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今を生きる思想ショーペンハウアー欲望にまみれた世界を生き抜く (講談社現代新書) 新書 – 2022/9/15

梅田孝太 (著), アルトゥール・ショーペンハウアー (著)

127

すべての形式と版を表示

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100ページで教養をイッキ読み!
現代新書の新シリーズ「現代新書100(ハンドレッド)」刊行開始!!

1:それは、どんな思想なのか(概論)
2:なぜ、その思想が生まれたのか(時代背景)
3:なぜ、その思想が今こそ読まれるべきなのか(現在への応用)

テーマを上記の3点に絞り、本文100ページ+αでコンパクトにまとめた、
「一気に読める教養新書」です!
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ショーペンハウアー

苦しみに満ちた人生を、いかに生きるべきか。
欲望を原動力とした現代社会の歪みが、生きづらさに拍車をかけている。
苦悩や葛藤から自由になる道を考え抜いた哲学者が導く「生きるヒント」とは。

叱咤激励、小気味よいアイロニー。
人生の悩みに効く「求道の哲学」と「処世の哲学」。

【本書の内容】

●幼少期に目撃した人間社会の「生の悲惨さ」
●世界は「にせもの」なのかもしれない
●欲望から自由になるための「意志の否定」
●<悪>から私たちを解放する「共苦」と「芸術」
●日本の若者たちに刺さった「青春の哲学」
●人付き合いは「仮面をつけた化かし合い」である
●欠点は隠すよりも見せたほうがよい
●「生まれてこなければよかった」反出生主義に対する「救済の道」

……ほか

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本の長さ

128ページ
言語

日本語
出版社

講談社
発売日

2022/9/15
寸法

10.8 x 1.2 x 17.3 cm
ISBN-10

4065296021
ISBN-13

978-4065296028
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著者について

梅田孝太
1980年東京都生まれ。博士(哲学)、上智大学大学院哲学研究科博士後期課程単位取得退学。現在、上智大学特任助教。専門は哲学・倫理学、クリティカルシンキング。著書に『ニーチェ―外なき内を生きる思想』(法政大学出版局、2021年)、共著書に『デリダと死刑を考える』(高桑和巳編著、白水社、2018年)、共訳書に『暴力―手すりなき思考』(R・J・バーンスタイン著、齋藤元紀監訳、法政大学出版局、2020年)、『人文主義の言語思想―フンボルトの伝統』(J・トラバント著、村井則夫ほか監訳、岩波書店、2020年)などがある。

アルトゥール・ショーペンハウアー
19世紀ドイツの哲学者。1788年、ダンツィヒ生まれ。富裕な貿易商である父と女流作家である母のもとに生まれる。父に連れられて幼少期からヨーロッパ諸国を旅行し、その経験が世界観・哲学観に影響を与える。父の死後、1809年よりゲッティンゲン大学で自然科学・哲学を学ぶ。1819年に主著『意志と表象としての世界』を刊行し、ベルリン大学の私講師となった。ショーペンハウアーの名が世に認められるようになったのは1851年に刊行された晩年の著『余録と補遺』であり、日本では『読書について』『自殺について』『知性について』などの抄訳で広く読まれている。戦前日本の若者たちには「デカンショ」として、デカルト、カントと並んでショーペンハウアーはよく読まれていた。

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 講談社 (2022/9/15)
発売日 ‏ : ‎ 2022/9/15
言語 ‏ : ‎ 日本語
新書 ‏ : ‎ 128ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4065296021
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4065296028
寸法 ‏ : ‎ 10.8 x 1.2 x 17.3 cm

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- - 87位ドイツ・オーストリアの思想
- - 122位近代西洋哲学
- - 412位講談社現代新書

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アマゾン野郎

わかりやすい

2024年1月8日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

「意思と表象としての世界」は堅苦しい文書で読みづらいですが、これは現代語に翻訳されていてわかりやすいです

2023年11月24日に日本でレビュー済み

現代新書100レーベルの一冊であり、人生論が出しに使われている。第一章は人物史。第二章は『意志と表象としての世界』の概説。カントの観念論とは〈意志〉で異なる。この〈意志〉という鍵概念がニーチェに繋がる。第三章は『幸福について』の解説。第四章は明治日本におけるショーペンハウアー受容や反出生主義との関係、ヘーゲルの進歩史観との緊張関係など。インド哲学との繋がりや、カントの天才概念を援用した「音楽は意志の模写である」という命題などは注目に値するだろう。
哲学に関する講談社現代新書は安っぽく私は嫌いだが、実存主義や人生の哲学は日本の哲学受容において主流であり学習上避けられないため、軽く仕入れたいときには有用かもしれない。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

