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プリーモ・レーヴィ
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溺れるものと救われるもの (朝日文庫) 文庫 – 2019/11/7

5つ星のうち4.3 58
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自らのアウシュヴィッツ体験を描いた名著『これが人間か』から約40年、
記憶の風化を恐れたレーヴィは、改めてその体験を極限まで考え抜き、分析し、
苦闘の末に本書をまとめた。
だが刊行の1年後、彼は自ら死を選ぶ。

善と悪とに単純に二分できない「灰色の領域」、
生還した者が抱える「恥辱」、
人間が持つ最も恐ろしい悪魔的側面を描いた「無益な暴力」、
アウシュヴィッツが風化することへの恐れを論じた「ステレオタイプ」……
これらは実際に地獄を体験した者でなければ語れない。

アウシュヴィッツは、生存者のその後の人生にもつきまとった。
生き残ったものたちは、生きる喜びを奪われ、いわれのない罪の意識と戦い続けた。
生還以来、その体験を証言し続けてきたレーヴィは何を思い、生きたのか?そして、地獄を生き抜いた者が、なぜ自ら死を選んだのか――

世界中の哲学者、歴史家が、アウシュヴィッツを語るうえで欠かせないとした古典的名著の文庫化。
アウシュヴィッツとは何だったのかを改めて問い直す一冊。


【目次】
序文
1. 虐待の記憶
2. 灰色の領域
3. 恥辱
4. 意思の疎通
5. 無益な暴力
6. アウシュヴィッツの知識人
7. ステレオタイプ
8. ドイツ人からの手紙
結論

訳注
訳者あとがき
プリーモ・レーヴィ年譜(一九一九―八七)
解説小川洋子。
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  1. 本の長さ
    312ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    朝日新聞出版
  4. 発売日
    2019/11/7
  5. 寸法
    14.8 x 10.5 x 2 cm
  6. ISBN-10
    4022619953
  7. ISBN-13
    978-4022619952
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 朝日新聞出版 (2019/11/7)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2019/11/7
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 312ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4022619953
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4022619952
  • 寸法 ‏ : ‎ 14.8 x 10.5 x 2 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.3 58

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プリーモ・レーヴィ

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tetsu
5つ星のうち5.0 傑作
2021年10月13日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
悲しい傑作
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
SM Neuron
5つ星のうち4.0 普通の人々が虐殺に加担する社会構造と権力を考察する
2021年7月3日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
本書では権威に溺れる者として、
小事業主、ゲシュタポ、名士、特権的地位を獲得した囚人等を挙げ、
その権威に囲まれた構造と大虐殺に至ったプロセスを考察する。
（著者は本書を出版した１年後に、マンション４階から階下に飛び降りて死亡している）

不寛容、孤立化、無知を構造化し、
人を奈落の恐怖に扇動した全体主義構造（国家社会主義）を挙げ、
著者自身が経験した独房の世界（ラーゲル、収容所、ゲットー）と、
その後の世界の移り変わりを元に、その核心に触れていく。

当時の全体主義体制下の特別部隊のような圧力構造の中で、
普通の人々が死体再利用などの間接的虐殺に加担するプロセスと、
風化されゆく時代を背景として、
”慈悲と獣性は同じ人間の中で同時に存在し得る”
”緊張状態に置かれるほど、より混乱した生き物になる” といったテーマから、
「権力、所有、恐怖、死のループ」を再考察する。
いつの時代、誰しもが、
虐殺や国家扇動に加担する可能性があり得るということを突きつけられる。
--------------------------------------------------------------------------------------------
【ラーゲル支配構造の一部＝特権階級者による支配（群集扇動）】
（特権階級者＝ゲシュタポ、名士など）
　・「好都合な」信仰を作り上げ、狂信者として人を扇動する（怒りの標的作り、利害作り、偏教育）
　・威嚇、暴力、恐怖を与え、反思想を押し殺す（隠蔽、詭弁、死に対する恐怖を植え付ける）
　　→異端者、背教者に対して処刑、処刑の正当化
　　→秘密保持者を密閉、閉じ込める（ラーゲルの真実が広まらない）
　　→大量虐殺の隠蔽、大量死骸の消滅、焼却

