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森達也

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死刑 (角川文庫) 文庫 – 2013/5/25

森達也 (著)

28

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賛成か反対かという二者択一ばかりが語られ、知っているようでほとんどの人が知らない制度、「死刑」。生きていてはいけない人っているのだろうか?論理だけでなく情緒の領域にまで踏み込んだ類書なきルポ。

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本の長さ

368ページ
言語

日本語
出版社

角川書店
発売日

2013/5/25
寸法

10.7 x 1.6 x 15 cm
ISBN-10

4041008816
ISBN-13

978-4041008812
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商品の説明

著者について

1956年広島県呉市生まれ。ディレクターとして、テレビ・ドキュメンタリー作品を多く製作。98年オウム真理教の荒木浩を主人公とするドキュメンタリー映画「A」を公開、ベルリン映画祭に正式招待され、海外でも高い評価を受ける。2001年映画「A2」を公開し、山形国際ドキュメン

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 角川書店 (2013/5/25)
発売日 ‏ : ‎ 2013/5/25
言語 ‏ : ‎ 日本語
文庫 ‏ : ‎ 368ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4041008816
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4041008812
寸法 ‏ : ‎ 10.7 x 1.6 x 15 cm

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- - 157位刑法・訴訟法
- - 1,335位思想・社会の法律
- - 3,229位角川文庫

カスタマーレビュー:
28

著者について

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森達也

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広島県生まれ。映画監督、作家。1998年にドキュメンタリー映画『A』を発表。2001年、続編の『A2』が山形国際ドキュメンタリー映画祭で特別賞・市民賞を受賞(「BOOK著者紹介情報」より：本データは『極私的メディア論』(ISBN-10:4904795075)が刊行された当時に掲載されていたものです)

カスタマーレビュー

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N

人殺しは問答無用で死刑だ！と思ってる人は読んでほしい。

2019年4月23日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

お前の大事な人を崖から突き落とした奴も同じように突き落としてやるからそれで納得してね。
これが死刑ですが、この制度は根本的に間違っている。

それで心が晴れるのでしょうか。
故人は復讐を望んでいるのでしょうか。
故人は二度と帰ってこないんです。

死刑の見方が変わる本です。

12人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Amazon カスタマー

おすすめの一冊

2019年1月11日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

死刑に関する情報のあまりの少なさに愕然。日本ってめちゃ遅れているって感じました。もちろん死刑廃止です。

6人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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fuu

断定せずに正直に書かれている点に好感が持てました

2018年3月30日に日本でレビュー済み

自分の意見を頑なに曲げない人より、様々な視点を認められる森さんの考え方が好きです。
確かに感情論になっている部分もあるかもしれませんが、森さん自身自分のそんな部分も客観的に認め、人間なのだから仕方ないとしている点に共感がもてました。
ただ、個々の感情論を認めるのなら、森さんがなぜ廃止の考えに至ったのか、森さんのバックグラウンドにも少し触れる必要があったのかもしれません。

加害者を罵倒する人間と、被害者にも非があったのではと罵倒する人間は同じなのではないかという意見に共感します。個人的には、死刑をやたら訴える人に対する一番の違和感はそこなのだろうなと思いました、、
被害者遺族が死刑を訴えるのは理解できますが、そうでない第三者が何も考えずに死刑を求めることにとても違和感があるというか、、

ラストの被害者遺族の方とのやりとりが、この本をとても良いものにしていると思いました。

11人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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picander

