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治療文化論: 精神医学的再構築の試み (岩波現代文庫 学術 52) 文庫 – 2001/5/16
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- 本の長さ255ページ
- 言語日本語
- 出版社岩波書店
- 発売日2001/5/16
- 寸法10.5 x 2.5 x 14.8 cm
- ISBN-104006000529
- ISBN-13978-4006000523
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登録情報
- 出版社 : 岩波書店 (2001/5/16)
- 発売日 : 2001/5/16
- 言語 : 日本語
- 文庫 : 255ページ
- ISBN-10 : 4006000529
- ISBN-13 : 978-4006000523
- 寸法 : 10.5 x 2.5 x 14.8 cm
- Amazon 売れ筋ランキング: - 25,413位本 (本の売れ筋ランキングを見る)
- - 24位岩波現代文庫
- - 215位臨床医学一般 (本)
- - 267位臨床内科 (本)
- カスタマーレビュー:
著者について
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1934年生まれ。1959年、京都大学医学部卒業。はじめウイルス研究者。東大分院において精神科医となる。神戸大学名誉教授。1985年、芸術療法学会賞、1989年、読売文学賞(翻訳研究賞)、1991年、ギリシャ国文学翻訳賞、1996年、毎日出版文化賞(「BOOK著者紹介情報」より:本データは『 ヴァレリー詩集 コロナ/コロニラ (ISBN-13: 978-4622075455 )』が刊行された当時に掲載されていたものです)
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トップレビュー
上位レビュー、対象国: 日本
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2023年5月16日に日本でレビュー済み
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初心にかえりたいです
2023年9月7日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
どんな職業も、せんじ詰めれば、男であれば、傭兵という比喩になるのかもしれない。傭兵として、いかに生き抜くか?しかし、正常と異常の紙一重の苦しい生きざまである。
2023年2月8日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
中井先生が生涯をささげた統合失調症に関する医療を少しでも了解し、今後の書き物の参考にしたいです。
2023年1月3日に日本でレビュー済み
まだ前半。ここまでは、治療文化ではなく発病文化、病理文化かと。
後半はどうか、楽しみます。
後半はどうか、楽しみます。
2020年11月29日に日本でレビュー済み
中井久夫氏は1934年生まれの精神医学者である。統合失調症やPTSDの専門家として知られ、ギリシア詩の翻訳など文学への造詣も深い。『中井久夫集』(全11巻、みすず書房)など多くの著作がある。本書は1983年に刊行された『岩波講座 精神の医学』第8巻の概説として執筆されたものの新装再版である。本書の誕生エピソードが「あとがき」に記されていて興味深い。本書は精神医学と人類学との深い関りを解き明かしたもので、人類学にも造詣が深い著者ならではの、知的刺激に富んだ本である。
人は社会的な環境の中で生まれ、育ち、家族や社会の人々と交わる。著者の発想は、人がそのように社会的な生き物であるからには、精神的な病も社会やその文化の刻印を担っているはずだ、というものである。文化人類学では社会的文化的な人間を横断的に研究するのであるから、このような発想は当然のことである。このような社会的文化的な刻印が、いわゆる未開社会だけでなく、ヨーロッパや日本など文明が発達した社会にも存在する、というのが著者の着眼点である。こうして「文化依存症候群」という発想が生まれてくる。「非定型的文化依存症候群」が非都市(異界的)社会で見られるのに対して、都市では「典型的・普遍的文化症候群」が見られるのである。
興味深いのは、著者は「普遍症候群」と「文化依存症候群」の他に、「個人症候群」という概念を導入する。「個人症候群」には、科学者に見られる「創造の病」や宗教の教祖に見られる「創造の病」が含まれる、としている。こうして著者の「治療文化」のスコープは、典型的な精神疾患だけではなく、社会や文化の変革者に生まれる「創造の病」も含まれるのである。
