本書は、穏健リベラルな立場からの、わりとスタンダードなイスラーム解説である。
イスラームを過激で危険と見る立場を退け、テロなどに及ぶムスリムはイスラームの中でも非常に偏ったものと位置付けつつ、イスラーム内部の多様性を描き出そうとしている。
本書は歴史にそった書かれ方をしており、まずオスマン崩壊と近代化、そしてイスラーム主義の登場が描かれる。
アフガーニーやアブドゥのような、西洋近代の成果も取り入れながらのイスラーム改革の存在や、ムスリム同胞団の穏健性がそこでは指摘されている。
イラン革命は、発生時の支持としては必ずしもイスラム原理主義的なものへの支持ではなく独裁・政権腐敗への批判なども強かったとしている（ただしその後イスラームが政治の中心として選ばれた点は特徴的としている）。
イスラム原理主義に大きな影響を与えたとされることの多いクトゥブも、本書では必ずしも過激な思想ではなく、後世による曲解が大きいとしている。
アラブの春については、チュニジアとエジプトについて記述がある。
ともに既存のイスラム系組織であるナフダ党とムスリム同胞団はデモ当初は（当局との裏での取り決め等で）表立っての強い支持を取らなかったこと、選挙で選ばれたがその後世俗主義政権に椅子を譲り渡したこと、などが指摘されており、なかなか興味深い。
イスラム国については、人為的なシリア分割を巡る歴史の清算に触れるとともに、ムスリムが過激化したというよりも過激になりたいがゆえにムスリムになるような面さえあるという指摘を行っている。
ここではヨーロッパ内の貧困や社会問題を遠因として示唆するように書かれているが、貧しいがゆえに過激になりテロに走るという描像は必ずしも事実でなく、過激になりたがりイスラム国に賛同したものの出自や経緯は推測で書くのではなくきちんと実証しないといけないのではと思った。
話の筋道は基本的に「リベラルなイスラーム」の方向に沿っており、標準的なものではあるが、同時により微妙な難しい問題にはあまり触れられていない印象を受けた。
例えば普通のムスリムがイスラム過激派に対してどう考えているのか、どの程度否定的なのか、というのは重要な問題だと思うが、一般のムスリムがどう見ているのかについてはあまり議論はない。
イスラームと政治の関係も簡単に割り切れる話ではない側面は多いが（例えば
イスラーム世界の論じ方
）、本書ではそうした話題は避けて通っている。
イスラム過激派やときには政府によって国内の批判的な人が危険にさらされるケース（例えば
イスラム過激原理主義―なぜテロに走るのか (中公新書)
に詳しい）についてもあまり議論はなく、過激派の問題を正面からは考察してくれない。
他にも、アラブの春で上手くいかなかったケース、特に革命成功例が「部分的にではあれど、自由や権利を認めようとする国」であったという皮肉な側面など、単線的ではないはずのアラブの春の展開は本書からでは見えづらい（アラブの春は、例えば
中東 新秩序の形成 「アラブの春」を超えて (NHKブックス)
などに解説がある）。
なので、「難しそうな問題」は回避されているきらいはあるが、しかしイスラーム概説としては良くまとまっている本だと思う。
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