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それからのエリス いま明らかになる鴎外「舞姫」の面影 単行本 – 2013/9/4

5つ星のうち4.7 33
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多くのファンと研究家に衝撃を与えた『鴎外の恋─舞姫エリスの真実』(講談社)の続篇。、小説『舞姫』のヒロイン「エリス」のモデルとなった鴎外の恋人を発見した著者はその後も調査を続行、ついにその実像に到達する。新たに突き止められた驚きの諸事実、鴎外と別れてからの「エリス」の後半生とは。


真実を索める者に神は微笑む。別離後、ドイツに帰った「エリス」はどのような人生を送ったのか? その後、鴎外との間にはなんの交渉もなかったのか? ふたたび記録の森をさまよう著者に射した光は、ついに文豪の愛した女性の生身の姿を照らし出す。

2011年に講談社から刊行された『鴎外の恋─舞姫エリスの真実』は多くの鴎外研究家、ファンに衝撃を与えました。徹底したリサーチの結果、小説『舞姫』のヒロインであるエリスが1866年9月15日にシュチェチン(現在はポーランド領)で生まれ、1898年から1904年まで帽子製作者としてベルリン東地区に在住したことが確認された「エリーゼ・マリー・カロリーネ・ヴィーゲルト」であること、鴎外と知りあった頃は20歳か21歳だったことは、まず間違いありません。従来唱えられてきた「エリス人妻説」「エリスはユダヤ人説」は完全に意味を失ったといえましょう。
六草さんはその後も入魂の調査を継続。日本からベルリンへ帰る船中での諸事実から「エリス」が二度の大戦の戦禍をくぐり抜け1953年8月4日に没したことまで突き止めました。そしてついにエリーゼ・ヴィーゲルトの風貌に接するときがやってきます。本書は鴎外と別れてからの「エリス」の後半生と人物像についての驚きの新事実に満ちています。
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  1. 本の長さ
    370ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    講談社
  4. 発売日
    2013/9/4
  5. 寸法
    14.5 x 3 x 19.5 cm
  6. ISBN-10
    4062185954
  7. ISBN-13
    978-4062185950
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商品の説明

著者について

六草 いちか
1962年、大阪府吹田市生まれ。高校卒業後、ドイツに語学留学。ゲーテインスティトゥートおよびウィーン大学でドイツ語を学ぶ。1988年よりベルリン在住。2000年以降、ドイツ関連の音楽・映画・旅行などについて記事を執筆(寄稿雑誌『Pen』『マリ・クレール』『オブラ』『キネマ旬報』など多数)するかたわら、森鴎外の研究に着手。2011年刊の『鴎外の恋 舞姫エリスの真実』(講談社)において、小説『舞姫』に登場する「エリス」のモデルが「エリーゼ・ヴィーゲルト」であることを精緻かつ徹底的な調査によって論証、鴎外研究に転機をもたらした。その他の著書に『森鴎外「舞姫」を読む』(共著、勉誠出版)がある。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 講談社 (2013/9/4)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2013/9/4
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 370ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4062185954
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4062185950
  • 寸法 ‏ : ‎ 14.5 x 3 x 19.5 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.7 33

著者について

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六草いちか

六草いちか

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六草いちか（ろくそう・いちか）

1962年生まれ。1988年よりドイツ・ベルリン在住。

2000年よりドイツのライフスタイルや映画、旅行などの情報を雑誌やガイドブック、専門誌等に寄稿。次第にノンフィクション系の記事が増え、2007年よりベルリンの歴史や生活誌、日独交流史テーマに特化。2009年に『舞姫』調査に着手。2011年刊行『鴎外の恋 舞姫エリスの真実』（講談社）にて『舞姫』ヒロイン・エリスのモデルを特定し、それまで謎とされていた文中の記述を解明するなど、舞姫研究・鴎外研究に転機をもたらした。

