ゴリラを追いかけていたら京大の総長になっていた著者。 総長の仕事は「猛獣使い」だという。
タイトルを見ると、"京大式"の勉強のメソッドが書かれているようにも思えますが、内容には良い意味で予想を覆されました。(たぶんこの方が売れるからかな?笑)
実際はもっと、人生における学ぶということの姿勢、根幹に迫る内容です。
著者がゴリラに恋し、アフリカに身一つで飛び込み、現地の人と作り上げていく関係性。 そこから学ぶのは、「グローバル」ってこういう事なんだよなということ。
いろいろな人と会い 相手の立場になって考えながらも、自分の信念を表現する。そして、意思決定をする。
そこからどんどん対話の引き出しは増えていきます。
京大の総長就任時に掲げたキャッチフレーズは、「おもろいことをやりましょう!」
どちらが正しいかと白黒つけるのでなく「お、それおもろいやん!」とお互いどんどん変化しながら、共に新たな提案をしていくということ。対決でなく、対話することでポジティブな連鎖が生まれていくのです。
文体はユーモアに富み、著者の温かな人柄が伝わってきます。面白くてスキマ時間にあっという間に読んでしまいました。
「モヤモヤを抱え続けることは、忍耐力を必要とするので、ともすれば、時代や世間の波に身をまかせたくなるときもあります。しかし、どこかでその流れに踏みとどまっていると、流れとは違う何かが見えてくる瞬間がある。そうしてはじめて、自分が考えている世界とは違うものが目の前にパッと立ち現れて、自分の考え方を根底から覆してくれる。」
好きなことを追求する人にとって、勇気づけられる言葉がたくさん詰まっています。
人生に溢れる好奇心を持ち、間違いから学ぶことを恐れないでいよう。
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京大式 おもろい勉強法 (朝日新書) 新書 – 2015/11/13
山極寿一
(著)
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アフリカでゴリラ研究を重ね、
総長の仕事は「猛獣使いだ」という
人類学者の京大総長によるグローバル時代の発想術。
考えさせて「自信」を持たせ、
相手の立場に立って「信頼」を得て、
他人と「共にいる」関係を築き、
「分かち合って」食べ飲む――
そんな「おもろい」自学自習の方法で人はぐんぐん伸びる。
【目次】
第1章 「おもしろい」という発想
・大学はジャングルだ!
・京都の「おもしろい」という思想
・アートの発想で垣根を越える
・「外力」をうまく使う京都の人々
第2章 考えさせて「自信」を育てる
・京大自然人類学教室の「子捨て主義」
・現場が学校
・味方をつくるより、敵をつくらなお
・遠回りに見えて、実は近道かもしれない
・困難を極めるゴリラの「人付け」
・自信のつけ方――精神的孤独のすすめ
ほか
第3章 相手の立場に立って「信頼」が生まれる
・国が違えば「信頼」の在り方も違う
・信頼は「時間」によって紡がれる
・「加害者」より「被害者」になりなさい
・自分に期待されていることを汲み取る
・地元語は相手の本音を引き出す魔法のツエ
・そそのかして、共謀幻想が持てて――相手が動く
ほか
第4章 「共にいる」関係を実らせてこそ幸福感
・「他人の時間」を生きてみる
・「時間」を切断してしまう“文明の利器"
・生命体の時間は積み重なっていくもの
・ニホンザルとゴリラの目の合わせ方
・食事や会話は、体面を持続させる
・言葉の意味を超えたコミュニケーション
ほか
第5章 「分かち合って」食べる、飲む
・食事は「平和の宣言」
・酒は「ケ」から「ハレ」へのスイッチ
・同調するなら、酒を飲め
・食卓の戦争は和解の訓練! ?
・言いたいことが言える横並び
第6章 やりたいことで「貫く」
・過去の自分に影響を受ける今の自分
・ゴリラの森が生き延びた
・ステータスにとらわれず、自分のやりたいことを突き詰めろ
・武器を使わず人を動かせ
・人は変われる
・豪華な世界と出会うために
総長の仕事は「猛獣使いだ」という
人類学者の京大総長によるグローバル時代の発想術。
考えさせて「自信」を持たせ、
相手の立場に立って「信頼」を得て、
他人と「共にいる」関係を築き、
「分かち合って」食べ飲む――
そんな「おもろい」自学自習の方法で人はぐんぐん伸びる。
【目次】
第1章 「おもしろい」という発想
・大学はジャングルだ!