大半が死刑の存続を望む日本人。その意識を変えられるのか。

2014年10月14日に日本でレビュー済み

私たちは「既にそこにあるもの」に対して疑問を感じたり、検証するのが苦手だ。
「もともとあるのだから、必要なものに違いない」という発想は一見すると歴史に敬意を払っているようで、思考停止に過ぎない。
多くの取り返しのつかない事故は、悪意ではなく「今までこれでうまくいったから」と、過去の習慣を無自覚に反復して起こる。
既にあるものは、そこに一定の合理性があるのだが、その経緯を受け止めた上で、それが現在も今後も本当に必要なのか、検証し続けなければならない。
本書はその検証のために、避けては通れない一冊だろう。著者のウェットな書きぶりに疲れるが、自身のブレや迷いを率直に記録する著者のスタイルも含めて、記録として価値がある。
欧米で死刑が廃止傾向にあるから日本も廃止せよという議論も同様の思考停止であり、法務大臣を非難することも筋違いである。
死刑は制度であり、制度は私たちが民主的に選び取ったものだ。死刑を廃止させたいなら、世論が変化する以外にはない。殺人事件は減少している。一方で、判決は世論に影響され厳罰化している。法務大臣ではなく、私たちが死刑を執行しているのである。
なぜ殺すのか、禁固刑の延長になぜ死刑があるのか、死刑と禁固刑の間には合理的な線引きがなされているのか、賛成派も廃止派も本書を読んで考えるべきであり、とはいえ考える人は誰も死んだことがない人たちである。
生者が死を語ることの限界と、現場で死を扱う人への尊敬を忘れてはならない。

11人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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土屋正裕

森達也という狡猾な人物の死刑廃止論

2021年7月21日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

朴訥な語り口が特徴の森達也。
本書を読んで実は「かなり狡猾な人物」なのではないかと思った。
本書は犯罪被害者と加害者の両面にスポットを当て、著者の森達也は死刑制度に賛成でも反対でもない中立派を装ってはいるが、森のスタンスは明確に「死刑廃止」だ。
ところが、森は「自分の家族が殺されたら犯人の死刑を求めるかもしれない」と巧妙に“予防線”を張っているのだ。
森は「今は当事者ではないのだから死刑に反対する。自分が当事者になれば意見が変わるのは当然」と自己正当化している。
森も怖いのだろう。いつ何時、自分が犯罪被害者になるか分からない。その時、加害者の死刑に反対する自信がない。故に「自分が当事者になったら死刑に賛成するかもしれないよ？」とあらかじめ“逃げ道”を用意しておく。森達也、かなりずる賢い人物と見た。

死刑廃止論者は「死刑制度に犯罪抑止力はない」と主張する。
以前、森は某ラジオ番組で「カナダやスペインは死刑を廃止して犯罪が減った」と主張していた。
この主張は詭弁だ。何故なら、カナダでは死刑廃止後に殺人率（10万人当たりの殺人件数）が廃止前より上昇し、廃止後に廃止前の水準に下がったことは一度もないのだ。
森のような廃止論者は「廃止後に犯罪が減った時期」だけを取り上げて「死刑に犯罪抑止力はない」と主張し、「廃止後に殺人率が上昇している」ことは都合よくスルーしている。
イギリスもフランスも廃止後に犯罪は増加しているが、廃止論者は「犯罪が減った時期のみ」をチョイスして「死刑を廃止しても犯罪は増えず、むしろ減った」と主張するのだ。明らかな作為、詭弁である。

ミッテランとバダンテールがギロチンを廃止したフランスでは廃止後に老女が惨殺される事件が相次ぎ、パリの街中は昼間でも女性が襲われ「買い物に行くのも命がけ」というほど治安が悪化した。
移民の犯罪やテロも頻発。在仏30年という日本人夫妻が慌てて日本に帰国し、フランス人は「あなたたちが日本に帰るのは正しい。フランスはもう終わりだ」と嘆いた。
廃止後40年が経過し仏の世論は死刑賛成派が反対派を上回る。イスラム過激派の無差別テロの嵐が吹き荒れ、欧州が移民に乗っ取られる日もそう遠くはないだろう。

某廃止論者は「死刑はダメだが射殺は緊急避難だからOK」と主張する。
フランスではテロが起きるたびに特殊部隊が出てきて犯人をその場で射殺しているが、死刑を廃止する代わりに犯人射殺（裁判なしの死刑）を積極的に推進しているようにも見える。
廃止論者は「逮捕して裁判にかけ何年もかけて慎重に判断した上で執行する死刑」に反対しながら「逮捕も裁判もせず現場の判断で始末する射殺」には反対しないのだ。