本書で著者が主張した「治療文化論」は、歴史や文化の激動期における人々の心の動き、宗教や革命的な科学理論の誕生期に現れる創造者の心の動きを理解するうえで参考になる。本書のアプローチは、DSM(精神障害の診断と統計マニュアル)が万能視される現在の精神科医療の臨床現場では「暇人の理論」として等閑視されるかもしれないが、歴史、宗教、文学、科学の変革期における人々の心の動きや病を理解するうえで、大いに参考になる。
人は社会的な環境の中で生まれ、育ち、家族や社会の人々と交わる。著者の発想は、人がそのように社会的な生き物であるからには、精神的な病も社会やその文化の刻印を担っているはずだ、というものである。文化人類学では社会的文化的な人間を横断的に研究するのであるから、このような発想は当然のことである。このような社会的文化的な刻印が、いわゆる未開社会だけでなく、ヨーロッパや日本など文明が発達した社会にも存在する、というのが著者の着眼点である。こうして「文化依存症候群」という発想が生まれてくる。「非定型的文化依存症候群」が非都市(異界的)社会で見られるのに対して、都市では「典型的・普遍的文化症候群」が見られるのである。
興味深いのは、著者は「普遍症候群」と「文化依存症候群」の他に、「個人症候群」という概念を導入する。「個人症候群」には、科学者に見られる「創造の病」や宗教の教祖に見られる「創造の病」が含まれる、としている。こうして著者の「治療文化」のスコープは、典型的な精神疾患だけではなく、社会や文化の変革者に生まれる「創造の病」も含まれるのである。
本書で著者が主張した「治療文化論」は、歴史や文化の激動期における人々の心の動き、宗教や革命的な科学理論の誕生期に現れる創造者の心の動きを理解するうえで参考になる。本書のアプローチは、DSM(精神障害の診断と統計マニュアル)が万能視される現在の精神科医療の臨床現場では「暇人の理論」として等閑視されるかもしれないが、歴史、宗教、文学、科学の変革期における人々の心の動きや病を理解するうえで、大いに参考になる。
2008年3月5日に日本でレビュー済み
本書を、1990年刊の旧版で読んだのは、
90年代前半か半ば。
其の当時も、私は「技術論者」らしかったのかも
知れないが、「一人精神衛生技術」の部分を
熱心に読んでいた様に思う。
以下はトレーダーの立場でのレヴューと為るが、
本書に有るとおり、海外出張で宿泊先のホテルの
個室に戻り、「今日は我ながら良く遣ったな。」とか
「まあ、大体こんなものだろう。」の様に
『日本語』で「独り言」を言う、という遣り方・「一人精神衛生技術」
については、私自身、驚くほどの効果を確認している。
勿論、システムのパフォーマンスの向上等と言った
「客観的な数字」で現われる部分では無い。
2004年頃から、トレーディングのストレス・コントロール法の
一貫として、始めたのだが、1日8時間以上『英語』で考えていると、
「気持ちの上で」凄くラクなのだ。
特に、07年の7月中旬から、約一ヶ月間、大きな売り玉を
ホールドしながら、あの「夏の大馬鹿祭」を乗り切って
利喰いに成功したが、其の遣り方の非常に大きな「効力」が
トレーダーである私を支えてくれたし、助けてくれた。
値千金の一冊である。
90年代前半か半ば。
其の当時も、私は「技術論者」らしかったのかも
知れないが、「一人精神衛生技術」の部分を
熱心に読んでいた様に思う。
以下はトレーダーの立場でのレヴューと為るが、
本書に有るとおり、海外出張で宿泊先のホテルの
個室に戻り、「今日は我ながら良く遣ったな。」とか
「まあ、大体こんなものだろう。」の様に
『日本語』で「独り言」を言う、という遣り方・「一人精神衛生技術」
については、私自身、驚くほどの効果を確認している。
勿論、システムのパフォーマンスの向上等と言った
「客観的な数字」で現われる部分では無い。
2004年頃から、トレーディングのストレス・コントロール法の
一貫として、始めたのだが、1日8時間以上『英語』で考えていると、
「気持ちの上で」凄くラクなのだ。
特に、07年の7月中旬から、約一ヶ月間、大きな売り玉を
ホールドしながら、あの「夏の大馬鹿祭」を乗り切って
利喰いに成功したが、其の遣り方の非常に大きな「効力」が
トレーダーである私を支えてくれたし、助けてくれた。
値千金の一冊である。
2023年4月2日に日本でレビュー済み
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お医者さんが書いた本であるし、「文化精神医学」という耳慣れない分野を扱っているから難しい。
その多くを、医学よりも「文化的背景」について書いているが、著者は医学のみならず人文科学系の教養も分厚く、筆力も高いからなかなかおもしろい。
その多くを、医学よりも「文化的背景」について書いているが、著者は医学のみならず人文科学系の教養も分厚く、筆力も高いからなかなかおもしろい。