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理想主義が差別を温存し、国に帝国への道を歩ませる。人間は百年前と変わらない
アメリカ流の合理的な社会の改善策が実行される中で、そこからこぼれおちた貧困など様々な問題がエスノ・レイシャル（Ethnoracial、人種・民族的）な問題だと解釈され、黒人差別などが1960年代まで解決されなかったことが描かれていると感じました。 そして、ニューディーラーたちが目指したエスノ・レイシャルな問題を除いた「偉大な福祉国家」が実現したのは、テキサス出身ながら若い頃からの根っからのニューディーラーだったジョンソンが引いた後に大統領となったニクソンだったという評価は驚きました。考えてみれば、ニクソンは「名誉ある撤退」というキャッチフレーズでベトナム和平を公約して大統領選挙を戦いました。当時は欺瞞的に感じましたが、言葉の通りのことは実行したのも事実。やはり社会正義を目指す民主党政権は好戦的で、中東からの撤退を進めるトランプや古くはアイゼンハワーも含めて共和党政権は意外と平和志向なのかもしれません。 テキサスで史上最大級の油田が発見され、モルガンとカーネギーはUSスチィールを合併。再選されたマッキンリーが暗殺され、米西戦争の英雄Ｔ・ローズヴェルトが42歳で大統領になったのが1901年という出だしも印象的。19世紀に繁茂した「アメリカの自由」に対して、20世紀のアメリカは積極的に修正を試みる革新主義の時代に入った、と。しかし、貧困が社会的な問題として意識されると、それはエスノレイシャル（Ethnoracial、人種・民族的）な問題だと認識され、投票要件に識字テスストが導入される結果につながる、というのは清廉さが黒人差別などの問題を先送りしたことにつながる、という指摘になるのでしょうか(p.17-)。 オアフ島真珠湾の軍事要塞化、パナマ運河の完成はアラスカ－ハワイ－パナマ－カリブ海の防衛ラインを生んだというあたりや(p.47)、第1次大戦後の国際秩序はアジアでは中国のナショナリズムと日本の帝国主義、ヨーロッパではドイツから挑戦を受けることになったという大きな見取り図も納得的(p.119)。 コミュニティが活力を失い消費のもたらす快楽と宣伝によって受動的に結びついただけの大衆文化は、主体的なコミットメントを必須とする民主政治と両立できるか？とアパシーが1920年代に問題視されていたのですが、こうした状況は100年前と変わらないな(p.108)、と。20世紀アメリカのコンセンサスは「（経済的な）セキュリティの要求」と語ったCIOの幹部の言葉なのかも。
上位レビュー、対象国： 日本
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2019年11月6日に日本でレビュー済み
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アメリカ流の合理的な社会の改善策が実行される中で、そこからこぼれおちた貧困など様々な問題がエスノ・レイシャル（Ethnoracial、人種・民族的）な問題だと解釈され、黒人差別などが1960年代まで解決されなかったことが描かれていると感じました。
そして、ニューディーラーたちが目指したエスノ・レイシャルな問題を除いた「偉大な福祉国家」が実現したのは、テキサス出身ながら若い頃からの根っからのニューディーラーだったジョンソンが引いた後に大統領となったニクソンだったという評価は驚きました。考えてみれば、ニクソンは「名誉ある撤退」というキャッチフレーズでベトナム和平を公約して大統領選挙を戦いました。当時は欺瞞的に感じましたが、言葉の通りのことは実行したのも事実。やはり社会正義を目指す民主党政権は好戦的で、中東からの撤退を進めるトランプや古くはアイゼンハワーも含めて共和党政権は意外と平和志向なのかもしれません。
テキサスで史上最大級の油田が発見され、モルガンとカーネギーはUSスチィールを合併。再選されたマッキンリーが暗殺され、米西戦争の英雄Ｔ・ローズヴェルトが42歳で大統領になったのが1901年という出だしも印象的。19世紀に繁茂した「アメリカの自由」に対して、20世紀のアメリカは積極的に修正を試みる革新主義の時代に入った、と。しかし、貧困が社会的な問題として意識されると、それはエスノレイシャル（Ethnoracial、人種・民族的）な問題だと認識され、投票要件に識字テスストが導入される結果につながる、というのは清廉さが黒人差別などの問題を先送りしたことにつながる、という指摘になるのでしょうか(p.17-)。
オアフ島真珠湾の軍事要塞化、パナマ運河の完成はアラスカ－ハワイ－パナマ－カリブ海の防衛ラインを生んだというあたりや(p.47)、第1次大戦後の国際秩序はアジアでは中国のナショナリズムと日本の帝国主義、ヨーロッパではドイツから挑戦を受けることになったという大きな見取り図も納得的(p.119)。 コミュニティが活力を失い消費のもたらす快楽と宣伝によって受動的に結びついただけの大衆文化は、主体的なコミットメントを必須とする民主政治と両立できるか？とアパシーが1920年代に問題視されていたのですが、こうした状況は100年前と変わらないな(p.108)、と。20世紀アメリカのコンセンサスは「（経済的な）セキュリティの要求」と語ったCIOの幹部の言葉なのかも。
そして、ニューディーラーたちが目指したエスノ・レイシャルな問題を除いた「偉大な福祉国家」が実現したのは、テキサス出身ながら若い頃からの根っからのニューディーラーだったジョンソンが引いた後に大統領となったニクソンだったという評価は驚きました。考えてみれば、ニクソンは「名誉ある撤退」というキャッチフレーズでベトナム和平を公約して大統領選挙を戦いました。当時は欺瞞的に感じましたが、言葉の通りのことは実行したのも事実。やはり社会正義を目指す民主党政権は好戦的で、中東からの撤退を進めるトランプや古くはアイゼンハワーも含めて共和党政権は意外と平和志向なのかもしれません。
テキサスで史上最大級の油田が発見され、モルガンとカーネギーはUSスチィールを合併。再選されたマッキンリーが暗殺され、米西戦争の英雄Ｔ・ローズヴェルトが42歳で大統領になったのが1901年という出だしも印象的。19世紀に繁茂した「アメリカの自由」に対して、20世紀のアメリカは積極的に修正を試みる革新主義の時代に入った、と。しかし、貧困が社会的な問題として意識されると、それはエスノレイシャル（Ethnoracial、人種・民族的）な問題だと認識され、投票要件に識字テスストが導入される結果につながる、というのは清廉さが黒人差別などの問題を先送りしたことにつながる、という指摘になるのでしょうか(p.17-)。
オアフ島真珠湾の軍事要塞化、パナマ運河の完成はアラスカ－ハワイ－パナマ－カリブ海の防衛ラインを生んだというあたりや(p.47)、第1次大戦後の国際秩序はアジアでは中国のナショナリズムと日本の帝国主義、ヨーロッパではドイツから挑戦を受けることになったという大きな見取り図も納得的(p.119)。 コミュニティが活力を失い消費のもたらす快楽と宣伝によって受動的に結びついただけの大衆文化は、主体的なコミットメントを必須とする民主政治と両立できるか？とアパシーが1920年代に問題視されていたのですが、こうした状況は100年前と変わらないな(p.108)、と。20世紀アメリカのコンセンサスは「（経済的な）セキュリティの要求」と語ったCIOの幹部の言葉なのかも。
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