ちゃりだー

人生を再考

2022年12月25日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

哲学の勉強になります

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

諏訪貴信

読書とはショーペンハウアーに物を考えてもらう。

2022年12月8日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

勉強になりました。

2023年10月14日に日本でレビュー済み

昔に「読書について」を読んだくらいでショーペンハウアーに関して何も知らなかったのですが本書で彼の生涯と思想を詳しく学ぶことができました。生きることは苦しみであるということを前提にした生のあり方を提示した思想から困難な時代を生きる現代人は多くの示唆を得ることができると思います。
本書の核となるのは主著「意志と表象としての世界」と晩年の書「余録と補遺」からの二つの思想の読み解きです。世界はわたしの表象である・・から始まる「意志と表象としての世界」の読み解き部分である第二章は本書で最も難しいところでした。キーワードとなる「意志の否定」とは欲望を捨て悟りの境地に至ることとあり仏教の解脱と通じるものがあるとしています。一般人には相当ハードルが高そうで「意志の否定」というのも抽象的な概念でイメージが掴みにくかったのですが、具体的に生き方や幸福の意味を記した第三章の「余録と補遺」の解説部分は分かり易く最も響いたところでした。欲望を捨て心の平穏を得る、外面の富より内面の富を得る、そうした生き方が幸福に繋がるというのは全くその通りだと共感できます。苦しみの根源となる欲望を捨てることが要となるのですが、ただそれには強い意志が必要でしょうね。
本書の次は「幸福について」を是非読んでみたいです。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

mountainside

シェリング、フィヒテの域を出ていないのでは？

2022年9月18日に日本でレビュー済み

①100頁という制約がショーペンハウアーの哲学の解説を分かりにくくしている。もっと詳しく哲学的内容を論じるべきだ。
②意志=表象=物自体=本質という内容の説明が足りないのだ。現象を純粋理性の先天的カテゴリー(悟性)で捉えるのがカントであるが、何かが意識に現れるのが意志であり、意図せざる認識が現象学の出発点である。直観を知的分析することによって、事象そのものに迫るのがフッサールの現象学的還元の哲学的方法である。
③カントとフッサールの現象学的哲学に対峙する必要があるのだ。でなければショーペンハウアーの『意志と表象としての世界』は、シェリングの神的な知的直観と同じものになる。
④意志が欲望であり、フッサールでは意識に現れる認識作用(ノエシス=ノエマ)が欲望である。例えば、『ヘーゲル精神現象学入門』においてアレクサンドル·コジェーヴは、自己の欲望を他者の欲望と見なし弁証法的思考により論じた。
⑤厭世的な人生哲学は、仏教やキリスト教哲学に接近するが、欲望まみれに生きるしかないのが現代の人間である。ショーペンハウアーの哲学が心に響くところまで書いてほしかった。
しかし、入門書としては最適だ。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

だんじり野郎

著者がうるさい

2023年8月22日に日本でレビュー済み

P55[なお、ショーペンハウアーはたびたび「目的をもたない意志」のことを「盲目的」と形容することがあるが、「盲目」であることを直ちに「無目的」と結びつけてしまう言いかたは、視覚に障害のある者を貶める差別的な表現だと言わざるをえない。]
↑あなたの意見はいちいちいらないし、あなたがこのように差別だ、と記述してしまうことで、差別の認識が広がってしまっていってしまう事など考えないのでしょうか？

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

ken

梅田孝太さんにハマったのだと思う

2023年3月15日に日本でレビュー済み

本を読んでいると、一字一句が水のように飲める本に出会う。本作がそうだった。
たぶん、ショーペンハウアーにハマったのでなく、梅田孝太さんにハマったのだと思う。
著作はまだあまりないようなので、今後の出版を楽しみにしている。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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