この本はゾロアスター教に関する書物ではあるが、
ゾロアスター教が大乗仏教に与えた影響を指摘しており、非常に刺激的な内容に富んでいる。
岡田氏のような独創的な研究者は今日にあって非常に貴重な存在である。
わたし個人はゾロアスター教の内容よりもやはりこの特異な宗教が大乗仏教に与えた影響について非常に関心をそそられる。
華厳経の教主は毘盧遮那仏(ヴァイローチャナ・ブッダ)
であり、その意味は「遍く照らす光の仏」である。
これは明らかにゾロアスターの神アフラ=マズダから大乗仏教徒たちが引っ張り込んできた光仏の概念と言える。
アフラ=マズダは光の神であり、ゾロアスター教は悪魔アンラマンユとの闇と光の二元論宗教である。
華厳経というこれまた特異な経典には、他の大乗経典中にはみられない「光明」がやたらと強調される。
毘盧遮那仏成立の背景には太陽神スーリヤの影響も指摘出来るが、やはりアフラ=マズダの存在は大きい。
さて、肝心かなめのゾロアスター教そのものについては、それが近親相姦を義務化する宗教である事、人間は死後「チンワト橋」と呼ばれるこの世とあの世を繋ぐ橋を渡るということで、善人は橋の幅が広くて容易に渡れるが、悪人にとっては非常に幅が狭くて、足を滑らせば地獄へ堕ちてしまう事など、読んでいてなかなか面白い。
そして重要なのは、現在という時代は悪魔アンラマンユが地上を支配しており、世界は混乱しているのだが、やがてアフラ=マズダの神が悪魔アンラマンユを倒して至福に満ちた光の王国を打ち建てることなど、一神教的終末論を説いていることだろう。
とにかくゾロアスター教そのものには汲めども尽きない興味と関心があるのだが、
残念なことに今では宗教として存在そのものが消滅の危機にあり、インドでパーシー教と呼ばれるゾロアスター教徒がごく少数ながら命脈を保っているに過ぎない
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