　・肉体的、道徳的に最大の苦しみを与える偏執狂的な強制行動（尊厳破壊）（exベッドメイク）
　・言葉の意味の理解、意思疎通ができないものは殴打（偏教育的排除）
　・ドイツの古い方言＝イディッシュ語による罵倒（雑音）　
　　→家畜に対して罵声を浴びせるように耳にしつこく付きまとう隠語を放つ
　　→くたばれ、娼婦の息子、狂ったような大声で～など

　・囚人に対して、死の脅威から思考をそらす為に「自分の害になる仕事もよくやってしまう」圧力を作る（構造化）
--------------------------------------------------------------------------------------------
１章　虐待の記憶
２章　灰色の領域
３章　恥辱
４章　意志の疎通
５章　無益な暴力
６章　アウシュヴィッツの知識人
７章　ステレオタイプ
８章　ドイツ人からの手紙
９章　結論
11人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
千紫万紅
5つ星のうち5.0 無益な暴力、そして灰色の領域
2014年8月7日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
「無益な暴力」と「灰色の領域」はいずれも本書の章題の一つである。
レヴィの体験を凝縮した言葉として、読後強く心に残った。

レヴィは、「この題名は挑発的に響くか腹立たしく思えるかもしれない。果たして有益な暴力などあろうか。」と問いを立てる。

収容所で行われたあらゆる暴力を、被害者であるレヴィが、加害者の視点で検証していく試みでもある。
あれだけの心的外傷を被ったのだから、普通は憎悪一辺倒の呪詛を投げつけたとしても、誰も文句は言うまい。
しかし、化学者としての習性でもあるのだろうか、恐ろしい暴力における有益性を考察し、
加害者のおぞましい心性を逆説的に暴きだすのだ。レヴィは、加害者の依拠した有益性をこう喝破する。

「犠牲者は、死ぬ前に卑しめられる必要があった。それは殺人者が自分の罪を重く感じないためだった。」

それが無益な暴力の唯一の有益性であるという。
加害者の殺人行為を正当化するため、被害者は殺されるに値する愚か者へと貶められる必要があったわけである。
それは加害者の罪悪感を低減させるという点で、有益だったのである。

卑近な例で言えば、いじめの加害者が自らの嗜虐性を正当化するために、被害者の落ち度を次々と創出するのに似ている。
加害者も、酔狂でこのような残酷なことをしているのではない。みずからの存在性をかけて、必死で加害行為を繰り返しているのである。
なんという救いのない営みであろうか。被害者は、もはや死を賭して対抗するより活路は見いだせないだろう。

「灰色の領域」では、そのような加害者の心性がどのように形成されるのかを客観的に考察し、
善悪二分論で片付けられない複雑性をもった現象であることを論じている。
この考察も、読む者に衝撃と現実の厳しさをまざまざと示す。

安全な場所にいて、悪業に身を染める人を非難することはなんとたやすく、
その立場がつくづく幸運に彩られていることを痛感するはずだ。
46人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
浅見和重
5つ星のうち5.0 必読。
2016年4月12日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
現代人すべての必読文献だと思います。新装なったのは素晴らしいことだと思います。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
カーキの種
5つ星のうち5.0 不可能性としてのことば
2016年9月18日に日本でレビュー済み
プリーモ・レーヴィが強制収容所について書いたものには、ある肯定的な特徴が感じられる。
それは、自分が同時代的に知りえなかったことについてはけっして踏み込まない、という倫理だ。

レーヴィは、強制収容所という極限状態において、当時自分が考えられたこと（というより考えることが不可能だったこと）をしっかりと記憶のなかにとどめ、そこに線を引き、その閾から超えるような記述を、すくなくとも囚人だったときの自分の体験談として披瀝するようなことはしない。
つまり、たとえば自分が生き延びたのは、現在このような証言を残すために与えられた使命だったのだ、という切実だが、安直な後づけによって記憶を再構成し、経験を物語化するような行為からは、レーヴィはきびしく距離を置いている。
本書でも言及されているように、強制収容所には未来も過去もなく、現在時においてそのつど延命していく時間しかなかったからだ。

あるいは、強制収容所がロシア兵たちによって解放されたとき、そこには生き延びたことや未来への喜びはなかった、ただひたすら恥辱だけがあったと述べるときの、たしかで明晰な口調。