主な著書：『鴎外の恋 舞姫エリスの真実』(講談社 2011、河出文庫 2020)、『それからのエリス いま明らかになる鴎外「舞姫」の面影』(講談社 2013)、『いのちの証言: ナチスの時代を生き延びたユダヤ人と日本人』(晶文社 2017)、『大使夫人にこっそり聞いた 失敗しないヨーロッパ式マナーブック』（大修館書店 2018）、『すべてのナゾがこれで解けた!!鷗外「舞姫」徹底解読』（大修館書店 2022）ほか

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スパイラル
5つ星のうち5.0 墓場の彼女
2021年9月1日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
前作の続きで、内容は大変興味深いものだった。単なる調査報告ではなく、意図せず脇役が良い味をだしており、華を添えている。特に墓場の彼女は出色だった。鴎外とエリサベスの秘めた恋には本当に感動したし、又ここまで調査をされた六草さんの努力には敬服する。とにかくあきらめずしつこくしてきた事がこの結果に繋がったと思う。感動ものの一冊である。
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閑居人
5つ星のうち5.0 森林太郎のエリーゼとの恋は、「純愛」だったのか？
2013年9月6日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
「エリーゼ・ヴィーゲルト」について、1973年に「国文学」で成瀬正勝が問題提起をして以来、様々な紆余曲折はあったが、2011年に発表された六草いちか氏の仮説が、ほぼ間違いない真実として、40年後の2013年の本年、全体像が現れようとしている。
鴎外が死の直前に手紙や写真を全て処分してしまったために、もはや知り得るべくもないと思われた若き日の鴎外の恋が、著者によって明らかになった。前著の「鴎外の恋ーー舞姫エリスの真実」以来の著者の粘り強く着実な調査と考察には感嘆するしかない。
著者は、前著で日本への渡航費用が留学中の森林太郎陸軍軍医によって用立てられた可能性と、エリーゼが保護者の監督が必要な15、16歳ではあり得ないこと、「帽子制作」を職業とする可能性など、細部に於いて最も高い可能性としての「エリーゼ像」を示した。今回の「それからのエリーゼ」は、その仮説の正しさを、継続して進められた調査によって証明しようとするものである。
赤松登志との最初の結婚と1年後の離婚、その後再婚に至るまでの12年間に渡る鴎外の独身生活の内実が、再検討されなければならない。なぜなら、「エリーゼの来日」は「勝手に追いかけてきた」ものではなく、森林太郎とエリーゼ・ヴィーゲルト、若い二人が試みた「日本での国際結婚への挑戦」であったからだ。
竹盛天雄が1975年岩波「文学」誌上で明らかにしたように、石黒日記を解読すれば、森に遅れること四日後の船で日本に向かったエリーゼの日本への渡航が、森と示し合わせた行動であることは明らかである。ブレーメンハーヘンの港を出て、ロンドンで、バリで、先輩石黒に厳しく叱責されて初めて、森は帰国後のただならぬ状況に思い及んだのであろう。このときの森を軽率と批判する人は「青春」を知らない人びとである。森は、エリーゼが日本に来てしまえばなんとかなると考えていただろう。日本から遠く離れたドイツで、明治前半の日本から離れて恋をしていれば、そういうものだ。従って、「エリーゼの来日に困惑した森軍医」というのは、森の周囲が作り上げた神話に過ぎず、森自身が一時期、必死になって家族と周囲にエリーゼとの結婚を説得しようとした可能性が高いのである。
前書の末尾で、六草いちか氏は、印象的な仮説を記した。それは、「何の憂いもなく立ち去ったエリーゼは、森から『再会の約束』を受けていたのではないか」というものである。小金井喜美子の底意地の悪い手記は、長い間、エリーゼの真実を遠ざけていたものの一つである。森の実妹である彼女は兄のスキャンダルを当時の世相から守ろうとする余り、「少し足りないような、哀れな少女の不始末」として印象づけようとした。しかし、六草氏の研究から見えてくるエリーゼは、貧しい境遇のお針子であっても、凛とした娘としての美しさを持つ、ある意味で現代的な女性である。面影が、森の母、峰子を思わせたという、背筋の伸びた、匂うようなミドル・ブロンドの、スタイルの良い娘だったのだろう。今回、六草氏は、40代と思われる写真を発見したが、氏によれば若い頃は「デビュー当時のカトリーヌ・ドヌーブを思わせたのではないか」というのだから、人混みの中で見かけて思わず眼を奪われるような美人であったことだろう。森は、恐らくベルリンの街角で彼女を発見し、愛し合った。そして帰国して失われてしまった結婚の夢は、彼の死のそのときまで心に影を投げかけていたのである。

