を気にした時に（飛鳥、戦国、明治）タブーが厳しくなった。そういう意味では、オリンピックを迎える今、2010年「東京都青少年健全育成を求める条例」2014年「児童ポルノ禁止法改正」2017年不倫疑惑報道ラッシュ、2018年セクハラ報道ラッシュなど、この「タブー化」は更に大きくなると思う。行き過ぎには気をつける必要があるはずだ。

2018年5月読了
14人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
Amazon カスタマー
5つ星のうち4.0 今の常識の根っこが色々納得できた
2018年1月2日に日本でレビュー済み
第一章から引き込まれて、あっという間に読んでしまいました。
かつては母から娘へと財産が相続され、夫(父)は、遺伝子提供者という位置付け。
故に「エロい女の方がエラくて、世話女房タイプはダサくて残念な女。
だって軽い女はたくさんの遺伝子提供者と交配しする事で、より強く多様性に満ちた子供を沢山生めるのだから。」という価値観だった。
今は父から息子へと相続される武家社会の形式が続いているため
「俺が築いた財産は、確実に俺の子供だと判る子に継がせるんだから！！
だから、浮気女なんてとんでもない！！！」という価値観なのだ、という論には、物凄く納得してしまいました。
34人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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西瓜
5つ星のうち5.0 性＝生＝政だった時代
2015年12月10日に日本でレビュー済み
前作『本当はひどかった昔の日本』が面白かったが、こちらがグロとすれば、今回のは「エロ」。
エログロ好きにはたまらないのだが、古典の例がびっちりと紹介されていて、きわめて確か、時には学者以上にしっかり考証されているのも前作同様だ。
日本人はエロというより、性を重要視してきたのだと著者は言う。
読み終えると、性から生まれる子孫繁栄、種々のまじわりから生まれる五穀豊穣こそが、生きるのに必死だった時代の切なる願いだったのだと実感する。
河童と男色といった、「へえ～！」的な驚きも豊富。

「性」を軽視することは、すなわち人間の「生」を軽視することに繋がるのだと思う。
大英博物館で春画展が大人気となったのにもかかわらず、本家本元の日本では相変わらず春画展は会場探しにも四苦八苦しているときく。
本書が、豊富な古典の例で指し示すように、平和な時代にこそ「性がゆるくなる」のであれば、今後は厳しく締め付けられる時代になるのだろうか。
そうならないようにと著者同様、願わずにはいられない。
31人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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三五夜中の新月
5つ星のうち4.0 特別対談が付きました。
2018年5月2日に日本でレビュー済み
単行本が文庫化されました。
末尾に「日本のエロスは底なしだ！」という題名で、著者と「まんしゅうきつこ」女史との対談が付載されているので、お得感ありの一冊です。
ただ些か残念なのは、単行本が刊行された折りに巷間に廉価な『戦国武将と男色』という新書が出回っていたのですが、これは「無智と偏見に充ち満ちた有害図書」でしかなく(詳細は当該書のレビューを参照)、こんなホモフォビックな作品からの影響を受けたが為、我が国の男色・衆道像を著しく歪曲してしまいかねない箇所が認められるという点です。
出来れば、文庫本として出版される際に、著者自身で文献をよく調べて不適切な文章は書き改めておいて欲しかったと思います。
また「キリスト教普及以前に欧州で両性具有の神が崇められていた」というのは事実ですが、それが「多く蛇の姿で著される」というのは、何という神格に就いての言及なのでしょうか？　ギリシア神話を筆頭とする古代神話に両性具有神は幾柱か登場しますが、蛇体の神格というのは誰を指しているのか、どなたか御教示頂きたいものです。
他にも幾分か疑義のある著述ではあるものの、老若男女誰もが気軽に読める作品なので、格別オマケ(「生理」の意謂では無し)をして四点を付けておくことと致します。
22人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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