性差別問題に関し意識の高いお説教をしているリベラルな一見物分かりのいい「マジョリティ男性の加害性や差別性をひたすら反省し続ける」「正しい男たち」みたいなのは、それをちゃんと内面化しないまま「フェミニズムに憑依」して「偉大なる父を目指すオリンピック」の得点競争を繰り広げているに過ぎないと指摘されている。
逆に「男もつらいんだ」的な男性の被害者性に逃げ込むこともできない。「被害者意識に呪われる」ことで個々人のもつ固有の傷の痛みを見えなくしてしまう（傷つきには共感可能な部分と共感不能な部分があるはずというこの指摘はMeTooに対してもなされている）。そうしてケアを難しくしていく。被害者意識はまた、社会構造の問題であるはずのものまで女性への憎しみに転化してしまう。
その被害者意識に呪われないためにも、そして民主主義には「敵対性の政治」が必要であるため、原点に立ちかえり、男・女（その二元論は社会的構築物であるといったことは忘れず）の対立構造へ着目すべきという。どちらも傷つき、傷つけているが、個々人の問題ではなく社会の構造的問題として非対称的に女性への差別がある。差別されていない男性もその社会から被害を受けている。男性の苦しみを訴えるのに女性差別を否認する必要はない。男性は、女性がマイノリティであると意識することで被害者意識と加害者意識をバランスすることができるということか。
被害者意識に囚われてはいけないが、しかし苦しみは変革の必要性を我々に思い出させる。男性として生きることの痛みと向き合い（それには弱さ、傷つきやすさを認め、ケアや依存を受け入れることが必要）、現在のシステムの中で生きることによって与えてしまう痛みも自覚しつつ、フェミニズムを貼り付けて「正しい男たち」になるのではなく、それを受け止めきれず混乱しながらの「失語」「言い淀み」の中で、自分の痛みを糧に自己と社会を変革しようとしていくことが「まっとう」であるようだ。
そのような「まっとう」さをもって生きることは非常に、非常に難しそうだが、とりあえず「正しさ」（それと「別の正しさ」とか）から離れてみるところからだろうか。
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