・京都の「おもしろい」という思想
・アートの発想で垣根を越える
・「外力」をうまく使う京都の人々
第2章 考えさせて「自信」を育てる
・京大自然人類学教室の「子捨て主義」
・現場が学校
・味方をつくるより、敵をつくらなお
・遠回りに見えて、実は近道かもしれない
・困難を極めるゴリラの「人付け」
・自信のつけ方――精神的孤独のすすめ
ほか
第3章 相手の立場に立って「信頼」が生まれる
・国が違えば「信頼」の在り方も違う
・信頼は「時間」によって紡がれる
・「加害者」より「被害者」になりなさい
・自分に期待されていることを汲み取る
・地元語は相手の本音を引き出す魔法のツエ
・そそのかして、共謀幻想が持てて――相手が動く
ほか
第4章 「共にいる」関係を実らせてこそ幸福感
・「他人の時間」を生きてみる
・「時間」を切断してしまう“文明の利器"
・生命体の時間は積み重なっていくもの
・ニホンザルとゴリラの目の合わせ方
・食事や会話は、体面を持続させる
・言葉の意味を超えたコミュニケーション
ほか
第5章 「分かち合って」食べる、飲む
・食事は「平和の宣言」
・酒は「ケ」から「ハレ」へのスイッチ
・同調するなら、酒を飲め
・食卓の戦争は和解の訓練! ?
・言いたいことが言える横並び
第6章 やりたいことで「貫く」
・過去の自分に影響を受ける今の自分
・ゴリラの森が生き延びた
・ステータスにとらわれず、自分のやりたいことを突き詰めろ
・武器を使わず人を動かせ
・人は変われる
・豪華な世界と出会うために
- 本の長さ208ページ
- 言語日本語
- 出版社朝日新聞出版
- 発売日2015/11/13
- 寸法17.2 x 10.7 x 1.05 cm
- ISBN-104022736429
- ISBN-13978-4022736420
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- 出版社 : 朝日新聞出版 (2015/11/13)
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- 言語 : 日本語
- 新書 : 208ページ
- ISBN-10 : 4022736429
- ISBN-13 : 978-4022736420
- 寸法 : 17.2 x 10.7 x 1.05 cm
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トップレビュー
上位レビュー、対象国: 日本
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2022年5月6日に日本でレビュー済み
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2017年3月16日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
度量の大きさが見てとれた。自分に取り入れられる点は取り入れて行動したい。そう思わせてくれる一冊。
自分の道を貫いて、前を向いて生きていく。課題にぶつかったときにどのように解決するか、そのヒントを与えてくれます。
p.188を読むと、少しうるっとなり、心が楽になった。
自分の持つ一本太い柱を見失わず、他と協同(おもろいなそれ、こうしたらもっとおもろいなというやりとり)して事を成せる、そんな対人関係を築きたい。
おもろい人間になろう!そう思わずにはいられないでしょう。
自分の道を貫いて、前を向いて生きていく。課題にぶつかったときにどのように解決するか、そのヒントを与えてくれます。
p.188を読むと、少しうるっとなり、心が楽になった。
自分の持つ一本太い柱を見失わず、他と協同(おもろいなそれ、こうしたらもっとおもろいなというやりとり)して事を成せる、そんな対人関係を築きたい。
おもろい人間になろう!そう思わずにはいられないでしょう。
2018年5月5日に日本でレビュー済み
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ゴリラの研究の著述の部分、
男性性について考え面白かった。
京大の学長には、女性はいたのか?
男性性について考え面白かった。
京大の学長には、女性はいたのか?
