2021年8月刊。私はこの著者が昨年1月に出した「ケアする惑星」も昨秋読んでいるので、ある意味いいおさらいにもなった。著者は現在上智大学教授で、近年「ケアの倫理」で文学作品を読み直す取り組みを盛んに行なっている。現在、フェミニズム界隈でこの「ケア」は大流行の様相だが、それは「人をケアする」という行為がこれまでいかに軽んじられて脇に置かれてきたかの証左でもあるんだろう。
ここでも著者はヴァージニア・ウルフ、オスカー・ワイルド、三島由紀夫、多和田葉子、平野啓一郎などの作品を様々に取り上げながらフェミニズム的観点からの解釈を試みているが、私はネガティヴ・ケイパビリティ（否定的or反転的受容力かな）という概念が気に入っている。私の言葉で言えば、これは「引き裂かれた状態でそのまま『在る』ことの大切さ」とでも言おうか。世の中、白黒・善悪はっきり区別できることばかりではない。そうした中で全体状況を「丸っと」受け入れる能力・態度はやはり重要だ。そして知性だけでなく感情の大切さ～「共感」からの「水平的関係の構築」～ここでは「行為主体性（エージェンシー）」という、先日読んだ「＜悪の凡庸さ＞を問い直す」でも出て来た概念も頻出するが、どんな属性を持つ者であれ「行為主体性」は尊重されるべきだし、それを疎外されてはいけない。そして「両性具有的」感性がもたらす柔らかな精神世界とその可能性。
この人はかなりの平野啓一郎ファンのようで、そうした点や本著での温又柔さんの小説「魯肉飯のさえずり」の引用箇所など、個人的に共感するところも多い。そしてよく出て来る「多孔的な自己」という概念は平野啓一郎が提唱する「分人主義」とも通底するだろう。今後共頑張って欲しい文学研究者にしてフェミニストの一人である。
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