死刑廃止国の南米は治安が崩壊（コロンビアやメキシコ、ブラジルは国家としての体を成していないのではないかと心配になるほど殺人や誘拐等の凶悪犯罪が横行）したが、軍隊や警察は犯罪者やテロリストを片っ端から殺している（コロンビア軍がエクアドルに越境して反政府ゲリラの首領を爆撃殺害。世界初の廃止国ベネズエラでは警察が殺人集団と化して容疑者の段階で容赦なく射殺）。

私は死刑制度廃止に反対する。
人間は基本的に“死”を恐れる生き物であり、“死”を抑止力にしなければ犯罪を抑圧する手段は極めて限られてしまう。
「人を殺せば死刑」になる社会と「人を殺しても死刑にならない」社会。犯罪者にとってどちらが住み心地が良いか。「毒入りの餌」に好んで食いつく鼠はいないのだ。
死刑を廃止するということは「たとえ何百人殺しても国家が犯人の命を保障する」ということであり、麻原彰晃や宅間守、加藤智大、植松聖、青葉真司のような大量殺人者でも税金で死ぬまで国が飼い殺しにするということである。

日本では囚人1人に年間300万円の費用がかかる。仮に死刑を廃止して「仮釈放なしの終身刑」が最高刑になった場合、囚人が60年生きるとして300万×60年＝1億8000万円の費用がかかる。
その費用は誰が負担するのか。無論、国民だ。被害者が納める税金で加害者がのうのうと生き永らえる社会を他罰的・外罰的な日本人が許容できるのか。

以下、死刑廃止論者の詭弁。

・真摯に反省し謝罪している加害者でも死刑にするのか（すべての加害者がそうなるわけではない）
・加害者の死刑を望まない被害者もいる（例外中の例外。レアケースで廃止を主張するのは極論・暴論である）
・冤罪では取り返しがつかない（死刑以外でも冤罪は取り返しがつかない。冤罪でなければ死刑を容認するのか）
・刑務官に死刑執行を負担させるのは酷だ（被害者や希望者に死刑執行を委託すればよい。職業選択の自由があるのだから人を殺すのが嫌なら転職すればよい）
・死刑の現場を公開すれば世論は廃止論に傾くだろう（同じように凶悪犯罪の現場を公開すれば世論は圧倒的に死刑存置論に傾くだろう）
・誰であろうと人を殺したくないから死刑に反対（動物を殺したくないからベジタリアンになるのと同じ屁理屈。植物を殺すのは許されるのか。人間は誰しも命を奪いながら生きているのだ）

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Nozomin Customer

自己追認の履歴

2023年4月18日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

元々の死刑廃止論寄りの作者がそれを肯定する過程を綴った１冊。
多角度から検証を試みているのは死刑を全く他人事としているヒトには読んでほしいが、作者に流されないでほしい。死刑関係の本を通読している自分に目新しい情報はない。
死刑の是非について白黒つけるのは難しい。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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ポン酢

結論は出ないが、考えさせられる。

2013年6月28日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

死刑制度について、作者がずっと考えてる本。本当にずっと考えてる。
普通の人が、「自分とは無縁」と思って思考停止する問題をずっと考えている。
真摯な態度でずっと考え続ける筆者を観察する感じがとても楽しかった。
森達也の魅力は、その思想にあるのではなく、思索し続ける姿にこそあると思う。

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K.Yｰ800

命の危険にさらされても死刑廃止を貫けるのか

2021年11月5日に日本でレビュー済み

自身が仮に、監禁され、苛烈に虐待され、命の危険を感じ、人間の尊厳を傷つけられ、惨めな思いをしたとして、同じことが言えるかね？
被害者遺族にもなったことがないのに、分かったことをいうなよ。
皮肉だが、人を変えられるとしたら、暴力や虐待など、極限な環境による、恐怖による、精神的支配である。
これで人格は変えられる。
どのような平和主義者であろうが、人格者でも。
更生プログラムにどこまで効果があるものか。
再犯についてどう考えているんだろう。

死刑囚でさえ、生きる価値のない人間などこの世には存在しないと豪語しているが、自分の家族や自身が傷つけられてもそう言い切れるのかね？

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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