2016年1月4日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ゴリラ研究の山極先生が総長になってしまわれたことと、「京大式」「勉強法」というタームに惹かれ購入しました。「京大式」「勉強法」の本であるかどうかは不明ですが、アフリカでのフィールドワーク(あるいはそれ以前か)で直面した苦労話、アフリカ人のカルチャーといったエピソードが面白かったです。アフリカ人との話し合いは、勝ち負けよりもともにどれくらいの時間を過ごしたかが大事、というのは目からウロコでした。そういう文化もあるのだなと。
机上での勉強もされたのでしょうが(京大理に入るくらいですし)、人間同士(あるいはゴリラとの)のやり取りの中から山極先生が何を学ばれたのかが、さらりとわかります。社会に出ると、会社であれ何であれ、勉強とはこういう形になるよなと思いながら読みました。正月、子どもの相手をする合間に、つらつらページを追いました。楽しませていただきました。
机上での勉強もされたのでしょうが(京大理に入るくらいですし)、人間同士(あるいはゴリラとの)のやり取りの中から山極先生が何を学ばれたのかが、さらりとわかります。社会に出ると、会社であれ何であれ、勉強とはこういう形になるよなと思いながら読みました。正月、子どもの相手をする合間に、つらつらページを追いました。楽しませていただきました。
2016年9月5日に日本でレビュー済み
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本の題名ろ内容が違う(笑)。この、題名の方が売れると考えたのは、すごい観点です。京大ではなく、総長の研究内容の話だった。
2023年1月29日に日本でレビュー済み
「京大式 おもろい勉強法」というタイトルだが、いわゆる「勉強法」はあまり書かれていない(笑。
人は自分が「オモロイ」と感じたことは、無条件に他人(特に身近な人)もそう感じると、思いがちではないか。でも実際はそうではなく、「なんでみんな分かってくれないんだ」となることが多いのではないだろうか。自分が「オモロイこと」を追求し、研究したり、仕事をするためには、自分一人では結局何にもできず、周りの支援が必ず必要になる。その時に「オモロイ」を周りの人間と共有することができる力があるか。「オモロイ」と思わせるコミュニケーション力はあるか。また相手に「オモロイ」と思ってもらうために、そもそもその相手のことを理解できているのか。相手を動かす力がなければ、あるいは、相手が「オモロイ」と思わなければ、結局あなたの「オモロイ」はオモロくないのだ。そう山極先生に言われている気がした。
この本に書かれているのは、とどのつまり、「コミュニケーションの大切さ」であると思う。自分のやりたいこと、オモロイと思っていることを実現するために、そのオモロさを他人に伝える力を身につけるべし。
人は自分が「オモロイ」と感じたことは、無条件に他人(特に身近な人)もそう感じると、思いがちではないか。でも実際はそうではなく、「なんでみんな分かってくれないんだ」となることが多いのではないだろうか。自分が「オモロイこと」を追求し、研究したり、仕事をするためには、自分一人では結局何にもできず、周りの支援が必ず必要になる。その時に「オモロイ」を周りの人間と共有することができる力があるか。「オモロイ」と思わせるコミュニケーション力はあるか。また相手に「オモロイ」と思ってもらうために、そもそもその相手のことを理解できているのか。相手を動かす力がなければ、あるいは、相手が「オモロイ」と思わなければ、結局あなたの「オモロイ」はオモロくないのだ。そう山極先生に言われている気がした。
この本に書かれているのは、とどのつまり、「コミュニケーションの大切さ」であると思う。自分のやりたいこと、オモロイと思っていることを実現するために、そのオモロさを他人に伝える力を身につけるべし。
2017年5月26日に日本でレビュー済み
京大の学長さん、というお堅いイメージからかけ離れた、こなれた口調で一気読み。
いいなあ、こんな先生のゼミ、楽しいだろうなあ。
大上段に振りかざして、学問とは、勉強とは、そんな話ではない。
研究の仕方、方法論という小難しい話の前に、自分の研究を支える段取り、
段取りをつけるための秘策? 方策? ちょっかい? 馴れ合い?
その研究をするためには(世渡りするためには)、どんな人間関係を築かなければならないか、
「渡りをつける」ってどういう事? 人の顔色1つも見れなくて、
どうやって研究費をせしめたり、組織を作ったりできる?
そういう社会に出れば当たり前だけれど、決して誰も手取し鳥教えてくれない、
大人が子供に面と向かって話してくれないような、
常識的な人(動物、モノ)との付き合い方の話だった。
現地の人との駆け引き、学生との距離感、シンデレラボーイと称して
早めに宴会を引き上げる現在、実に楽しいおもろい話満載。
世間話を子供に聞かせた方が道徳の教科書よりもいい。
ホント、おっしゃるとおり。
いいなあ、こんな先生のゼミ、楽しいだろうなあ。
大上段に振りかざして、学問とは、勉強とは、そんな話ではない。
研究の仕方、方法論という小難しい話の前に、自分の研究を支える段取り、
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その研究をするためには(世渡りするためには)、どんな人間関係を築かなければならないか、
「渡りをつける」ってどういう事? 人の顔色1つも見れなくて、
どうやって研究費をせしめたり、組織を作ったりできる?
そういう社会に出れば当たり前だけれど、決して誰も手取し鳥教えてくれない、
大人が子供に面と向かって話してくれないような、
常識的な人(動物、モノ)との付き合い方の話だった。
現地の人との駆け引き、学生との距離感、シンデレラボーイと称して
早めに宴会を引き上げる現在、実に楽しいおもろい話満載。
世間話を子供に聞かせた方が道徳の教科書よりもいい。
ホント、おっしゃるとおり。