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石原吉郎詩文集 (講談社文芸文庫) 文庫 – 2005/6/11

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憎むとは待つことだ
きりきりと音のするまで
待ちつくすことだ

詩とは「書くまい」とする衝動であり、詩の言葉は、沈黙を語るための言葉、沈黙するための言葉である――敗戦後、8年におよぶ苛酷な労働と飢餓のソ連徒刑体験は、被害者意識や告発をも超克した<沈黙の詩学>をもたらし、失語の一歩手前で踏みとどまろうとする意志は、思索的で静謐な詩の世界に強度を与えた。この単独者の稀有なる魂の軌跡を、詩、批評、ノートの三部構成でたどる。

石原吉郎
海が見たい、と私は切実に思った。私には、わたるべき海があった。そして、その海の最初の渚と私を、三千キロにわたる草原(ステップ)と凍土(ツンドラ)がへだてていた。望郷の想いをその渚へ、私は限らざるをえなかった。(中略)1949年夏カラガンダの刑務所で、号泣に近い思慕を海にかけたとき、海は私にとって、実在する最後の空間であり、その空間が石に変貌したとき、私は石に変貌せざるをえなかったのである。(中略)望郷のあてどをうしなったとき、陸は一挙に遠のき、海のみがその行手に残った。海であることにおいて、それはほとんどひとつの倫理となったのである。――<本文「望郷と海」より>
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  1. 本の長さ
    320ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    講談社
  4. 発売日
    2005/6/11
  5. 寸法
    10.8 x 1.2 x 14.8 cm
  6. ISBN-10
    4061984098
  7. ISBN-13
    978-4061984097
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 講談社 (2005/6/11)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2005/6/11
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 320ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4061984098
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4061984097
  • 寸法 ‏ : ‎ 10.8 x 1.2 x 14.8 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.2 18

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Leben
5つ星のうち5.0 苦い悔恨
2012年11月5日に日本でレビュー済み
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許すべからざるものを許したという、苦い悔恨の上に成り立つ『連帯』。『ある〈共生〉の体験から』が収録されています。日本のフランクルと呼ばれている石原ですが、私は彼の文章を読みながら辺見庸を思い出しました。
9人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
湖南文庫
5つ星のうち4.0 名作「望郷と海」を含む、8年間のシベリア抑留体験を昇華した作品集。
2015年6月28日に日本でレビュー済み
作者の石原吉郎は、自らのシベリア抑留の体験を文学的テーマに昇華した、戦後詩の代表的詩人である。
作者は、大学卒業の翌年1939年に応召され、終戦時にはハルビンの満州電電調査局に所属していたが、密告によりソ連に捕えられ、49年に反ソ・スパイ行為の罪で重労働25年の判決を受けて、53年にスターリン死去後の特赦で帰国するまで、8年間シベリアで抑留された。
本書は、詩、批評、ノートの3部構成となっており、批評の部には、「ある〈共生〉の経験から」、「ペシミストの勇気について」、「望郷と海」などが収められているが、それらの作品は、「日本へ帰って来てから私が読んだもので、大きな衝撃を受けた書物が二冊あります。ひとつはフランクルの『夜と霧』、もうひとつは大岡昇平の『野火』」と作者自らが語っている、『夜と霧』と並ぶ作品とも評されている。
「ある〈共生〉の経験から」では、極限の環境に置かれて、食事の分配や睡眠の場所の確保のために、他人との共生は不可欠なのであるが、その個々の目的を達した瞬間、他人に対して完全に無関心な状態に陥ることが語られ、「ペシミストの勇気について」では、誰もが一日だけの希望に頼り、オプティミストになるほかはない極限の環境の中で、ただ一人ペシミストを貫くことによって、自らの自立を保った男の話が綴られている。
極限の環境に置かれて初めて現れる人間の様々な姿と、それでも人間性を保とうとする一部の試み。。。そこから作者が見い出した普遍的な何かを充分に汲み取ることができたとは思えず、今後時間をかけて思索を続けていくべきテーマなのであろう。
11人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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共同幻想
5つ星のうち5.0 詩と詩人の緊張を追体験する書物である
2014年12月22日に日本でレビュー済み
石原は、シぺリアから孵った時、社会主義共産主義が抱えている隠された内部の腐敗が人間の必然に見えたに違いない。かといって、資本主義が良いわけではないことは十分すぎるほど知ってもいる。そこで、もし、日本に共産主義が成立したなら、彼が選んだ生き方は、「黙って炭を焼いて一生を黙って終える」ということであった。石原が言葉を発するとき、それはギリギリまでに発すべきか発せざるべきかを選んだ末のことだろう。その緊張感が詩にの批評文にもみなぎっている。資本主義と共産主義と言う人間が考えた裁量の主義のいずれもが抱えざるを得ない腐敗！しかし、石原はその腐敗を声高に指摘することをしない。それは、その腐敗が、主義それ自体や、制度的欠陥によるよりも、人間的欠陥によるものであったからであろう。そこから、信仰への距離はもう一歩であった。私たちは、この詩文集から、石原が吐き出さざるを得なかった人間の腐敗に対する宿命的な諦念の言葉、私たちは、ひとりの誠実な人間があのような過酷をかいくぐって、自らに沈黙の黙契を課しながらも、なおかつギリギリのところで発せざるを得ない言葉の緊張のなかに人の宿命的な腐敗というものに立ち会わなければならない。それは、こちらにもある緊張を強いるものである筈だ。その緊張に耐えたときわれわれは石原吉郎と言う稀有な魂との交感を果たすことができるに違いない。
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 レポート
狭間
5つ星のうち3.0 目次
2023年10月5日に日本でレビュー済み
詩の定義
詩集「サンチョ・パンサの帰郷」より
詩集「いちまいの上衣のうた」より
詩集「斧の思想」より
詩集「水準原点」より
詩集「礼節」より
詩集「北条」より
詩集「足利」より
詩集「満月をしも」より
ある「共生」の経験から
ペシミストの勇気について
望郷と海
失語と沈黙のあいだ
棒をのんだ話
一九五六年から一九五八年までのノートから
一九五九年から一九六二年までのノートから
一九六三年以後のノートから
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 レポート
Mr.Ｏbscurity
5つ星のうち3.0 沈黙を語ることば、沈黙のためのことば
2015年3月27日に日本でレビュー済み
ことばによるこのような不幸な機能が詩であると著者は言っています。
彼の核にあるのはシベリア抑留体験、飢餓と強制労働。告発ではなく、もっとも語りにくいもの、激しく耐え難いものを語らねばという衝動が彼の詩には静かにみなぎっているようです。

僕が石原吉郎の詩に触れたのはこの本ではなく、別の『望郷と海』というエッセイの中でしたが、ある種の極限状態の中で、言葉と主体が離脱するさまを回想しています。それはつまり、主体が均され、むなしくなった結果、ことばがするりと逃げていくといったことで、そこで生き残るためには、そうやって言葉に見放されることで、自己であることをやめる他なかったというのです。

戦争という大量殺人のもっとも大きな罪は、一人一人の人間の死の重みを無きものにすることだ。著者は８年の抑留から解放され帰国しますが、快復し過ぎる肉体に対し、ここでようやく精神は拘禁の痛みや苦悩を改めて経験し、回復へと向かうわけです。

著者にとって詩とは、この回復期における、ばらばらになった主体をつなぎ合わせ、ことばを取り戻すべく、彼自身の精神に深みに手探りで進んでいく過程で生み出されたものなのでしょう。
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