横浜の港で「(なんの憂いもなく)一時的な別れと再会のための手を振ったエリーゼ」は、船が出帆してから、客船会社の事務員に告げられて愕然としただろう。
「ミス・ヴィーゲルト。お話しにくいのですが、実はお客様の船室は一等船室ではなく、二等にお取りしてあります。それから・・・」事務員は、エリーゼの顔を見ながら続ける。「ティケットはジェノバまでしかお取りしておりません。その後は、汽車にお乗り下さい。ベルリンへは、その後数日でお着きになられることでしょう。」
エリーゼは、森家が用意したティケットに、未来のない恋の行方を感じて、そこで初めて不安になったことだろう。
一方、森は、津和野の偉大な先輩であり保護者でもあった西周が周旋した赤松家の息女と結婚し、一男をもうけたが、直ぐに離別した。このころの森には、漠然とした不機嫌と癇癪が見られる。
この森の結婚は、渡欧の折、小金井良精がベルリンで直接エリーゼに伝えたと著者は記す。
鴎外関連文書を読み、不思議に感ずることは、鴎外が死の直前まで、ドイツと手紙のやりとりと送金をしていたことである。これは、限定500部で発行された、母「峰子の日記」にも記されていることである。この送金が契約していたドイツの書店とのものだけではなく、別れたエリーゼとの間にもあった可能性が高い。それなら、それはなぜなのか？
エリーゼが、15、6歳の娘ならば、帰りのティケットを払ったヴィーゲルト家への賠償ではないかと、考えられた。しかし、帰りのティケットが森家が用意したものとするならば、その金は何のためなのか？

「エリーゼは、森林太郎の子どもを出産していたのではないか？送金は養育費ではなかったのか？」
著者は、この仮説についても、丹念に調査を行った。その詳細と真実については、直接、本書に当たっていただくことが、その「真実」の微妙なニュアンスを知るために一番良い。
鴎外は、二度目の結婚まで、12年間、独身生活を続けた。その間、母、峰子の薦めで、ある寡婦と肉体的関係だけの契約を結んでいたが、不自然なほど結婚に関心を示さなかった。(鴎外はほぼ毎週この女性を訪ね、夕食をともにし、同衾したが、泊まることはなかった。鴎外が再婚したとき、婚礼行列を見送る人混みの影にこの寡婦の姿が目撃されている。母、峰子と明治の男である鴎外の感覚は、現代人とは異なる部分も多い。峰子は壮年の男に性生活がないのは健康に悪いと主張し、結婚の対象にならないと思われた貧しく慎ましい寡婦をその対象として息子にあてがい、息子もそれを受け入れたものである。著者は森林太郎のこうした一面については「脚気問題」への対応も含めて触れていない。)
ベルリンのエリーゼもまた、この時期結婚をしないでいた。エリーゼは、森の再婚を恐らく森からの手紙で知った。その3年後、38歳で、年上のユダヤ人と結婚した。夫との間に子どもはいなかったようである。著者は、この独身でいた期間、森とエリーゼの間で何らかの手紙等のやりとりがあったことは間違いないという。
鴎外とエリーゼが再会することはなかった。それぞれの結婚によって途絶えた文通は、しかし、エリーゼの夫の死によって復活した。鴎外が定期購読していたドイツ発行の新聞紙上に、1919年1月1日、「書状に代えて」と題された新聞広告の「(夫の)死亡告知」は、エリーゼの鴎外への特別なメッセージだっただろう。二人は、手紙のやりとりを再開し、そして、恐らく、鴎外は送金し続けた。1922年(大正11年)鴎外は亡くなるが、エリーゼは、1953年まで生きたと伝えられる。二人の人生の決断がなんらかの因果関係を持つことは明らかだ。だが、単純に愛だけの問題と理解しない方がいいかも知れない。社会保障や年金制度の成熟していない時代である。愛は経済的関係にも相関する。鴎外は一体どれだけの「義務」をエリーゼに負っていたのか？死ぬまで未刊の青春時代の「ドイツ日記」(死後公刊)を書き直し続けた鴎外。「本来のドイツ日記」が残っていれば、留学時代にエリーゼとの間に起きた真実の一端がほの見えてきていたことだろう。「ドイツ日記」を書き直し続けることで、鴎外は真実を隠し続けたのか。それとも、隠すほどのこともなく、文章の彫たくだけだったのか。

「津和野人　森林太郎」という鴎外の墓碑銘の問題は、「脚気問題」があるため、美化して考えることは評者にはできない。「脚気」に対する陸軍軍医鴎外の責任は、国立教育研究所の板倉聖宣氏が批判するまで、一部では知られていたが隠匿されてきた。しかし、鴎外が、生前、最も気にしていた問題であったことは間違いない。

東大医学部と連携して鴎外が精力的に行った「脚気細菌原因説」は、日清日露戦争でおびただしい兵士の病死を招いた。その数は、病死者と疾病者20万人ともいわれる。海軍は軍医高木兼寛のプラグマチックな発想で栄養学で脚気を根絶していたにもかかわらずである。この問題での鴎外の言動は、度し難いほどの東大医学部権威主義と陰湿さで、その素晴らしい文学作品を興ざめにしてしまうほどのものである。
鴎外が死後全ての名誉を剥奪される恐怖を覚えた可能性は捨てきれない。鴎外の墓碑はそれに対する先手を打ったもののようにも見える。
東大医学部と陸軍軍医部をはばかり、公然と批判はされなかったものの、日露戦争後、陸軍も海軍食にならって糧食を改良し、脚気は劇的に改善された。
日露戦争で「戦闘以上に脚気」と言われた責任とその原因究明の隠蔽工作に終始した軍医森林太郎は、一方で海軍に論争を挑み続け、陰惨なほど工作し続けた。それは、鴎外の人格を疑わざるを得ないようなものだ。しかし、影では人知れず煩悶したに違いない。ただ、それを「文豪・鴎外」が文章として書くことは無かった。
本来鴎外は、高すぎるプライドの持ち主であり、見栄はりな性格であった。海外の知人への私的な手紙ではしばしば「男爵　森林太郎」と称していたことが、今は、知られている。

「漱石」「鴎外」と並び称されるが、漱石が「一市井人」としての生き方に拘ったように見えるのに対して、鴎外は、組織人としてトップを目指し、爵位も望んだ。文学的教養は、単なるディレッタントの域を遙かに超えて、漱石と遜色ない。しかし、現代から見れば、鴎外の権威主義的装飾は、漱石の一人の人間としての捨て身の姿勢に比べれば、真実みに欠けると評されることだろう。
森林太郎が隠し続けたエリーゼとの恋が、生涯に渡る「愛」であった可能性を、今回、六草いちか氏が証明したことは、近代日本を代表する「文豪・鴎外」の名誉のために、素直に嬉しさを感じていいことなのだろうか。。
92人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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奇山
5つ星のうち5.0 人間森鴎外の理解のための必読書
2013年9月11日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
六草いちか氏はエリーゼ・ヴィーゲルトが「舞姫」のエリスのモデルであるという大発見を
され、その成果と苦心に満ちたプロセスを前著で発表された。
新著は、同氏がその後のエリーゼの生涯を当時の教会簿、戸籍簿あるいは住所録などの一次
資料により徹底的に調査、さらには、鴎外研究者の諸文献に詳細に目を通し、エリーゼが結
婚し、何と１９５３年（７７歳）まで生存していたことまで解明、そのうえ、彼女の親族
（妹の孫）がベルリンに在住していることもつきとめ、面談に成功したことまでをまとめた
ものであるが、この過程は、ミステリー小説を読むように面白い。驚くなかれ、「エリー
ゼが日本へ行ったことがある」というのは、親族にとって周知の事実であることも、そして
彼女の写真まで確認できたのだ。
鴎外とエリーゼが相思相愛の仲であり、彼女がむなしく帰国した後も、二人は連絡をとりあ
っていたと推定されている。二人が結婚できていれば、仲睦まじい夫婦になっていたことは
想像に難くない。追記されたと思われる本書の最終章で、エリーゼが出したベルリンの新聞
の夫の死亡広告は海を越えた鴎外へのメッセージに違いないとするエピソードは実に感動的
である。本書は、人間鴎外を理解し、彼の作品を理解するための必読書である。
私自身もドイツに１５年近く、そのうちベルリンに２年以上滞在し、ベルリンの歴史書など
をかじった経験を持つので、この成果にいたるまでの筆者の努力、とりわけ、難解な十九世
紀の一次資料と取り組むその困難さは、筆舌に尽くしがたいものがあることを理解する。あ
くなき探究心と情熱、そして、ベルリン在住という地の利だけでは、これだけの成果は生ま
れない。著者の深い教養や優れた洞察力と、ドイツでも日本でも多くの協力者を得ることが
出来た、本書から読み取れる筆者の謙虚な、愛すべき人柄のなせる業でもあったことなど、
すべてに心から敬意を表したい。
21人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
Dr Mugemu CLL闘病中
5つ星のうち5.0 作者の粘り腰と探索能力に脱帽。
2013年10月2日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
読後、複雑な想いが漂います。文豪「森鴎外」の私小説「舞姫」は軍医「森林太郎」の個人的な体験と別なのは理解した上で、余りに「舞姫」は現実と密着し過ぎた存在です。明治初年に遠路遥々結婚を夢見て来日したのに、想う森林太郎は素気無く追い返す　しかも親友の口から別れ？を告げるわけです。その後に金銭授受やら文通が永年に亘り行われた事も初めて知りました。ところで私が医師の立場で「軍医・森林太郎」を見ると「百害あって一利も無し」。（詳しくはWikipediaで「森鴎外・脚気」で探すと出てきます）学閥や長州閥、独国留学仲間や先輩や同僚におもねり「脚気」（心臓脚気等）で日露戦争だけで2万7千人の死亡者を出しました。本当は更に被害者数は多い筈です。台灣でも悲惨な事態を引き起こしています。台灣の場合は「舞姫」でも出てくる上司石黒忠悳が直接の加害者ですが................。「戦死」よりも「病死」つまり心臓脚気・脚気衝心での死亡者が多いのです。
自分の経験では、医学部の一年生で「解剖学」その初めの「骨学」から教わるのですが、教科書の著者は森於菟先生と森優先生。「流石に賢いのは遺伝するんだな」と感心すると、二年生で「衛生学・公衆衛生学」の講義が始まります。この講義で「絶対やってはならない事の実例」として「軍糧食の欠陥を故意に放置した結果、脚気による兵の大量死＠責任者森林太郎」を　知る事になるのです。文豪・森鴎外と医師・森林太郎はジキルとハイドを連想するものがあります。脚気の原因をめぐって白米VS玄米の論争になった時、何しろ筆の立つ森林太郎＠鴎外が農学部出身の鈴木梅太郎博士を悪しざまに罵った文章は学術論文な筈なのに其の人格を疑うしかありません。「百姓学者のマユツバ研究」「農学者が何を言うか、糠が効くのなら小便でも効くだろう」（本当、論文が残ってます）鴎外・森林太郎が独国まで学びに行ったのは「衛生学」だった筈です。オリザニン（ビタミンB1）を発見した鈴木梅太郎博士は当然ノーベル賞に値する研究でしたが森林太郎の属する「薩長閥」「東大閥」「独国留学組」そして「細菌原因説」を唱える東大連中の嫉妬と羨望で候補にすら挙げられませんでした。その感情的な罵詈雑言及び一連の行動は科学者、特に医師であれば絶対に許されない行為でした。軍医は複雑な立場で、兵隊が死にそうなら命を助けて五体健康な状態に戻してから戦場に戻すわけです。二律背反ですが、立場上仕方がない変な医療です。ところが森林太郎の場合は「曲学阿世」己の名誉と意地の為に積極的に兵隊を何万人も重度の栄養失調に追い込んで殺害しました。直属上司の石黒忠悳も同罪です。とても森林太郎を慕う女性が居るとは信じられないのです。「頭は良いが人として最低」というのが私の医師としての認識です。文豪＠森鴎外として「高瀬舟」を書いた人間と同一人物とは信じられない思いがします。森林太郎は「意地」だけで麦飯導入を拒み、日露戦争でも陸軍では約25万人の脚気患者が発生し、約2万7千人が死亡するという無惨な事態を生み出し、戦死者の多くも脚気にかかっていました。戦中戦後、森林太郎を非難する声は陸軍内部にもあったのですが、けっきょく森が責任を取ることは（いや語る事さえ）一切ありませんでした。上司の石黒忠悳も同様です。森林太郎は陸軍軍医総監、かつ陸軍省医務局長という地位に上り詰めます。陸軍軍医総監は中将に相当するポジションですので通常は「華族」に列せられるのですが、この一件が響いたのか一生華族にはなれませんでした。一方で論争相手だった海軍の高木兼寛は軍医中将で男爵に叙されました。結局同胞や部下を名誉と意地のためだけに見殺しにして生きてきたのが「森林太郎」であり、文豪「森鴎外」は、別な人格だったように思うのです。エリスと別れる時の態度は、案外彼としては普通の行為だったのかも知れません。エリーゼがマックスと結婚し最後は老人ホームで一生を終えたのも「森林太郎」と深く関わり過ぎた悲劇だったのかも知れません。（森家の方々が揃いも揃ってエリスを「人は良いが頭の弱い」「路傍の花」と表現している。明治時代の所為だとばかりは言えないと感じる）文豪森鴎外を神様の座から守りぬこうとする強い意志を感じます。尚作者は「鴎外の子供」の存在を疑っておられます。独国へ謎の為替送金が続く事が原因です。しかし「慰謝料」「養育費」なら損益が出る為替で毎月送金するでしょうか？手続きも無料ではありませんし送るにしても月単位ではなく年単位で送金するのでは？月払いではリスクだけで利点が有りません。電報為替で送金の速度が大事な時にのみbenefitが有ります。借金返済としても月単位で送金するなら「利子充当分」で「元本」返済がどこかの時期で行われたのでは？という見方も可能です。生活費だとすると明治末期の1円は今の「二万円相当」なので途中の80円でさえ現在の160万円になります。本の代金では無いと思いますが「慰謝料」「養育費」「生活費」としても高額です。一時期Elise Wiegertの名を名乗らず「ルーツィー」と名乗ったのは送金された金を受け取る事でElise Wiegertの安否や婚姻の確認になっていた可能性は無いでしょうか？受け取られなかった場合は送金主に連絡が取られる筈。著者の考えた新聞広告よりも確実にエリスへコンタクトが取れるのでは？等と考えましたが金額や期間が不明では、どうにもなりませんね。
追記ですが老人ホームの尼さん？の名前に「スクリバ」という方が出てきますが、明治期に日本の外科界を最先端で支えたお雇い外国人「ユリウス・スクリバ」と言う方がいます。内科ではベルツ先生が有名です。日本人がイメージする医師像（外科医像）の元となった二人のドイツ人です。スクリバ先生は57才で肺癌で亡くなり青山外人墓地にお墓が有ります。（その後ろに日本女性との間に生まれた子供さんの小さな墓も有ります）珍しい姓ですので縁者かも知れませんね。
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