そのある意味では「節度」と名づけてもいいかもしれない厳密さを、レーヴィは他者へのまなざしとしても振り向ける。
それがもっとも端的な、そして示唆にとむ主題として展開されるのが、「回教徒（溺れる者）」や灰色の領域にいる「特殊部隊」についての論だ。

強制収容所の「無益な暴力」に打ちのめされ、わずかな抵抗のそぶりも、暴力を回避するいっさいのすべも失った、ただひたすら貶められ虐げられた存在――考えることを放棄し、身体的な死の前に精神的な死をむかえていた存在である、「回教徒」と呼ばれていた人びと。
レーヴィは恥辱とともにその人びとのことを想起しながら、すでに証言することが不可能であった彼ら、地獄の底に触れて戻ってくることのなかった彼らこそ強制収容所の正確な意味での証言者であった、と述べる。

あるいは、ユダヤ人の同胞をガス室におくり、その金歯を抜き髪を刈り、遺体を焼却炉で処分する任務を負わされていた「特殊部隊」に所属する人びと。
迫害者と犠牲者のあいだである種の共犯関係が成立していた現象のことをレーヴィは「灰色の領域」と呼ぶのだが、その灰色の領域の顕著な例である「特殊部隊」のユダヤ人について、レーヴィはそれが「判断不能」のことがらであると述べる。
つまり、あのような複雑に入り組んだ状況にあっては、同胞に死をもたらす作業に従事したユダヤ人たちを断罪することはできないと。

このようなレーヴィの姿勢は、おそらくいかなる最終的な結論も判断ももたらさないだろう。
しかし、そのように結論や判断を保留され宙吊りにされるからこそ、レーヴィのことばはつねに刺激的だし、おりふし読みかえし、いつでも顧みる価値のあるものに成りえている。
とりわけ、異なる人間の排斥という不寛容な精神や、人間の基本的人権を否定しようとする権力の動きが消え去らないうちは、強制収容所なるものは、まったく同じ顔貌ではないにせよ、いつなんどきふたたび築かれてもおかしくはないのだ。
可能態として強制収容所は、私たちを脅かしつづけている。
本書を読み、レーヴィの不可能性としてのことばに考えをめぐらすことは、強制収容所の再来にくさびを打つことだ。
27人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
晴耕雨読
5つ星のうち5.0 結論に込められた悲痛な思い
2020年5月6日に日本でレビュー済み
アウシュビッツ絶滅収容所の生き残りであるレーヴィが自死１年前に書いた一冊です。
戦後４０年を経て、廃れゆくホロコーストの記憶を呼び覚ますために書かれています。
時代は移り変わっても、全体主義の脅威はすぐそばにある、ナチス的なものが再び登場する可能性がある、そのことについて繰り返し警鐘を鳴らしています。
その悲痛な思いは、結論に込められています。
レーヴィの危機感、切迫感が胸に迫ります。
そして、この本を書き上げた翌年、レーヴィは自ら命を絶ちました。

レーヴィが繰り返し警告した危機は現在の我々にとって、今だアクチュアルなものであり続けます。
全体主義的な体制や暴力、他者への無関心が地球上を覆おうとしています。
このような時代にあって我々はどうすべきなのか。
一人一人が考えるべき問いです。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
読書家
5つ星のうち4.0 生き残った者の責任とは
2020年6月24日に日本でレビュー済み
アウシュビッツを生き残っただけで幸福と言われるのだろうが、それは本当だろうか。辛い経験の後に生き続けるとき、それはどんなものなのだろうという思いから本書を手に取った。

まずは、このように洞察力のある善良な人であろう筆者が、その貴重な数年を、死の強制収容所で過ごさねばならなかったことに怒りを覚える。しかしまた、その中で必死に生き延び、またその経験やそこから感じた想いを後世に伝えようとする真摯な人を殺すことができなかったことに、その大量無差別殺人の滑稽さを見ることができた。

被害者であるのに、主観を極力取り払いながら、同情を乞うわけでなく、しかし生々しく描く筆者の姿に感銘を受けた。瑞々しい文章に、翻訳者の力も感じられる。

また、日本についての記述も僅かながらある。ナチズムを遠くの国で起きたものと、日本とは全く切り離して考えている皆さんにも、ぜひおすすめしたい。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
アマゾンカスタマー12
5つ星のうち2.0 内容がわかりにくい
2023年3月17日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
プリーモ・レーヴィの作品は文学作品のようで内容が分かりにくいです。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート